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4023 發表於 2011-5-7 01:03

被遺忘國度(FR)神系——人類神系

Akadi阿卡狄（風元素女神） G  
Auril歐呂爾（寒冬女神） L  
Azuth阿組斯（法師之神） L  
Bane班恩（暴政之神） G  
Beshaba本莎芭（厄運女神） I  
Chauntea裳禔亞（大地母神） G  
Cyric希瑞克（謀殺之神） G  
Deneir迪奈爾（文學之神） L  
Eldath埃達絲（水泉與和平女神） L  
Finder Wyvernspur凡德．維恩佛斯培（藝術與爬蟲之神） D  
Garagos卡瑞茍斯（戰爭之神） D  
Gargauth 加葛斯（酷吏之惡魔） D  
Gond 貢德（工藝和鍛造之神） I  
Grumbar谷藍巴（土元素之神） G  
Gwaeron Windstorm桂倫˙風暴（追蹤之神） D  
Helm海姆（護衛之神） I  
Hoar霍爾（復仇之神） D  
Ilmater伊爾馬特（受難之神） I  
Istishia依斯提悉亞（水元素之神） G  
Jergal耶各（遠古死亡之神） D
Kelemvor克藍沃（死亡之神） G  
Kossuth卡署斯（火元素之神） G  
Lathander洛山達（晨光之神） G
Lliira黎兒拉（歡樂女神） L  
Loviater勞薇塔（虐待女神） L  
Lurue菈芮（獨角獸女神） D  
Malar馬拉（獵殺之神） L  
Mask麥斯克（盜賊之神） L  
Mielikki梅莉凱（森林與遊俠女神） I  
Mimil 密黎爾（詠唱之神） D  
Mystra蜜絲特拉（魔法女神） G  
Nobanion 努比恩（雄獅之神） D  
Oghma歐格馬（知識之神） G  
Red Knight 紅騎士（謀略女神） D  
Savras 薩弗拉斯(預言之神) D  
Selune蘇倫（月之女神） I
Shar莎兒（暗夜女神） G  
Sharess夏芮絲（貓與舞蹈女神） D  
Shaundakul山達柯爾 (遊歷與探索之神） L  
Shiallia希昂莉亞（新芽女神） D  
Silvanus西凡那斯（自然之神） G  
Siamorphe希恩渥絲（貴族之女神） D  
Sune淑妮（愛與美善女神） G
Talona塔洛娜（劇毒與疾病女神） L  
Talos塔烙斯（風暴之神） G  
Tempus坦帕斯（戰鬥之神） G  
Tiamat緹雅瑪特（惡龍女神） D  
Torm托姆（忠誠與勇氣之神） L  
Tymora太摩拉（幸運女神） I  
Tyr提爾（正義之神） G  
Ubtao烏塔歐（恐龍之神） G  
Ulutiu烏樓提魯（北極之神） D  
Umberlee安博裏（海洋女神） I  
Uthgar烏士迦（戰靈圖騰之神）[北地地方信仰] D  
Valkur 維爾寇（海戰之神） D  
Velsharoon維沙倫（巫妖之神） D  
Waukeen渥金（貿易與財富之神） L
注： D&D中以神格（Rank）來標明神祇的力量強弱程度 神格為0的稱為准神Quasi Power 神格為1-5的稱為極弱神力 Demigod D 6-10的稱為弱等神力 Lesser Power L 11-15的稱為中等神力 Intermediate Power I 16-20的稱為強大神力 Greater Power G 神格21以上的為神上之神 Overpower [比如AO] 基本上凡人最多只會知道強大神力的存在。

Akadi阿卡狄（風元素女神）
別稱：大氣之後Lady of Air，風之女士Lady of the Winds
聖徽： 藍天白雲
居住界域：風元素界Elemental Plane of Air
陣營：絕對中立N
神職：風元素Element air，遷徙movement，速率speed，飛行生物flying creatures
信徒：飼育動物者，遊俠，盜賊，水手，半風元素
牧師陣營：守序中立LN，混亂中立CN，中立邪惡NE
神域：風 Air，幻象Illusion，旅行Travel，詭術Trickery
喜好武器：旋風 A whirlwind（重型鏈枷heavy flail）

阿卡狄是基本元素之一－風的具體化身。她是費倫大陸上的四大元素神之一，與其它元素神祇相同，她的信徒數量並不多（在這點上卡署斯是個例外）。她對自己的信徒並不十分重視，唯有當凡人們焚燒貴重的熏香，使煙霧隨風飄蕩以禮敬她時，才較能引起她的注意。她或許會響應凡人的祈求改變風向、穩定風速、提供良好的飛行天候、亦或製造降雨，但絕不會引發或壓制風暴－因為那屬於塔烙斯（Talos）的職權範圍。

阿卡狄的教會分成許多小型的教派，各由一位最具魅力的信徒領導。所有的教派都各自選擇依循「微風之道」（the Whisper，秘密活動）或「狂風之道」（the Roar，公開活動）。絕大多數風之女士牧師的一生，都在傾聽風的歌聲、于費倫星光的照拂下四處旅行、追尋當下個人的興趣、並向其它人宣揚阿卡狄的榮光。有些較偏執奇想的牧師則是執著於各種實用性或機密性的「生體實驗」－比如試圖培育出速度更快且毛色更加柔順的獵應或賽犬、或研究獸人究竟強韌到能在猛烈的風暴中支撐多久不死、甚或投注大量心力研究貓用的人工飛行翼。
阿卡狄的牧師在黎明即將到來之前，側耳傾聽風中低語著清晨的訊息，並祈禱以獲得神術。教會中唯一正式的聖日位於「仲夏節」（Midsummer），當天所有的信眾都會盡力聚集在沙爾大草原（the Shaar）上的佈雷斯卡特（Blaskaltar）遺跡－一處現已幾乎湮沒在時間與風吹雨打之中的廢墟－只因費倫大陸上第一座為人所知的阿卡狄聖壇便坐落於此。信眾們會齊聲誦念禮敬過往教會中的諸位英雄，並將過去一年中逝去英雄的名字加進誦念的名單。阿卡狄的牧師常兼職成為元素使者（Elemental Archon）、遊俠、或是盜賊。
歷史/與眾神的關係 History/Relationship：

阿卡狄是四大元素神祇之一，她似乎超然於時間之上，在漫長的歷史中一直未曾改變。她和其它與風元素有關連的神祇－比如艾德莉˙芬裏雅（Aerdrie Faenya，翼精靈守護女神）、以及山達柯爾（Shaundakul）－略有往來，但關係也不甚密切。她盡一切力量反抗固執又不肯變動的谷藍巴。

教義 Dogma：
每個人都要找出自己的興趣與目標。一旦你專注的熱情，則一切追求靈性成長的機會也隨之消逝。在各種活動與場所之間尋找個人的夢想與喜好，隨著每一個新個日子一起成長。當無法獲得教會內其它成員的支持時，無須為此擔憂，只因所有的妨礙都必定會逐一消失－此外，獲得所有人的認同也不是真的如此重要。千萬別讓自己被拘束或禁錮－那種生活比死亡還不如。


Auril歐呂爾（寒冬女神）
費倫神系 弱等神力
別稱：冰霜少女 Frostmaiden，寒冰黎明 Icedawn，寒冷女神 the Cold Goddess
聖徽： 背景為灰色菱形，中心為白色的雪花
居住界域：狂怒之心 Fury’s Heart
陣營：中立邪惡 NE
神職：寒冷 cold，冬天 winter
信徒：德魯依，元素後裔（風或水），霜巨人，寒帶地區居民，遊俠
牧師陣營：守序中立 LN，混亂中立 CN，邪惡中立 NE
神域：風 Air，邪惡 Evil，風暴 Storm，水 Water
喜好武器：冰霜少女的擁抱 Icemaiden’s Caress（冰戰斧 ice battleaxe）

歐呂爾是一位既善變又虛榮的邪惡女神，她的心腸就像冰霜一樣冷酷，其信徒大都是出於懼怕才信奉她。她的心中毫無一絲關於真愛、高尚情操、或者榮譽的存在。她十分喜愛玩弄那些冒犯她的凡人，先將其困在暴風雪中，然後在他們凍死之前用各種有關溫軟與舒適避寒處的幻象將這些凡人折磨至發瘋。她的美貌既冷酷又致命，像是一朵用極地寒冰雕成的瑰麗花朵－與她的內在一樣。

歐呂爾的教會組織非常鬆散，其成員大多獨自四處漫遊。他們致力於散佈嚴酷寒冬的威力以讓所有人都懼怕女神與其代理人的力量（並削弱其敵人的力量）。他們也會借著兩種方法累積個人的財富與權勢－在嚴寒的冬天中達成其它人無法勝任的任務；或者用魔法保護那些對其表示服從或繳納保護費的人們，使其免受寒冬的威脅。歐呂爾的牧師會在暴風雪來臨時將其部份財物灑落在雪地中，或是在冬季中將其丟入冰川或結凍河流的裂縫之中，以作為對女神的奉獻。在寒冷的月份中，歐呂爾要求牧師們去勸導（或強迫）他人透過適當的儀式向她祈禱，懇求她的慈悲並讚美她所帶來的「寒冷潔淨」（clod cleaning）。該位「懇求者」祈禱時必須徒手握住一塊大過手掌的堅冰，直到自己的體溫將其融化為止，而且必須在戶外進行（如選在夜間則更佳）。此外，她還要求每一位牧師在冬季中至少必須使用冰冷奪走一個生物的性命－牧師們時常利用這種機會製造食物提供給自己、信徒（或將來的可能信徒）食用，或是剷除自己的敵人。

歐呂爾的牧師與德魯依在半夜（或一天中氣溫最低點）時，躺臥在雪地或最冰冷的溪流中祈禱以獲得神術（情況許可時甚至會躺臥整夜）。冬至之夜（Mudwinter Night）對歐呂爾的牧師來說是一年當中最神聖的一夜，他們會徹夜在冰上跳舞狂歡作樂（同時招募新進成員）。牧師們也會於冬季的開始與結束時舉行狂熱的祭儀以呼喚狂嘯暴風雪，分別名為「寒冬降臨」（the Coming）與「最後的暴風雪」（the Last Storm）。欲成為歐呂爾的牧師必須通過一道名為「擁抱冰霜」（the Embracing）的試煉儀式－接受試煉者必須先在身上描繪冰霜少女的聖徽，然後僅穿著一雙靴子與一件薄衣在暴風雪中徹夜奔馳（也不可依靠任何魔法保護）－只要能熬到黎明仍未死去，歐呂爾便會接受該試煉者成為其牧師。許多冰霜少女的牧師與德魯依都會兼職神力信徒（Divine Disciple）或元素領主（Elemental Archon）。

歷史/與眾神的關係 History/Relationship： 歐呂爾是「狂怒眾神」（Deities of Fury）的一員，與安博裏（Umberlee，海洋女神）及馬拉（Malar，血腥獵殺之神）一起侍奉塔烙斯（Talos，風暴與毀滅之神）。由於近年來塔烙斯不停地奪取她的力量，因此歐呂爾讓北地（the North）的冬天一年比一年更加冰冷嚴酷，以求能彌補損失的力量（同時洩憤）。她與安博裏之間保持著一定程度的友誼；但與馬拉之間的關係便極為惡劣。此外，近年來她也開始即緩慢地吸收沉睡中烏樓提魯（Ulutiu，冰河之神）的力量（她謹慎地控制吸取的速率以防目標驚醒），並計劃著當她完全吸收永眠者（烏樓提魯的別稱）之後要繼續假冒其名號賜神術給其信徒。

教義 Dogma： 以寒冰覆蓋所有的地表。不論何時發現火焰都要立即將其撲滅。投向冰冷與寒風的懷抱；砍倒所有的防風林、並在所有的牆壁與屋頂上打出大洞以迎接「女神的氣息」。應當避開那可厭的太陽在黑暗中活動，以免歐呂爾帶來的寒冷因而消逝。謹記，只有當情況危急時才可取走極地生物的性命－但其它的便可無需顧慮盡情殺戮。讓整個費倫大陸的人都懼怕歐呂爾。每當寒風吹起時，都要歌唱禮贊寒冷女神。絕對不可傷害或對抗其它冰霜少女的牧師。


Azuthv阿祖斯 （法師之神）
費倫神系 弱等神力
別稱：至高者The High One，法師之神Parton of Mages，法術之主Lord of Spell
聖徽： 高舉的人類左手，伸出食指點燃藍色的火花
居住界域：魔法之殿 Dweomerheart
陣營：守序中立LN
神職：法師wizards，一般的施法者spellcasters in general，武僧monk
信徒：哲學家，賢者，術士，法師
牧師陣營：守序善良LG，守序中立LN，守序邪惡LE
神域：幻象Illusion，知識Knowledge，魔法Magic，守序Law，法術Spell
喜好武器：陳舊的手杖The Old Staff（長木杖quarterstaff）

阿祖斯關心魔法技藝的發展與保存。他被所有種類的施法者敬拜(特別是法師)，這位聰明的神祇長期以來擔任魔法之神的顧問；他和蜜絲特拉共享一種如同導師與最受其喜愛的學生般的友善關係。其它神祇認為他想法奇特，不理解他樸素的智能或在管理魔法知識上的無休止貢獻。阿祖斯最常以一位穿著精緻古老服飾的白鬍鬚老人形象出現，手持強力、頂端鑲有寶石的陳舊手杖。

在阿祖斯的塵世服侍者中，最受祝福的就是眷顧者(the Favored)，一般認為它的核心是由法術之主親自復活之被殺害的人類法師，但那其實是阿祖斯潛意識心靈的魔法產物。眷顧者們透過撰寫魔法組構理論來發展與推廣魔法網絡，阿祖斯信徒將此視為人類學術發展頂點的進程。透過獲取奇特的能力如心靈遙控和飛行，這些魔法力量的模範者向大眾傳達重要的訊息並宣示魔法學問的新發展。自動盪之年以來，阿祖斯努力地適應新的蜜絲特拉，以及覆蓋扥瑞爾的魔法網絡的差異。雖然這位神祇並不知道眷顧者—那些心靈具現體—正在明顯地分化他的教會與耗損對法術之主的信仰。
除了教會的混亂，許多外人認為阿祖斯的宗教太受傳統束縛。對他們而言，它適應時代的速度太過緩慢，過度關注抽象的秘奧思考，而無視於造成困擾的問題。由於許多阿祖斯的信徒對凡人的事務保持中立立場，教會常常會受到較進步之蜜絲特拉教會的批評。
阿祖斯的牧師在黃昏時祈禱以獲得法術。當有法師晉升到傳道法師的職位時，阿祖斯的教會便慶祝節日。他的節日不多，但在用餐時敬拜朗讀以榮耀法術之主非常重要。教會聖典的內容多數為著名法師所寫的文書。阿祖斯的牧師一般兼職秘術信徒或是法師。

歷史/與眾神的關係 History/Relatiobship： 作為一個凡人，阿祖斯渴望力量，他研究許多失落帝國的魔法知識以推動他的魔法研究。最終，他的奉獻使他成為第一位傳道法師，一個由蜜絲特拉創立的職位，用來認可她最有前途的凡人學生。接著，阿祖斯試圖切下薩弗拉斯的部份神性並與自己結合 — 此實驗終究失敗了。這導致了與薩弗拉斯的一系列爭鬥，最後該神祇被禁錮於一柄法杖中。藉由他的伴侶，蜜絲特拉的協助，他終於成為神祇。如同通常不被信任的維沙倫，薩弗拉斯(目前自禁錮中釋放)不情願地服侍阿祖斯。

教義 Dogma： 理智是接近魔法的最佳道路，透過研究與冥想，魔法可以被檢視至組成要素層面。在操作法術與使用魔法時保持冷靜與謹慎，以避免犯下無法復原的錯誤。明智地使用秘藝，當最好不去使用魔法時要保持警覺。在費倫大陸上教導魔法操持與推廣學習以延續魔法使用和魔法知識。留存和教導魔法力量帶來責任的觀念。學習所有你發現的新法術並為神殿圖書館留下副本。不要隱藏你的知識，在任何時刻以任何方式激發魔法的創造力。

牧師與神殿 Clergy & Temples： 阿祖斯的牧師包括法師和僧侶，而專職或兼職的牧師掌握大部分的權力。總稱為奧法士(magistrati)的人們促進奧術施法者間的溝通。奧法士通常穿著精緻但不實用的暗色系高領口服裝，寬大帽子，以及有著秘術符號的長巾。

阿祖斯的信仰中心通常在文明城市，特別是那些有著強大的秘法術工會的城市。在那些地方，奧法士強化了法師聯盟，這是自阿祖斯為第一任傳道法師以來進行法師教導的非正式組織。法師聯盟規定，法師間的爭執不可以波及到社群 — 魔法最好還是留在那些有意志力研讀與掌控的人們中，而法師決鬥所造成的破壞將會帶來他人的不認同。(當然，有些法師一邊嘲笑這些”規則”又一邊遵守它。)根據法師聯盟的守則，法師間的比試應私下進行一種複雜的非致命性法術決鬥。一般來說，奧法士會監督這種比賽，他們也小心的守護這種決鬥的知識與儀式的秘密。

神殿中最強大的成員稱為首席(the First)，且被他的屬下稱為可敬者(Revered One)。那些為服務至高者多年的人們被稱為大師(Master)，但牧師們並不喜歡太浮華的頭銜。許多長老活了超過150年，結果產生謠言聲稱高階核心的牧師成員已掌握永生的秘密。

阿祖斯的眷顧者在牧師中有很重要的地位，不歸屬且淩駕於一般的組織體系。最近，兩個具有影響力的眷顧者升上了教會的重要地位。哈魯阿(Halruaa)的梅爾德拉瑟 蓋斯(Meldrathar Gath)領導織造守護者(Loomwarden)教派，而扥雷(Thay)的瑟索奇 維拉格(Szesoch Vurlagor)則領導較被接受的法術學者(Spellsavants)教派。嚴厲的織造守護者教派質疑蜜絲特拉，魔法之母的混亂天性，後者通常是術士的守護神。他們不信任術士的天生能力，肇因於古代耐瑟瑞爾的大法師們的原初施法能力造成帝國的毀滅。在哈拉雷赫(Halarahh)和拜贊扥(Bezantur)等城市，有權勢的織造守護者教派在幕後運作，避免術士取得權力，以及反制任何他們認定危險的事物。另一方面，法術學者教派推動所有種類的秘法術施法者合作，藉由努力累積魔法知識以增強整體。自動盪之年以來，這些排外的理論家們彼此間的衝突越來越嚴重，整個教會已經快要依教派而徹底分裂。


Bane班恩（暴政之神）
別稱：黑色君王The Black Lord，黑色之手the Black Hand，黑暗之主the Lord of Darkness
聖徽： 緊握著綠色光芒的黑色巨拳
居住界域：毀滅與絕望之荒原The Barrens of Doom and Despair
陣營：守序邪惡LE
神職：紛爭Strife，憎恨hatred，暴政tyranny，恐懼fear
信徒：征服者，邪惡的戰士與武僧，暴君，法師
牧師陣營：守序中立LN，守序邪惡LE，中立邪惡NE
神域：邪惡Evil，毀滅Destruction，憎恨Hatred，守序Law，暴政Tyranny
喜好武器：班恩的黑色之拳The Black Hand of Bane（流星錘morningstar）


Beshaba本莎芭（厄運女神）
費倫神系 中等神力
別稱：厄運少女 Maid of Misfortune，災厄女士 Lady Doom
聖徽： 血紅色背景的黑色鹿角

居住界域：毀滅與絕望之荒原 The Barrens of Doom and Despair
陣營：混亂邪惡 CE
神職：隨性的惡作劇 ramdom mischief，厄運 misfortune，不幸的意外 accident 信徒：刺客，任性之人，賭徒，盜賊，虐待狂
牧師陣營：混亂中立 CN，中立邪惡 NE，混亂邪惡 CE
神域：混亂 Chaos，邪惡 Evil，宿命 Fate，機運 Luck，詭術 Trickery
喜好武器：不幸命運 Ill Fortune（九尾鞭 scourge）

本莎芭是一位心胸狹隘的惡毒女神，在費倫大陸上，懼怕她的人在數量上遠比真正崇敬她的人要超出許多倍。厄運少女非常妒忌自己的姊姊，認為凡人們也應該像崇敬太摩拉那樣地崇敬自己（至少也應該在口頭上尊重自己）。因此，雖然許多凡人都懼怕本莎芭的力量與想法，但是卻不得不邀請且歡迎她出席參加各種正式的場合（比如婚禮或加冕禮）、運動或武術比賽、以及新生兒的命名典禮－因為如果不邀請她，便可能招來厄運少女對所有相關人士展開永不休止的報復攻擊（也就是永久的厄運纏身）。

本莎芭的信徒大都是因為恐懼厄運的力量才崇拜她，而她的牧師也是透過散播恐懼的方法吸收信徒－向群眾宣傳本莎芭的力量、最近被她懲罰對象的悲慘下場、教導群眾如何對她獻上崇敬與祭品、以及講述如何加入教會（如果希望能夠永遠不夠厄運侵擾的話）。本莎芭的牧師們都極小心地節制自己，避免被殘酷與施虐的欲望操縱。他們通常樂於暗中從事各種機密活動去操縱頭腦簡單的群眾，向他們提供各種大大小小的服務－比如提供食物與奢華秘密住所，以及提供武力好讓他們對抗其它敵人（不論是教會內部亦或對外的）。

本莎芭的牧師在午夜時祈禱以獲得神術，如果條件允許的話，祈求神術之前必須對女神獻祭－他們必須以本莎芭之名焚毀一瓶烈酒，並將一段黑色鹿角伸入熊熊燃燒的烈焰之中（如果同時將自己的手指伸入火中燒烤則更能取悅女神）。本莎芭的狂熱信徒會在「仲夏節」（Midsummer）與「盾集慶典」（Shieldmmet）兩天舉行大規模的粗暴狂歡慶典。此外，每當有重要的牧師成員過世或某個牧師在教會內的階級上升時，信徒們也會舉行特殊的祭典－前者名為「消逝」（the Passing），是一種極少舉行的虔誠儀式，信徒們會在儀式中將死者的遺體與許多點燃的蠟燭一起隨河漂流而下，而後遺體將會轉化成不死生物，並隨機傳送到費倫大陸上的任一地點去製造大規模的騷亂；後者則名為「升階」（the Making），儀式中充斥著低沉的鼓樂、踏著熾熱火炭的舞蹈、以及各種烙印或刺青的儀式（不准使用任何法術或藥劑來減緩痛苦）。許多本莎芭的牧師都兼職盜賊、刺客、或是「機運使者」（Auspician）。

歷史/與眾神的關係 History/Relationship： 當原本的機運女神太姬（Tyche）在「黎明神劫」中死去時，她破碎的兩片殘軀化成了兩位新生的「女兒」－太摩拉與本莎芭。據說太摩拉繼承了前任女神的所有善變性格，而本莎芭則繼承了太姬的所有美豔容貌，因此所有見到厄運少女的男性，如果不是被自己的欲火燒死，就是拼命地設法滿足女神每個心血來潮的無理要求；相對的，任何見到本莎芭的女性都會立刻陷入癲狂（她因此得到了「災厄女士」的別稱）。本莎芭最近拒絕了塔烙斯（Talos，毀滅之神）的同盟提議，因為她認為對方不過是打著奪取她神職的主意。她沒有任何真正的盟友，且將全部的心力都放在尋求永遠毀滅姊姊的方法之上。 她也非常喜愛玩弄山達柯爾（Shaundakul，遊蕩之神），時常假扮成他，以幫助之手（the Helping Hand，山達柯爾的別稱）的名義在蠻野牛沙漠（Anauroch）中製造各種惡毒的災難（比如用沙暴摧毀綠洲、弄瞎當地原住民、以及讓旅人迷路）。

教義 Dogma： 所有的人都會被厄運與不幸侵擾，只有追隨本莎芭才能讓避開她的力量。幸運並不是愈多愈好－因為這樣一來厄運也會越來越多－真正聰明的人應該設法破壞抑制幸運以平衡兩者的力量。不論事態怎麼發展，都絕對沒有好轉的可能性－它只會愈來愈糟，因此敬畏厄運少女的力量，讚揚她的智慧吧！將她的教導傳播到費倫大陸的每個角落，讓所有凡人都服從她，並獻祭以取悅她。如果她發怒了，那麼所有人都會立刻遭到她的詛咒－永無止境的苦難與不幸！要努力設法讓其它人也加入本莎芭信徒的行列，這樣他們才能躲開厄運的力量。當告訴其它人如何敬拜本莎芭、或如何付出代價以擺脫自身厄運（以及如何讓其它人厄運纏身）之時，絕對不准捏造虛假的事實。


Chauntea裳禔亞 （大地母神）
費倫神系 強大神力
別稱：偉大母親 The Great Mother，穀物女神 the Grain Goddess，大地之母 Earthmother
聖徽： 以一圈金黃麥浪為背景的盛開玫瑰
居住界域：自然之殿 House of Nature 陣營：中立善良 NG
神職：農業 Agriculture，人類種植的作物 plants cultivated by humans，農夫 farmers，園丁 gardeners，夏天 summer
信徒：以農為業者，德魯依，農夫，園丁
牧師陣營：守序善良 LG，中立善良 NG，混亂善良 CG，絕對中立 N
神域：動物 Animal，土 Earth，善良 Good，植物 Plant，保護 Protection，復蘇 Renewal
喜好武器：麥浪 A shock of grain（巨型鐮刀 scythe）

裳禔亞女神與扥瑞爾世界（Toril）自身一樣古老，她是賜給自然界使之有生命的神性火花，也是在世界初創時被注入的那一充滿關愛的明亮靈性存在。雖然原本是掌管荒野地帶與動物的神祇，但裳禔亞與她的世界一同成長，接納且適應它的眾多改變。她在無數的歲月中養成了極沉穩的耐心－畢竟她從世界還非常沉寂時就已經存在了。裳禔亞喜愛她世界中的居民，也終於建設整個世界，讓它更加富足。在她的教導之下，原本四處漫遊的凡人們放棄了缺乏安定的採集生活，改為穩定的農耕生活。時至今日，人們尊她為農業的偉大母親，慈愛地讓凡人們農作豐收、衣食無缺、生活健全。

裳禔亞極少以人類形象出現，她較偏好讓自己的本質在扥瑞爾世界上一切充滿生氣的土地上自處流動。在宗教的典籍中她的人類形象常被描述成一位頭髮雪白，臉上掛著慈愛微笑的中年婦人，手持一把堅實的大型收割鐮刀，以作為幫助行走的手杖或武器（當她偶爾必須戰鬥時）。 裳禔亞受到許多農人、園丁、農奴等依靠農耕維生只人的崇敬，大部分的費倫住民也視她為生命自然週期中不可或缺的一環。不論是富有的地主或簡樸的農人都同樣會為當地的牧師服務，以祈求當年（或來年）的豐收。當惡劣的天候或疾病肆虐時，農人們也會向裳禔亞祈禱，請她救助田地中當季的作物。大地之母的神職人員也扮演著牧人的角色，嚴防惡徒破壞農作。

信奉裳禔亞的牧師與德魯依在日落時祈禱以獲得神術。教會內部的固定聖日不多－相對地，牧師鼓勵信眾們在每天的日出、或者每當身受大自然的美麗感動時滿懷喜樂地祈禱感謝女神。此外，教會中有一項歷史悠久的傳統－每對新婚的夫妻都必須在新犁過的田地中度過兩人的初夜－據說這樣可讓該對夫妻子嗣繁衍眾多。「豐饒」（Fertility）在裳禔亞的信仰中佔有非常重要的地位，每年在「綠草節」（Greengrass）期間舉辦的歡樂慶典中也充斥著大吃大喝與狂歌熱舞等暫時擺脫拘束的行為。牧師們在每年開始耕作時也會舉行莊嚴肅穆的「至高豐收祈禱」（High Prayers of the Harvest）儀式。裳禔亞的牧師通常兼職遊俠或德魯依。
歷史/與眾神的關係 History/Relationship： 裳禔亞視費倫大陸上最古老的眾神之一。當蘇倫（Selune）與莎兒（Shar）共同創造了扥瑞爾世界之後，兩位女神共同賜給她生命。在之後無數的歲月中，裳禔亞與許多神祇有過親密的關係－許多在今日都已不復存在。她也在歷史中與許多意圖染指其世界的神祇爭鬥（甚至毀滅對手）。有些信徒宣稱裳禔亞是所有生命的源頭，在那段空氣與大地依舊沉寂的時間裏，如今在世上開枝散葉的眾多種族皆是在其子宮內孕育而生。在早期的歷史中，裳禔亞的另一個名字是「大地之母占娜絲」（Jannath the Earthmother），是一位喜好與動物們共同奔馳、為大自然未受阻撓欣欣向榮而欣樂的野性神祇。雖然月影島（Moonshade Isles）的居民至今仍敬拜偉大母親的這個古老面向，但這位女神卻已隨著世界一起改變。

在最近幾個世紀中，裳禔亞變得更加喜愛其世界中的住民（特別是人類），因此比從前付出更多心力幫助子民們的農耕活動。雖然她現在依然提倡尊敬大自然，並鼓勵開化地區的居民回復他們對自然所造成的損傷，但許久之前她便已將荒野地區的管轄權讓渡給其它神祇。裳禔亞的改變讓她與西凡那斯（Silvanus，自然之神）之間的關係更趨冷淡－某些後者較好戰的德魯依信徒甚至認為偉大母親已背叛了原本的真我，將整個大自然出賣給急速膨脹步步進逼的開化文明。不過她與其它自然神祇－特別是希昂莉亞（Shiallia，新芽女神）、梅莉凱（Mielikki，森林與遊俠女神）、菈芮（Lurue，獨角獸女神）、以及埃達絲（Eldath，水泉與甯和女神）之間的關係仍然十分密切。她十分喜愛洛山達（Lathander，晨曦之神）—有時兩位神祇之間的關係甚至會更加親昵－因此他們目前耗費許多時間聚在一起。裳禔亞反對歐呂爾（Auril，寒冬與冰霜女神）、馬拉（Malar，血腥獵殺之神）、塔烙斯（Talos，風暴與毀滅之神）、以及安博裏（Umberlee，海洋女神），她也將班恩（Bane，暴政與鬥爭之神）的回歸視為黑暗再臨的預兆。塔洛娜（Talona），劇毒女士，是偉大母親最痛恨的仇敵，她那在自然界中散佈枯萎、劇毒、疾病的愛好在在都使大地之母憤怒不已。
教義 Dogma： 成長與收割都是永恆週期的一環，也是生命中最自然的一部份。毫無意義的破壞與砍伐之後不加重建都是錯誤的可鄙行為。每天都至少要幫助一個生命，使其繁榮興旺。不論身處何方都要進可能地栽培、照料植物及播下種子。保護所有的樹木與植物，並保存它們的種子，如此一來當它們不幸被毀時便可使其重生。應當照料大地，保持其肥沃豐饒，之後就讓人類照料自己的作物。應儘量避免使用火焰。至少每隔十天就栽下一顆種子或新生植物。

牧師與神殿 Clergy & Temples： 偉大母親的神職人員們分成兩個勢力均等的教派－那些專門照料城市、城鎮、以及村落中農人及其它倚農維生者的神職人員自稱為「牧者」（Pastorals）；另一個較古老的教派則專注于守護自然荒野，驕傲地自稱為「真形者」（True Shaper）。這兩個教派彼此之間沒有統一的階級制度－兩者壁壘分明互不相通。雖然裳禔亞女神設立了基本的教義，並指出其喜好與禁忌，但每一位牧師與其追隨信眾要如何遵守教典卻仍有頗大的自由空間。教會歡迎所有種族加入，不過女性信徒的數量遠超過男性－或許這是因為教會的禮拜儀式充滿了有關豐饒、母性、以及女性的象徵。

信奉裳禔亞的牧師與德魯依成員通常也是農人或園丁，「牧者」教派的成員更是時常在農業社群中廣受眾人尊敬。「牧者」的成員通常都是在小村落或鄉野之間誕生（也有一些城市人），他們大多數都是受到自然之美的感召（比如當站在仲夏烈陽照耀下的新耕農田之中時，感受到平和寧靜的喜悅）而加入教會。由於他們能夠提升地力並驅走各種自然或人為的枯害，因而贏得同輩（其它普通農人）的敬重與讚揚。他們也樂於在農忙時節脫去上衣加入眾人忙碌的行列，維持農耕人民的安全健康並提供自己的力量（即使是艱辛低賤的工作也毫不排斥）。與他們信奉的神祇相同，大多數裳禔亞的牧師都非常寡言且深具耐心、性格沉穩不易發怒，且偏好和平的交涉（而不是公開的衝突）。

令人倍感驚訝的是，有一些城市為偉大母親建造神殿－通常都是巨大且有許多窗戶的建築物，也擁有穀倉或使人印象深刻的花園。而在其它地方（城市之外的地區），大多數的儀式都是露天在日光或月光之下舉行，而且，牧師們都是在自己的住處、小型聖壇、甚至是馬廄或秣草堆旁進行其特殊的禮拜儀式。牧師與德魯依們在這些地方教導其它人如何正確栽種植物的方法、辨認動植物疾病的特徵、以及草藥的使用方法。許多成員都已婚，且擔任助產士為其它人與動物接生。他們也大力提倡尊重大自然，並強調移植、細心灌溉、以及輪種不同作物以確保地力的重要性。

然而，信奉西凡那斯的好戰德魯依們卻對這些努力抱持蔑視的態度，宣稱這些農耕的教導才是對大自然的真正侮辱－因為這會讓更多人聚集在可提供穩定食物來源的地區，從而加速人口成長與破壞自然的速率－這恰恰與「牧者」教派的良善立意背道而馳。西凡那斯的信徒們聲稱，裳禔亞牧師所傳播的農耕教導使得河川被迫改道、濕地被大量開發，而城市也越來越多－長此以往，假以時日之後一定會對自然界的平衡造成永難回復的傷害。雖然「牧者」教派完全不相信上述說法，但這些保守的言論已在「真形者」教派（其成員大多數都是德魯依）內引起極大的混亂，因此自上個世紀以來已有許多裳禔亞信徒轉而信奉西凡那斯，使這兩個信仰之間的關係愈趨冷淡。

裳禔亞的化身 Chauntea’s Avatar：裳禔亞的化身形象大都是一位仁慈的白髮中年婦人，她那有些粗糙結實的美麗外表看起來就像是長期在陽光下生活一樣。她身著一件莊嚴神聖的白色絲袍，並在腰間系著一條繡上各種自然圖案的腰帶。當裳禔亞偶爾派遣化身去偵查觀測時，則會改用精類生物或動物的形象。她的化身會教導信徒們如何提升土地的肥沃度、與那些膽敢掠奪她信徒土地的邪惡作戰、或者重新回復荒蕪土地的生命力。比起費倫大陸的其它地區，她的化身較常在月影島地區出現。


Cyric希瑞克（謀殺之神）
費倫神系 強大神力
別稱：謊言之王 Prince of Lies，暗日 the Dark Sun，黑色太陽 the Black Sun
聖徽： 被紫黑色光芒圍繞的白色骷髏
居住界域：至高王座 The Supreme Throne
陣營：混亂邪惡CE 神職：謀殺 murder，謊言 lies，陰謀 intrigue，詐欺 deception，幻象 illusion
信徒：死亡三神（班恩 Bane、巴爾 Bhaal、米爾寇 Myrkul）的前信徒，渴望力量的人類（年輕人居多）
牧師陣營：混亂中立 CN，中立邪惡 NE，混亂邪惡 CE
神域：混亂 Chaos，毀滅 Destruction，邪惡 Evil，幻象 Illusion，詭術 Trickery
喜好武器：剃刀之錂 Razor's Edge（長劍longsword）

希瑞克是一個心胸狹隘、自我中心、且極度偏激的神祗，他自認比所有的神祗都要優越。他在費倫大陸上有數量龐大的追隨者：暗日用他邪惡的光輝吸引那些渴求力量的凡人，讓他們像飛蛾一般被火焰冷酷地吞噬。希瑞克一度陷入瘋狂，不過，他終究從自我催眠的精神錯亂中清醒過來，現在他已經瞭解自己並沒有比所有神祗更為強大。謊言之王以編織各種謊言與陰謀的圈套為樂，將深陷其中的神祗與凡人導入毀滅；或者讓摯友愛人們彼此互相殘殺。自從封神之後，他用過許多偽裝形象：染血的怨靈 wraith、一陣毒霧、或者是有著陰沈眼眸的回旋髑髏。然而，許多人相信他的 真正形象 是個有著懾人黑瞳以及死白皮膚的纖瘦男子。

由於暗日的追隨者們到處傳播紛爭和謀殺，因而全費倫大陸的人都普遍（也公平）地痛恨希瑞克的教會。善良諸神的信徒們憎恨這些邪徒的惡行；中立諸神的信徒們（以及無信仰者則厭惡希瑞克信徒所散佈的陰謀、謀殺、以及紛爭，這擾亂了所有人的正常生活；邪惡諸神的信徒們認為希瑞克的教會過度瘋狂地攫取力量，使他們原有的影響力深受威脅—謊言之王已經不只一次證明，他幾乎願意使出任何手段來獲取力量（包括殺死與他敵對的神祗）。

希瑞克的牧師們在夜間月亮升起之後祈禱以獲得神術，那時暗日的光輝正達顛峰。希瑞克的教會幾乎沒有聖日，甚至連他的封神之日也不予慶祝，因為這樣一來等於也是同時在尊敬蜜絲特拉（希瑞克的信徒稱其為「婊子」），以及暗指希瑞克並不是一直都是這麼強大（以及偉大）的神祇。然而，當一座神殿得到了某件足夠重要的物品或者人物可將其獻祭給希瑞克的時候，教會的高階牧師便會宣佈將某一天定為希瑞克的聖日，用來突顯此一事件的神聖。希瑞克的教會認為日蝕（以及月蝕）是極為神聖的，每當出現此一天象，教會便會以盛筵、狂熱的祈禱、以及謀殺一位洛山達教會的高階牧師或者聖武士大肆慶祝。希瑞克的牧師經常兼職為刺客、暗黑衛士、幻術師、盜賊、以及鬥爭使者strifeleader。

歷史/與眾神的關係 History/Relationship：
希瑞克原本只是一位凡人，但在1358DR的動盪之年結束後，他與午夜（蜜絲特拉）一起被神上之神AO擢升成為神祗。當希瑞克升神之時，他繼承了死亡三神－班恩、米爾寇、巴爾的神職，也接管了他們大部分的教會與信徒。之後，謊言之王在化身為神災劍 Godsbane的麥斯克 Mask幫助下殺死幻影女神萊拉 Leira，並奪取了迷霧女士的神職及神力。

十年之後，在1368DR之時，希瑞克創造了「希瑞經」Cyrinishad，這本蘊藏巨大力量的典籍宣稱他是唯一的真神，並會讓所有閱讀過此書的人相信書中的內容（甚至可以影響神祇）。然而，希瑞克竟愚蠢到讀了他自己編織出的謊言，此一錯誤讓他陷入瘋狂，並讓克蘭沃 Kelemvor（克蘭沃曾是希瑞克的凡人冒險者夥伴）奪走自先前自米爾寇接收的死亡神職。除此之外，歐格瑪 Oghma與麥斯克也共謀創造了另一本名為「希瑞克真傳」The True Life of Cyric的典籍（此書記載了希瑞克尚為凡人之時種種事蹟的真相）以抵抗希瑞克的邪書，暗日的計劃因而終歸全盤失敗—散塔林堡 Zhentil Keep（當時希瑞克的主要聖地）也大部分毀於這次戰火之下。然而，麥斯克也被自己的陰謀反噬－他也讀了「希瑞經」，因此希瑞克奪走他的陰謀神職，以及這位盜賊之王的部分神力。
一年之後，在1369DR之時，眾神們指責發瘋的希瑞克沒有盡到履行散佈紛爭與不和的職責。與此同時，希瑞克的選民，一位叫馬立克 Malik的前卡麗珊商人，設法讓他的神閱讀「希瑞克真傳」，因此希瑞克的神智重新恢復正常。由強大神力們組成的審判團因而判定暗日已經悔悟自己的過失，並讓他保留神格。

現在希瑞克又重新繼續進行他那些兇惡殘忍的陰謀、努力地顛覆其它的神、並摧毀他們在凡界中所珍視的所有事物。希瑞克沒有任何盟友，雖然他不時裝做和某些神共同合作，然則這不過是確保這些「盟友」最終敗亡的陰謀之一。謊言之王特別憎恨蜜絲特拉與她的前任情人克蘭沃。他設計了一項陰謀，永久地破壞了當這兩位神還是凡人之時的戀情，以此報了一箭之仇。然而，希瑞克現在視重生的班恩為對他力量的最大威脅，而這兩大邪神之間所醞釀的戰爭也許最終會讓整個費倫大陸陷入一場可怕的浩劫。

教義 Dogma： 任何膽敢反對希瑞克的人都要死。在他無上的力量前屈服吧，把那些不相信唯一真神的愚民之血獻給他。要畏懼並尊敬掌權之人，殺光那些弱者、偽善者、以及偽先知們。要擊垮其它信仰的教會，那些都是反抗唯一真神的偽教。殺掉那些反抗希瑞克教會以及倡言和平、秩序、律法的蠢人們，只有希瑞克是唯一的真理，其它當權者都必須要加以打倒。不要公開行動，太大規模的行動只會讓偽神們發現我們的蹤跡。一次打倒一個仇敵，讓所有人都陷入恐懼、不安以及無盡的內鬥。為了能達到目的，必須無所不用其極。

牧師與神殿 Clergy & Temples： 暗日的牧師們致力於四處散佈紛爭與進行謀殺，用這種手段使人們恐懼並信仰希瑞克。他們支持那些愛好殘暴以及攫取權力的統治者，也不放過任何一個製造密謀的機會。不過他們也會小心的謀劃以免引發大規模的公開戰爭，這樣一來將提升戰爭之神坦帕斯 Tempus的力量－至少，這是希瑞克信徒掛在嘴邊的應酬語。事實上，希瑞克的信徒把他們的絕大部分時間都耗費在彼此算計之中，每個人都努力地在各個黨派之間的無盡內鬥中增強自己的個人力量。讓情況更為惡化的一點是，在他發瘋的那段時間裏，希瑞克仍然照常向他的忠誠牧師們下達神諭－只不過每個人都收到了不同的指示。由於牧師們都極為懼怕他，且每個人都認為自己聽到的才是唯一真理，因此他自己的神諭使的各個神殿間的目標彼此產生矛盾。因而各神殿之間內鬥的次數不少於對外攻擊的次數。

希瑞克的神廟是腐敗的邪惡源頭，它們的外表不一而足，恰恰反映出這位神祗的混亂本質。很多都隱藏在山洞或者現成的建築物（包括廢棄房屋、倒塌的下水道、和被遺棄的地牢）中，不時回蕩著令人心悸的慘嚎。這類地方大部分都曾經是班恩、巴爾、米爾寇的神殿，因此若不是暗黑之王（班恩）的陰暗要塞、謀殺之王（巴爾）的隱秘神殿，就是用骸骨之王（米爾寇）的墓穴殿堂改建而成。這些神殿的共同特點，是一座沾滿血腥的祭壇以及大廳－好讓當地的高階牧師能不時向聚集此處的信徒們發表各式各樣的狂熱演說（或是謊言）。

當不需要易容打扮以在人群中進行秘密行動之時，希瑞克牧師會穿著鑲有銀邊的黑色或者暗紫色長袍，的還會戴著頭巾。他們戴著銀色的護腕或手鐲（上面通常嵌著希瑞克的聖徽）以表示教會對希瑞克的畏服，一些牧師會在重要的聖日中把神祗的聖徽畫在前額或者臉頰上。

謊言之王不承認在他的整個教會中有可以統治所有信徒的領袖，不過有一打以上的強力牧師都相信希瑞克認可自己有獲得此地位的資格－此一現象肇因於希瑞克瘋狂之時的各種混亂神諭－這導致信徒之間爆發嚴重的內鬥（由於散佈謊言與紛爭正是暗日的職責，因此謊言之王清醒之後亦沒有修正此種亂象，而且作出修正等於自打嘴巴）。儘管謊言之王清醒之後已經不再這麼作，卻已造成嚴重的教會內部分裂，且他信徒們的叛逆天性也使教會重新一統的可能性降至零。希瑞克牧師們把持著大多數教派，不過也有許多強大的術士、法師、野蠻人、戰士、遊俠與、暗黑衛士在教會內扮演著重要的角色。

現在兩個最強大的教派都位於安姆地區 Amn。「警醒髑髏」提諾斯˙阿格瑞姆 Tynnos Argrim是位於雲霧山脈（Cloud Peaks）髑髏山地區的高階牧師，他建立了被稱為「暗日之火」（the Flame of the Dark Sun）的狂熱刺客教派，且併吞了曾經是敵對教派的暗黑棱堡（Dark Redoubt）－一座位於特迦丘陵（Tejarn Hills）的神殿。他與安姆軍隊結盟共同對抗斯希裏席亞帝國（Sythillisian Empire）。另一位是「黑色意志」哈爾肯˙阿克米利爾 Haarken Akhmelere－「永恆日蝕雙塔」（Twin Tower of the Eternal Eclipse）的高階牧師，他與兩位食人魔巫師所率領來自穆蘭城（city of Murann）的怪獸軍團合作，目前正在壓制附近的商業活動。第三個組織也正逐漸興起中，目前正在藏黑鎮（Darkhold）與班恩的教會爭奪散塔林堡西邊海岸的控制權。現在仍然無人知曉該組織領導人的確實身分，不過謠傳此人是位極具魅力的牧師達格˙佐瑞斯 Dag Zoreth，也有人宣稱是由一位叫佩爾苟斯特 Pereghost的將領統率著暗日的信徒。無論如何，此組織的信徒可能很快便會發動一場針對班恩教會的聖戰。

希瑞克的化身 Cyric's Avatar： 希瑞克極少派遣化身降臨費倫，但當他的化身出現之時，其形象是個有著懾人黑目以及死白皮膚的纖瘦男子。希瑞克化身說話之時總是極端辛辣諷刺，雖然其行事看來毫無章法可循且充滿了隨性的詐騙，但其實背後都有詳細的策劃。希瑞克偏好讓他的化身躲在幕後挑起爭端、推動陰謀、散播謊言、以及建構幻象。每當他的化身造訪費倫，必定會製造至少一起謀殺，這通常是為了助長上述目標。


Deneir迪奈爾 （文學之神）
費倫神系 弱等神力
別稱：歐格瑪的書記the Scribe of Oghma，圖畫與雕刻之主Lord of All Glyphs and Images
聖徽：背景為紫色，在具有三角瞳孔的紫色眼睛上燃燒的蠟燭
居住界域：知識之殿House of Knowledge 陣營：中立善良NG 神職：雕刻glyphs，圖畫images，文學literature，作家scribes，製圖cartography 信徒：歷史學者，學者，書記，賢者，追尋知識者，學生 牧師陣營：守序善良LG，中立善良NG，混亂善良CG 神域：善良Good，知識Knowledge，保護Protection，符文Rune 喜好武器：雕刻之回旋A whirling glyph（匕首dagger）

迪奈爾與其信徒終其一生都在尋找「最終文卷」（Metatext）－他（與信徒們）深信這份文卷包含了多元宇宙的所有奧秘，可讓閱讀此文卷的生命獲得最終的神性。在教會的神話中。迪奈爾－定名者歐格馬的侍從－就是因為瞥見了「最終文卷」中的一小部份而獲得神性，自此之後尋找並閱讀整份文卷就成了他努力的目標。迪奈爾認為：主物質界中每一份曾經存在的文字紀錄都可能含有「最終文卷」的零星片段－一個單字、一組字詞、甚至在某一本與最終真理若合符節的偉大典籍中會藏有一整個完整的句子。身為藝術家、啟蒙者、製圖員、以及書記的守護神，眾文字與圖像之王努力不懈地審視一切記載與創作，尋找他那虛無飄渺的理想。


迪奈爾的教會汲汲營營於收集與紀錄信息，以確保沒有任何一點記載會就此佚失。絕大多數的信徒都會保留自己所有的創作與記載－包括詩詞、歌曲、以及在旅途中聽聞的故事與軼事。每一位牧師加入教會時都必須立下誓約，宣誓往後都會盡力去閱讀、創作、以及謄寫文件（但對經濟情況不佳的牧師並不強制－畢竟也只有富裕的書記才負擔的起這種龐大的花費）。他們會教導一般民眾識字與閱讀的技能；此外，為了抄錄魔法滾動條，他們大都會學習「抄錄滾動條」專長。

迪奈爾的牧師（被稱為「文卷紀錄者」，Glyphscribe）在清晨時祈禱已獲得神術。他們會仔細保存自己謄寫的每一份紀錄，並在每年的三月三日節選其中的精華，送到當地的神殿。高階牧師會仔細地審核這些記載，尋求是否有任何關於「最終文卷」的隻字詞組。經各地神殿所篩選出的可能部分（通常只有一到兩個字），則會被送到隱藏在「永定山脈」（Earthfast Mountain）中的「鐵龍山」神殿（Iron Dragon Mountain temple），由「至高紀錄者」海利杜斯˙歐斯普利（Librarian Supreme，Haliduth Prspriir）審核，決定是否加進那份未完成的難解原稿之中。信奉迪奈爾的牧師多半會兼職成為博學者，以求獲取更多他們追尋、搜集的隱晦知識。

歷史/與眾神的關係 History/Relationship： 定名者歐格馬（Oghma the Binder）管轄著一切創造的靈感火花，但他的書記卻著重于紀錄一切凡人的創作。這兩位神祇的關係十分密切，定名者也十分欣賞迪奈爾對紀錄與研究的熱誠。然而，歐格馬對於「最終文卷」幾乎一無所知，因而暗自懷疑自己的書記被瘋狂學者們的胡言亂語蠱惑，只是在尋找心中虛幻的夢想－但迪奈爾的身上卻又找不到一絲與瘋狂有關的特質。迪奈爾那針對生命中各種事務（包括魔法）的好學個性，使他在與魔法有關的眾神（蜜絲特拉、阿祖斯－尤其是薩弗拉斯）中廣受歡迎。黎兒拉（Lliira）十分喜愛捉弄、嚇唬迪奈爾，她從對方的不安與不悅中獲得了不少樂趣。性格沉穩的迪奈爾，對於那些主張隱藏知識（比如希瑞克、莎兒、以及麥斯克）、或毀滅萬物（比如「狂怒眾神」，Deities of Fury）的神祇都感到十分憤怒。

教義 Dogma： 汝當紀錄並保存一切知識（以供往後之用），不可使之散佚。汝當嚴懲損壞與摧毀書籍之人，因為他褻瀆了寶貴的知識。閱讀與書寫是迪奈爾賜與凡人的兩項珍貴禮物，汝當將之廣傳四方，使所有費倫住民的內心與靈魂都能領受些大禮。汝空閒時應當盡力謄寫一創作與紀錄，以促進知識的流通－並幫助完成偉大的「最終文卷」。汝當讓所有生命都能接觸知識、並閱讀知識－口耳相傳的知識只會逐漸地扭曲失真。



Eldath埃達絲（水泉與和平女神）
費倫神系 弱等神力 別稱：詠唱水泉女神 Goddess of Singing Water，樹林的慈祥守護者 Mother Guardian of Groves，翠綠女神 the Green Goddess
聖徽： 注入平靜無波湖面的瀑布
居住界域：自然之殿 House of Nature 陣營：中立善良 NG 神職：寧靜區域 Quiet places，泉水 springs，水池 pools，和平 peace，瀑布 waterfalls 信徒：德魯依，遊俠，和平主義者 牧師陣營：中立善良 NG，混亂善良 CG，混亂中立 CN 神域：家庭 Family，善良 Good，植物 Plant，保護 Protection，水 Water 喜好武器：網 Net（一般網子 net，或是視同造成徒手攻擊傷害的網子 unarmed strike）

埃達絲是樹叢的守護者，凡有平靜之處皆有她的存在。她是一位和平主義者，絕不採取任何仇視他人的敵對行為－即便遭受外來攻擊時亦是如此。雖然外表看似拘謹、沉默、且神秘，但她的內在卻有著深不可測的堅毅與毫不動搖的決心兩種偉大的特質。每當遭逢外來攻擊時，她總是借著戰術性的撤退來使對手陷入過度擴張的泥沼，直到最後情勢便會轉而對她有利。近來她在馬拉（Malar）及其信眾的多方攻擊下屢受苦痛－「黑血之民」教團（People of the Black Blood）已褻瀆了多處她的神聖水源。

埃達絲教會的神職階級體系非常簡單，大約每十二位牧師統由一位資深牧師領導，而眾多資深牧師們則統由一個國度或地區內的一位高階牧師領導。他們大都居住在森林中的小型社群之內（該處必定有一處供祈禱用的露天聖地），終其一生都在照料未受污染的純淨土地，確保其得以免受人類文明或其它力量的蹂躪。他們很少採取公開的對抗行動，大多都是透過各種暗中行動去推動教會的目標。埃達絲的信眾們一般都不會直接住在大型的城鎮中，多半是住在城郊不遠處、靠近水邊的小村舍中。他們都精通泳技，也常為了回報一般民眾的奉獻的食物與財貨，而將這些技巧教給外人。許多信奉埃達絲的牧師都會學習「調製藥水」專長。

信奉埃達絲的牧師與德魯依可自行選定在一天之中的某個時點進行祈禱，以獲得神術。教會內唯一定期的聖日名為「綠化」（Greening），是於「綠草節」（Greengrass）當天所舉行的大規模集會（以及慶典）。另一個不定期的慶典則是「初流」（Firstflow），每當冬末冰雪開始融化彙成溪流時便會舉行。此外，每當一座女神的神殿或聖壇新落成時，信眾們會舉行「靜毅讚頌」（Chant of fastness），請女神祝福當地的水流，使其（在短時間內）能產生醫療傷害的效果。許多信奉埃達絲的牧師與德魯依都會兼職成為遊俠。

歷史/與眾神的關係 History/Relationship： 埃達絲是一位靜毅又神秘的神性存在，在費倫漫長的歷史中罕有留下蹤跡。她與梅莉凱（Mielikki）互視對方為姊妹，共同信奉西凡那斯（Silvanus）－然而，她暗中卻認為橡樹之父的強壯粗野令人畏懼。由於志趣相近，她亦與裳禔亞（Chauntea）、蘇倫（Selune）、以及洛山達（Lathander）之間擁有緊密的聯繫。埃達絲反對坦帕斯（Tempus）所支持的一切事物－但此乃純粹是出於神職的對立，翠綠女神並不仇視對方。相較之下，雖然戰鬥之王認為埃達絲太過天真，但也對其理念保持一定程度的敬重－因此通常都會刻意忽視對方的存在，以避免發生衝突。

教義 Dogma：
和平與寧靜只能在內心深處尋得，無法藉由外力強自施加。汝當盡力尋求內心的沉靜，唯有如此方可獲得寧靜與和平。汝當盡力四處栽種樹木與綠色植物，且細心照料它們。汝當諄諄善誘，給予培育及幫助，而非加以限制與處罰。唯有當自衛時才可動武。汝不可傷害任何林中生物－除非是為了避免它們自相殘殺、或（過度）屠戮其它弱小生物。汝當立下誓言，絕不可取走任何具有靈性的生命－除非情勢所然而不得不為。汝當與所有生物共享一切來自於流水的產物，使有所人知曉並禮贊埃達絲的名號。


Finder Wyvernspur凡德．維恩佛斯培（藝術與爬蟲之神）【亦可譯為 發現者．翼龍之刺】
費倫神系 微弱神力 別稱：無名的吟游詩人 The Nameless Bard
聖徽： 在灰色圓環內的銀色豎琴
居住界域：月之門 Gates of the Moon 陣營：混亂中立 CN 神職：生命的週期 cycle of life，各種藝術 transformation of art，爬蟲動物 saurials 信徒：藝術家，吟游詩人，爬蟲類動物 牧師陣營：混亂善良 CG，混亂中立 CN，混亂邪惡 CE 神域：混亂 Chaos，媚惑Charm，復蘇Renewal，爬蟲Scalykind 喜好武器：歌詠之劍Sword of Song（長劍longsword）


Gargauth加葛斯（酷吏之惡魔）
費倫神系 微弱神力 別稱：九層地獄的第十位君王The Tenth Lord of Nine，惡魔深坑的遺落之王the Lost Lord of the Pit，隱藏之王the Hidden Lord
聖徽： 破碎的動物號角
居住界域：物質界Material 陣營：守序邪惡 LE 神職：背叛betrayal，殘酷cruelty，政治腐化political corruption，強大的酷吏powerbroker 信徒：腐化的君王與政客，術士，賣國賊 牧師陣營：守序中立LN，守序邪惡LE，中立邪惡NE 神域：媚惑Charm，邪惡Evil，守序Law，詭術Trickery 喜好武器：腐敗者Corruptor（匕首或投擲匕首dagger or throwing dagger）


Gond 高德 （工藝與鍛造之神）
費倫神系 中等神力 別稱：帶來奇跡者Wonderbringer，眾鐵匠之王Lord of All Smiths 聖徽： 具有金屬，骨制或是木制軸心與四道輪輻的齒輪
居住界域：知識之殿House of Knowledge 陣營：絕對中立 N 神職：技巧 artifice，工藝 craft ，建築construction，鍛造 smithwork 信徒：鐵匠，手工藝家，工程師，地侏，發明家，藍壇地區，木匠 牧師陣營：任何 any 神域：工藝 Craft，土 Earth，火 Fire，知識 Knowledge，金屬 Mental，計劃 Planning 喜好武器：工藝大師 Craftmaster（戰錘warhammer）


Grumbar谷藍巴（土元素之神）
費倫神系 強大神力 別稱：大地之王 Earthlord，土地根源之王 King of the Land Belowthe Roots 聖徽： 重山峻嶺，背景為一片深紫
居住界域：土元素界 Elemental Plane of Earth 陣營：絕對中立 N 神職：土元素 Elemental Earth，穩固 solidity，不變 changelessness，誓言 oaths 信徒：元素使者（土），戰士，武僧，遊俠 牧師陣營：中立善良 NG，守序中立LN，絕對中立 N，混亂中立 CN，中立邪惡 NE 神域：洞穴 Carven，土 Earth，金屬 Mental，時間 Time
喜好武器：石拳（戰錘）A stony fist（warhammer）

谷藍巴是基本元素之一－地的具體化身。他是費倫大陸上的四大元素神之一，與其它元素神祇相同，他的信徒數量並不多（在這點上卡署斯是個例外）。他對自己的信徒並不十分關切。大地之王只接受信徒們不帶訴求的純粹奉獻（瑪瑙、碧玉、或其它礦石），而賜給凡人們的禮物則大多是各種保護性的魔法，或有關地底隱密地點及豐富礦脈的知識－然而，並不是信徒貢獻越多，他就會賜下越多禮物。

谷藍巴的教會分成許多名為「不動者」（Holds）的小教派，每個教派都由七位牧師、七位武僧、七位遊俠、以及其它的普通信眾組成。各個「不動者」教派之間少有紛爭（也罕有往來）。大地之王的牧師時常在公開場合宣傳，指摘搭營船隻與航向未知地區的行為是如何的「邪惡」，要凡人們只探索費倫大陸本身便足矣。許多牧師四處向社會大中宣揚「目前我們的家園中已經存在夠多問題了，不要再製造更多麻煩」，且反對與更動社會道德標準、政治體制、地貌改變（比如建築水堤）有關的一切。 谷藍巴的牧師在黎明時祈禱以獲得神術，並感謝大地在沉睡之中仍能保持穩定。教會內唯一的聖日位於「冬至」（Midwinter），當天信徒們會齊聚舉行盛宴，慶祝一年的結束，並計劃教會來年的各種活動－一旦決定就絕不更動。大地之王的信徒都會立下「陸行誓言」（Oath of Landwalking）－除非性命交關，否則永不藉由空路或水路移動。谷藍巴的牧師常兼職成為戰士或元素使者（Elemental Archon）

歷史/與眾神的關係 History/Relationship： 谷藍巴是四大元素神祇之一，他似乎超然於時間之上，在漫長的時間中一直未曾改變。他和其它與土元素有關的神祇－比如蓋柏（Geb，穆罕瑞德神系的大地之神）、加爾閃金（Garl Glittergold，侏儒主神）、杜馬松垠（Dumathoin，盾矮人與礦藏之神）、拉杜格（Laduguer，灰矮人之神）、烏樓加藍（Urogalan，半身人神系的死亡之神）－略有往來，但關係也不甚密切。他盡一切努力反抗輕浮、易變的阿卡狄。

教義 Dogma： 永恆的谷藍巴完美無缺、永不變動。吾人亦應努力追隨永恆者的腳步，永不變動－也阻止一切變動。立下承諾便須遵守－因為這是整個社會維持穩定的根基－一旦打破誓言，就等同傾覆文明的根基。前往各地宣揚大地之王的教導，並透過自身的一舉一動展現他帶來的穩定與安全。


Gwaeron Windstrom桂倫．風暴（追蹤之神）
費倫神系 微弱神力
別稱：追蹤大師Master of Tracking，從不造訪星界的追蹤者the Tracker Who Never Gose Astray
聖徽： 爪印，中央有白星

居住界域：自然之殿House of Nature 陣營：中立善良NG 神職：追蹤tracking，北地的遊俠rangers of the North 信徒：德魯依，遊俠，巨魔獵人
牧師陣營：守序善良LG，中立善良NG，混亂善良CG 神域：動物Animal，善良Good，知識Knowledge，植物Plant，旅行Travel 喜好武器：烈焰之心Flameheart（雙手巨劍greatsword）


Helm海姆（護衛之神）
費倫神系 中等神力 別稱：監視者 The Watcher，警醒者 the Vigilant One 聖徽： 往上指的鐵手套，其上有只藍色的監視之眼
居住界域：三聖之殿 House of the Triad 陣營：守序中立 LN 神職：守衛 guardians， 保護者 protectors，守護 protection 信徒：探險者，戰士，警衛，傭兵，聖武士 牧師陣營：守序善良 LG，守序中立 LN，守序邪惡 LE 神域：守序 Law，計劃 Planning，保護 Protection，力量 Strength
喜好武器：永恒警戒 Ever Watchful（重劍 bastard sword）
海姆是本源的守護者、永遠警醒的衛兵，他不允許任何事或物干擾其職責。他常被描述成一位冷酷、無情、穿著全身鎧甲的高大男子。事實上，他也的確是一位嚴謹的紀律者，致力於執行被指派的任務。他非常喜愛孩童，因此（相形之下）較能容忍他們犯下的（微小）過錯。許多人都相信海姆會用自己的性命守護交托給他的任務－關於這點他總是沉默以對。

在危機四伏的費倫北部，海姆的教會曾被視為代表穩定與安全的基石，其成員矢志保衛文明，使其免受危險荒野與地底怪物的威脅，因而極受尊敬。然而，在過去的十四年以來，北方海姆教會的成員數量與影響力卻都不斷萎縮。這是因為海姆在動盪時期（Time of Trouble）中忠實盡責地履行自己的職責－阻止其它神祇離開費倫大陸。聖者危機（Avatar Crisis）造成的死亡與毀滅使得許多其它信仰對警醒者及其信徒產生莫大的敵意（尤其是蜜絲特拉 Mystra、班恩 Bane、以及扥姆 Torm的信徒）。至於在費倫大陸南部，海姆在動盪時期中所扮演的角色並未如在北部那般受到敵視，反而是近來的事件玷污了警醒者及其信眾的名聲－據傳回費倫大陸本土的消息指出，海姆教會在新近發現的馬茲提克（Maztica）大陸上斷然地對當地民眾進行嚴酷的鎮壓行動，並掠奪當地的財富。唯一使教會得以逐漸恢復元氣的因素，是出於抵禦逐漸增加的邪惡力量，因此需要更多經驗豐富的守衛。

海姆的牧師在清晨朝陽初升（或天剛破曉）時祈禱以獲得神術。信徒們將「盾集慶典」（Shieldmeet）視為聖日，在當天舉行「海姆光耀聖典」（Crermony of Honor to Helm）。而海姆信仰中最為神聖的兩個儀式分別是「獻身真理」（Consecration of a Postulant）及「聖物奉獻」（Consecration of a Glymtul）－前者為接納尋求真理者成為新進牧師的儀式；後者為將一件特殊物品奉獻給海姆的儀式（"glymtul"在古語中意指「所愛之物」）。此外，尚有名為「淨化」（Purification）與「至聖警醒」（Holy Vigil）的特殊儀式－前者是迷失信念的信徒重返堅信，或是為自身警醒、忠誠、名譽所有缺失的信徒洗滌罪惡；後者則是當一位牧師階級提升舉辦的儀式，較高階的牧師會透過儀式使受試煉者的武器浮在空中，參與升階的受試煉者必須整夜集中精神使其維持盤旋，以證明自己的意志堅定。海姆的牧師絕不可命令不死生物，即便是邪惡牧師亦只可使用責退（rebuke）。絕大多數的海姆牧師都會兼職成為戰士或聖武士。

歷史/與眾神的關係 History/Relationship： 海姆總是身著厚重的全身鎧甲，以象徵自己所背負的重擔。身為永恆的監視者，他亦明瞭整個世界的終結必定會在他的守護之下到來。然而，他總是善盡職責、毫無怨言，願意為了守護自身的義務而付出生命。為此他不可避免地成為滿腹陰謀的班恩（Bane）、希瑞克（Cyric）、以及莎兒（Shar）的死敵，只因他們卑鄙的計劃是費倫大陸的永恆威脅。他也盡其所能地抵禦卡瑞茍斯（Garagos，戰爭之神）與塔烙斯（Talos）那難以羈束的狂怒與毀滅的衝動。海姆亦完全無法認同麥斯克（Mask）的慣竊與嘲諷，只是單純地將陰影之王視為費倫大陸的另一股威脅。在眾多的善良神祇中，唯有扥姆（Torm）能瞭解海姆堅守義務的冷漠固執，因此這兩位神祇之間的關係十分緊密－在他們共同的命令之下，兩個教會已勉強地開始捐棄成見、重修舊好。

教義 Dogma： 無論如何，絕對不可辜負自己的職責。汝當隨時保持警醒，謹慎地堅守、等候、監視，公正勤勉地執行身負的命令。汝當保護弱者、貧者、傷者、幼者，絕不可因自己或任何理由而將之犧牲。汝當研究、瞭解自己的敵人，隨時都要做好準備迎接敵人（可能）的攻擊。汝當仔細地保養自己的武器，如此一來當你有所需要時它們才能發揮最大的效用。汝當詳盡仔細地計劃勝過魯莽的行動。永遠服從命令－假如它們符合海姆的教導。身為守護者與保衛者，汝當善儘自身優秀與純淨忠誠。
牧師與神殿 Clergy & Temples： 海姆的牧師們相信唯有透過善儘自身優秀的警醒與純淨的忠誠，方可回復警醒者原有的力量。身為守護者
與保衛者，他們已開始四處訓練守衛，並宣傳唯有通過警醒者試煉的信徒才真正可靠。扥姆的教會冷淡地附和此種宣傳－以維持雙方的敦睦。 海姆的神殿一律都建成於防守的巨大建築，大多數都是鄰近危險邪惡地區的防禦堡壘，形成抵禦強大敵人的防禦陣線。由於警醒者的牧師都是優秀的守衛（或守衛領隊），因此許多大型城市都會有一座海姆的神殿或聖壇。不論坐落于何處，信徒們總是警醒地不斷監視他們的聖堂。海姆神殿常以旁觀者眼魔（spectator，眼魔中較小的一種）作為守衛，這點使班恩教會與其眼魔同盟深感憤怒。在神殿眾多防禦工事、軍械庫、禮拜堂的核心，是一處存放許多全身鎧甲的中央祭壇，這些鎧甲都是深受敬重的海姆鬥士所使用過的神聖遺物。海姆神殿樂於保護所有尋求庇護之人，但如果要求庇護者被指控涉有罪嫌，牧師們也會要求他服從當地的律法與正義－如果的確是公正的判決。由於許多人都明白海姆的追隨者會盡力確保他們能得到公正的審判，因此都願甘冒風險接受警醒者神殿的條款。

海姆的牧師穿著潔淨無瑕的閃亮全身鎧甲（通常具備「永明特殊能力」，everbright）與不具面罩的頭盔（其上通常有一根羽毛裝飾）。他們有時會在盔甲外套上紅色的披風或鐵灰色的短大衣，且會在這套衣物（或盔甲本身）的胸口與背心處各標上一隻永不闔上的巨眼。在費倫南部地區，牧師們則常會穿著手工細緻的全身鎧甲，其上鑲嵌著寶石與繁複的金縷線，襯托胸口與背心的巨大金色眼睛。至於在那些對穿著重鎧的牧師不慎歡迎的地區，牧師們則只保留了厚重的肩甲－但仍會戴著頭盔。

海姆教會內部有著非常嚴謹明確的階級劃分，每位成員都可以輕易地辨認自己與他人的階級。在過往的許多世紀中，所有的教會成員原本都直屬一位「最高警戒者」（Supreme Watcher）領導，但自從海姆警戒之年（Year of the Watching Helm，992DR）之後便不再設置此職位。據謠傳（極少有人膽敢在海姆信徒面前提及），這是因為當時那位警醒者的最高代言人因內心腐化而墮落，警醒者為此降臨凡間摧毀這位背棄他神聖信賴的叛徒。自該次淨化行動後，數世紀以來海姆的教會都由「海姆評議會」（Council of Helms，由教會內的高階成員組成）共同領導，而評議會的主要職責就是保持警醒，避免教會內部任何的可能腐敗－一項由內侵蝕的潛伏威脅。

許多海姆的堡壘神殿都會擁有一支直屬的強大部隊（或支持某一守衛團體）。「唯一真相教團」（Companions of One Ture Vision）是個由許多虔誠且積極行動的戰士與牧師所組成的團體，其成員以堅定的忠誠著稱。該教團的強大部隊總是毫不遲疑地執行（即使是最艱難的）任務，盡一切可能對抗最艱難的情況。然而，由於該教團最近派遣大量人手參與海姆教會在馬茲提克大陸的鎮壓行動，因此聲譽也大受影響。其它較小型的團體包括了由戰場醫療者組成的「逝者看護」（Watchers Over the Fallens）、由虔誠守衛們組成的「永恆警戒騎士團」（Everwatch Knights，許多海姆神殿都試圖雇用他們以增加收入）、以及由聖武士所組成的「神之眼」（the Vigilant Eyes of the Deity）騎士團。

海姆的化身 Helm's Avatar： 自動盪時期之後，海姆已愈來愈不願以化身型態降臨費倫大陸（他通常只在一位高階牧師或神殿遭逢直接威脅時才會響應呼求而降臨）。他的化身形象是一位身著全身鎧甲的巨大男子，且戴著遮住面孔的頭盔。他每次現身時的身高都不盡相同。


Hoar霍爾（復仇之神）
費倫神系 微弱神力 別稱：毀滅帶來者Doombringer，三雷之王Lord of Three Thunders
聖徽： 手執雙面花紋銀幣的黑色手套
居住界域：毀滅與絕望之荒原The Barrens of Doom and Despair 陣營：守序中立LN 神職：復仇reveger，報應retribution，公正的賞罰poetic justice 信徒：刺客，戰士，盜賊，復仇者 牧師陣營：守序善良LG，守序中立LN，守序邪惡LE 神域：宿命Fate，守序Law，報應Retribution，旅行Travel 喜好武器：復仇之螫Retribution’s Sting（標槍javelin）


Ilmater伊爾馬特（受難之神）
費倫神系 中等神力 別稱：哭泣之神 The Crying God，破碎之神 the Broken God
聖徽： 被紅繩綁住的蒼白雙手
居住界域：三神之殿 House of the Triad 陣營：守序善良 LG 神職：忍耐 Endurance，受苦 suffering，殉難 martyrdom，堅毅 perseverance 信徒：殘廢者，受壓迫者，貧窮之人，武僧，聖武士，奴隸，農奴 牧師陣營：守序善良 LG，中立善良 NG，守序中立 LN 神域：善良 Good，醫療 Healing，守序 Law，力量 Strength，折磨 Suffering 喜好武器：一隻打開的手 An open hand（徒手攻擊 unarmed strike）

伊爾馬特是一位心地善良、溫順、靜謐、平和的神祇，他自願為整個飽受痛苦的世界承擔磨難。不過，雖然哭泣之神的個性非常溫和，但他發怒之時也會展現出極為兇暴殘酷的一面。他極為關心世上所有的孩童與年輕生命，並打擊那些膽敢傷害他保護對象的存在。他的形象是一位全身滿布傷痕的男子，這些縱橫交錯的可怕傷口象徵著他為世界所承擔的苦難與折磨。雖然他精瘦矮小的身軀上只圍了一件腰布， 而且還微禿，但是他其貌不揚的面孔上卻總是掛著令人舒適的溫和微笑。

雖然許多人都誤解哭泣之神的教義（更有甚者嘲弄他的教義），但是伊爾馬特的教會卻在整個費倫大陸上擁有許多最堅信的追隨者。在這個殘酷現實的世界中，許多受難者、病人、窮人都仰賴伊爾馬特教會的接濟度日。許多地區的民眾都敬重哭泣之神的教會，他的牧師在各處免費行醫時也時常得到許多慷慨的援助。有些人無法理解為什麼世界竟有人會心甘情願地承受折磨，因而時常對伊爾馬特教會產生誤解。那些輕視弱者的人多半認為哭泣之神的信徒都是一群無謀的弱者－然而，很明顯地這些暴君與無賴都低估了這些善良的信徒。

伊爾馬特的牧師在早上祈禱以獲得神術，不過他們一天中至少還會「再」向他祈禱六次。哭泣之神的教會沒有聖日，不過偶爾他的牧師會向神祇「請求休息」（Plea of Rest），以讓該名牧師可以休息十天而暫時放下他對哭泣之神的誓言，以避免牧師產生信念上的倦怠或是讓牧師可以去執行一些不被伊爾馬特認可的舉動。這是教會內一項歷史悠久的傳統，許多教會的領導人都會在這段期間內，派出戰鬥技巧最好的牧師去執行平時教會無法實現的目標（比如秘密地暗殺一位暴君，而不是試圖感化他）。教會內最重要的儀式是「臨終皈依」（Turning）－每個伊爾馬特牧師都會盡力說服將死之人接受伊爾馬特的理念，讓他們在斷氣之前能得到哭泣之神的祝福（這種臨終的祈禱並不會讓臨終者改信伊爾馬特）。隨著對哭泣之神的信仰逐年增加（即使是死前的皈依），他的醫療力量也越見強大。許多哭泣之神的牧師都會學習「調製藥水」專長，以免發生有人需要醫療照顧之時自身卻力有未逮的窘境。破碎者（the Broken Ones）是一個信仰哭泣之神的武僧團，團內的成員除了負責保護所有的信徒與神殿，也負責懲處那些殘酷地傷害他人的惡行。這些武僧可以兼職牧師，也可以進階秘術信徒、聖鬥士、神力信徒、神力尋者、以及聖徒，而不會受到脫離職業的處罰。

歷史/與眾神的關係 History/Relationship： 伊爾馬特是一位古老的神祇，他與提爾（Tyr，正義之神）以及托姆（Torm，忠誠之神）是極為緊密的盟友，被世人稱為「三神」（the Triad）。由於深知「團結就是力量」，因此三神時常共同行動。此外，哭泣之神也與洛山達（Lathander，晨光之神）結為同盟。他敵視那些愛好散播毀滅以及帶來痛苦與磨難的神祇－特別是勞薇塔（Loviatar，折磨女神）以及塔洛娜（Talona，毒疫女神），這兩位女神的本質與破碎之神完全相反。他的敵人還有班恩（Bane，暴政之神）、卡瑞茍斯（Garagos，戰爭之神）、馬拉（Malar，獵殺之神）、莎兒（Shar，暗夜女神）、以及塔烙斯（Talos，毀滅之神）。

教義 Dogma： 幫助世界上所有的傷者，而為他人承擔苦難是最神聖的舉動。如果你為他人受苦，伊爾馬特會提供你支撐下去的勇氣與力量。不論受到何種痛苦與危險，都要堅守正確的原則毫不動搖。為了正確的信念而死是光榮的事。應當挺身而出抵抗暴君，並阻止一切不義的暴行。應當注重性靈的提升，而不是執著於肉身的感受。

牧師與神殿 Clergy & Temples： 伊爾馬特的牧師們與所有窮困之人分享他們所擁有的一切、安撫平復沮喪之人的苦惱、並照料負傷之人的傷勢；他們也會為受壓迫者挺身而出、為迷途者指明方向、救濟並庇護餓民與遊民、並收集藥草製作能抵抗疾病的藥劑；除此之外，他們還會安葬無名的屍體、免費為病人診療，並贈送食物、飲水、以及柴薪給窮苦的居民。雖然他們相信生命是神聖的，並認為承受磨難是一種至善的聖行，但他們不會去強迫別人接受他們的信念，更不會去譴責其它人選擇的信念。每當戰爭即將爆發之際，伊爾馬特的牧師便會盡力準備擔架、鐵鍬、紗布、帳棚、夾板、繃帶、各種草藥與醫療藥劑，以救助那些因戰爭而大量出現的死傷之人。他們也會到全費倫大陸各個富有的國家與城市募款以減輕教會的財務負擔。

伊爾馬特的神殿通常都位於鄉間，緊鄰各個主要的貿易路線，以讓疲倦的旅行者可在此稍事休息。大多數的神殿都以教會中的聖人命名（哭泣之神教會將許多崇高的信徒封為聖人）。許多神殿都是擁有禮拜堂、馬廄、以及菜園的農莊，且周圍建築了具保護作用的圍牆。所有的神殿都會盡力救助且照料病者與傷者。較具規模的神殿還會有圖書館、武僧的習武場、或是供哭泣之神騎士團成員居住的營房。


伊爾馬特的牧師通常穿著厚實的灰色短袍與長褲，或是灰色的長袍。他們也會戴著灰色（一般牧師）或紅色（高階牧師）的無邊便帽（skullcap，類似猶太教徒祈禱時戴的帽子），不過尚未受認可的見習牧師則不會戴上無邊便帽。牧師們都會在心臟處別著伊爾馬特的聖徽別針（或是在脖子上戴著聖徽項鏈）。有些高階的牧師還會在臉龐上（左眼或右眼下皆有）紋上灰色的淚滴刺青。

信奉伊爾馬特的牧師與武僧稱彼此為「榮耀者」（the Adorned）。教會內部並沒有統一的正式階級制度，因此各地區的信徒通常都由一個大型的神殿或是武僧修道院領導。伊爾馬特武僧團通常都與某特定的神殿之間有緊密的聯繫，因而通常都是該地區的第二領導。然而，雖然沒有可以統合所有神殿與修道院的管理者，但高階牧師們有時會齊聚以討論重大決議。大部分的武僧修道院都與神殿有些距離，不過也有些修道院緊鄰神殿，負責教導新進牧師或是護衛神殿。

伊爾馬特的教會旗下擁有數個騎士團（成員多為聖武士與戰士），包括「善靈教團」（Companions of the Noble Heart）、「聖難戰團」（Holy Warriors of Suffering）、「金杯教團」（Order of Golden Cup）、以及「柔和薔薇教團」（Order of the Lambent Rose）。此外，教會內部也有許多武僧團，包括名氣最高的「聖所羅斯之雙重殉難門」（Disciplesof St.Sollars the Twice-Martyred），以及位於達拉馬地區深山之中，鄰近白蟲冰河的「黃色薔薇武僧團」（Monastery of the Yellow Rose，該團特別注重血緣關係，講究家族傳承）。其它信奉伊爾馬特的武僧團尚包括「無礙之路信徒」（Followers of the Unhindered Path）、「聖摩根之靜默門」（Disciples of St. Morgan the Taciturn）、「聖碧玉之巨岩姊妹會」（Sisters of St.Jasper of the Rocks）。傳統上，大多數的武僧團都以某種對該團具有重要意義的象徵物或是聖人命名（不過此傳統並無強制力）。

伊爾馬特的化身 Ilmater's Avatar：
伊爾馬特的化身形象通常都是一位全身滿布傷口與傷疤的男性人類。當他極吃力的行走時，可以看出他的雙腳已經瘸了，而且他的手也已經嚴重受傷。他精瘦矮小的身軀上只圍了一件腰布。雖然他的頭頂略顯微禿，但是他其貌不揚的面孔卻總是掛著令人舒適的溫和微笑。他那長有濃密體毛的身軀上縱橫交錯著各種疤痕、淌血的傷口、燒灼的瘢痕、以及各式折磨所留下的記號。


Istishia斯提悉亞（水元素之神）
費倫神系 強大神力 別稱：水之王 The Water Lord，水元素之王 King of the Water Elementals
聖徽： 翻騰的浪濤
居住界域：水元素界 Elemental Plane of Water 陣營：絕對中立 N 神職：水元素 Elemental Water，以水淨化 Purification 信徒：吟游詩人，元素使者（水），水手，旅行者 牧師陣營：中立善良 NG，守序中立LN，絕對中立 N，混亂中立 CN，中立邪惡 NE 神域：毀滅 Destruction，海洋 Ocean，風暴 Strom，旅行 Travel，水 Water 喜好武器：浪濤（戰錘）Wave（warhammer）
依斯提悉亞是基本元素之一－水的具體化身。他是費倫大陸上的四大元素神之一，與其它元素神祇相同，他的信徒數量並不多（在這點上卡署斯是個例外）。他對自己的信徒並不十分重視，凡人們唯一所能理解的，就是他的高深莫測與難以理解。他代表著水的基礎本質、在漫長時間中轉變緩慢的特性、以及水改變萬物的能力。大多數人都無法理解他那難以常理解釋的行動；此外，他與其它的元素之王一樣，都不重視自己的信徒。

依斯提悉雅的教會分成數個不同的教派，但彼此間會共同合作以完成各個水元素信仰中的不同願景。有許多新的教派不斷出現，隨即又被其它教派吸收。各個不同教派間都採用統一的階級劃分系統，因此即便是不同教派的成員也能辨識彼此的的階級高低。大多數的神職人員都專屬於某一特定的神殿或地區，但因他們相信在同一地點停留過久會造成淤塞與停滯，因此每五年就會進行一次更動。牧師們致力於保護水源免受污染，並為陸上與水中的種族擔當仲裁調解一職。水元素之王的神殿以製作精良的陶器而著名於世。 依斯提悉亞的牧師在黎明時飲水，對水元素之王獻上感謝，隨後進行祈禱以獲得神術。教會在一年中的「大潮」（spring tide）與「小潮」（neap tide）兩天舉行慶典，儀式包括將新進信徒投入水中，然後其它信徒也會紛紛一同躍入。地表神殿與水中聖壇的所屬信徒們也常在慶典時互相拜訪。依斯提悉亞的牧師常兼職吟游詩人，或進階成為元素使者（Elemental Archon）

歷史/與眾神的關係 History/Relationship： 依斯提悉亞是四大元素神祇之一，他似乎超然於時間之上，在漫長的歷史中一直未曾改變。他和其它與水元素有關的神祇－比如深海˙賽悉拉（Deep Sashelas，海精靈之神）、埃達絲（Eldath）、維爾寇（Valkur）、以及安博裏（Umberlee）－略有往來，但關係也不甚密切。他總是盡一切力量反抗毀滅成性的卡署斯。

教義 Dogma： 萬事萬物都在互相聯繫的循環之內，而水則永遠是至高的元素－土會溶解在水中；火會被水澆滅；而大氣則會凝聚為雲，之後化為雨水－如此則成為永恆不變的大循環。水元素之王是眾元素之間的平衡者與調節者，接受改變卻仍可保有自身的本質。人不應違反本性，去嘗試成為自己永不可能成為之事物；相反地，應當順應自己的本質，並將此「順應自身長處」的教導傳播到世界各處。為人處世應當柔和、能屈能伸，但千萬不可放棄原則。一如雨水自大地的凹縫向下流入海中，而非往山上行，依斯提悉亞的真理也會在世上順其自然地流傳（而不是透過粗鄙的蠻力）。生命的奧秘神秘難解又令人樂在其中，但須瞭解－有些答案不會在這個世界中顯現，而是位於下一個世界之中；亦須明瞭－生命的循環亦反映出命運的循環，會因你過去或未來的行動而收取代價、或給予報償。


Jergal耶各（遠古死亡之神）
費倫神系 微弱神力 別稱：萬物終結之王 Lord the End of Everything，死亡紀錄者 Scribe of the domed，無情者 the Pitiless One
聖徽： 置於滾動條與鵝毛筆上的無下顎骷髏
居住界域：冥界 The Fugue Plane 陣營：守序中立 LN 神職：宿命論 fatalism，隆重的葬禮 proper burial，墳墓的守衛 guardian of tombs 信徒：武僧，死靈師，聖武士 牧師陣營：守序善良 LG，守序中立 LN，守序邪惡 LE 神域：宿命 Fate，守序 Law，長眠 Repose，符文 Rune，折磨 Suffering 喜好武器：白色手套 A white glove（巨鐮 scythe）

耶各是死者之王的總管，這位宿命論的神祇負責紀錄所有亡魂的最終命運。他從不發怒，總是維持著一貫的漠然與過度的禮儀；他說話的音調聽起來就像是在久被遺忘的墓穴中飄蕩的寒栗回聲。萬物終結之王唯一關心並努力的事，就是規律有序地紀錄整個世界的命運流轉，一如世界正緩緩地沉向死亡。

耶各的教會規模很小，兼且十分隱密，內部有嚴密的階級體系，是個幾近於修道院的抄寫團體，名為「死亡的紀錄者」（Scriveners of Doom）。其神殿大都建於死寂陳舊的墓穴或陵寢之上，成員們大部分的時間都投注在保存並繼續擴充數量繁多的滾動條列表，記錄人們的死亡與死後的歸處。唯有在塞爾（Thay）－在此死亡乃是日常生活中習以為常的一環－耶各的教會才較有興旺的跡象。少數的耶各信徒今日仍遵循著「蒼白面具教團」（Companions of the Pallid Mask）的古老傳統，致力於摧毀（或控制）那些未受教會認可及有害的不死生物。
耶各的牧師在黃昏時－象徵著生命終點的時刻－祈禱以獲得神術。在每一年的最後一晚，他的牧師們會暫時停下那辛勤的無盡記錄。在這個被稱為「來年前夕」（Night of Another Year）的聖夜中，牧師們會朗讀這一年來他們所仔細記下每一位死者的名諱，當念畢所有的記錄後，他們會齊聲高喊「（離終結）又更近一年！」（One Year Closer！），然後隔天又開始進行記錄。教會內唯有一種儀式，稱為「封記」（the Sealing）。每當記錄了一個生物的死亡與死後歸處之後，死亡的記錄者會將一小撮餘燼或骨灰灑在這段文字記載上，略為塗汙墨水，以標誌距離整體世界的終結又邁進了一小步。有些成員會在得到教會許可之後轉化成不死生命，以期能繼續自己的記錄任務。有一些牧師會兼職成為武僧或死靈師。

歷史/與眾神的關係 History/Relationship： 當耶各厭倦於履行自己的職責，幾乎消逝而遭世人遺忘時，他將自己大部分的神職都讓渡給班恩（Bane）、巴爾（Bhaal）、以及米爾寇（Myrkul）。在這些神祇滅亡之後，他繼續服侍後起的希瑞克（Cyric）與克藍沃（Kelemvor）。他只對「死者之王」此一職位效忠，因此如果在位者無法正確地履行職責，他便會暗中私下進行顛覆。耶各目前與克藍沃共事的情況頗為融洽，且仍對希瑞克抱持輕蔑嘲弄的態度。他目前絕大多數的精力都投注在對抗那提倡以不死之道延長壽命的維沙倫（Velsharoon）。

教義 Dogma： 每當一個生命誕生時，為他所準備長眠之處也已隨之預定。整個生命就是一個尋找此處、而後在此長眠的
歷程。相對于死亡的永恆，生命的種種活動不過是轉瞬即逝的脫序現象。力量、成功、喜樂與虛弱、失敗、悲痛，都一樣的短暫無常。唯有死亡才是恒久的絕對，它是必定會到來的終點。設法位混亂失序的生命帶來秩序－因為死亡是他們必然的結局。隨時準備面對死亡的到來，它隨時都可能降臨，決不妥協。唯有當服侍比死亡更重要的目的時，才應延長自己的壽命。


Kelemvor克藍沃（死亡之神）
費倫神系 強大神力 別稱：死者之王 Lord of the Dead，天譴之人的審判者 Judge of the Damned 聖徽： 以臂骨支撐的金色天秤
居住界域：冥界 The Fugue Plane 陣營：守序中立 LN 神職：死亡 Death，死者 the dead 信徒：將死之人，即將滅亡的家族，盜墓者，死靈獵人，殯葬者 牧師陣營：守序善良 LG，守序中立 LN，守序邪惡 LE 神域：宿命 Fate，守序 Law，保護 Protection，長眠 Repose，旅行 Travel 喜好武器：宿命之觸 Fatal Touch（重劍 bastard sword）

克藍沃是在漫長的費倫眾神交替中最年輕的一位神祇，他掌管死亡的力量，且監督著世界上所有死者的命運。雖然在人類的歷史中，死亡一直佔有著永恆不變龐大的一席之地，但凡人們如何看待這股無可避免力量的態度卻隨著歷任監督它的數字神祇而有所不同。當高深莫測的耶各（Jergal）在位時，死亡與死後的世界對凡人來說都是巨大的謎團，許多人都對這些未知的事物感到恐懼。當米爾寇（Myrkul）自倦怠的耶各手中接下死者之王的職務後，凡人們的原始恐懼更進一步具體化－邪惡的牧師們不斷地提醒生者，死亡的力量與影響絕不僅止於墓穴之中。在那段日子裏，「死亡」與「不死」之間的劃分界限變的模糊不清，而凡人們也都明瞭－投入米爾寇的懷抱並不意謂著可以免於再度被瘋狂的死靈師「喚醒」。然而，當米爾寇在動盪時期中（Time of Trouble）被毀而由希瑞克（Cyric）接任時，事態甚至更加惡化－這位惡名昭彰、心胸狹窄、心智扭曲的闇日甚至連前任那種最起碼的安眠保證都無法給予凡人。當克藍沃於眾神爭戰（Godswar）結束過後十年上任時，他果斷地改采不同的態度與作法。

克藍沃要求自己的牧師成為有關各種死後事務的服務者，並教導費倫大陸上的凡人們，死亡是生命歷程中自然的一部份，因此無須懼怕此一改變－只有那些生前為惡者、無信者（Faithless）、偽信者（False）才需擔憂自己死後在冥界裏的命運。他仇視所有的不死生物，將其視為可憎的存在，要求自己的牧師們盡一切力量將之全數摧毀。他是一位沉默寡言的神祇。雖然時至今日仍未完全確定自己的定位，但克藍沃並不受這些不確定感困擾，他仍秉持著強烈的正義感及仁慈直率的個性，認真嚴肅地擔起自己身為審判者的職責。然而，他並不特別聰敏，且偏好訴諸直接行動，因此有時會將問題帶往無法預料的方向。 克藍沃的牧師無時不刻都致力於照料凡人大眾，為凡人揭開死亡的神秘面紗，並安慰那些痛失親友之人。許多人都歡迎克藍沃的牧師，感謝他們的所帶來的光明撫慰與沉著氣度－有別於從前那些令人不安的米爾寇牧師近乎勒索般的收取喪葬費用。孩童們（特別是在邪惡勢力鄰近地區成長的）敬畏地將克蘭沃的戰鬥牧師與聖武士視為死靈獵人；而受死靈師與盜墓者所擾的社群也常會向死者之王的教會尋求協助。

克藍沃的牧師在日落時祈禱以獲得神術。大多數克藍沃信仰的宗教儀式都與祝福一位即將辭世進入冥界的靈魂有關。當有人過世時，克藍沃的牧師會進行一個名為「辭世」（the Passing）的簡單儀式，以提醒死者之王有一位新的亡魂即將進入冥界。而當出現大量死亡－比如大型戰鬥或遭受瘟疫肆虐的社群－時，克藍沃的侍奉者們則改為舉行「逝者追悼」（the Lament of the Fallen），此儀式與「辭世」十分相似，但不同處在於後者還包括了重複吟詠低沉單調的聖歌、以及規律地將塵土灑到空地之上。此外，教會之內也有一個名為「捐獻」（Daeum）的非公開儀式，克藍沃的牧師會將死後無人繼承的財產納入教會中，以資助教會的活動，而後宣揚死者之王那撫慰人心的教導。克藍沃認為「盾集慶典」（Shieldment）與「月宴節」（the Feast of the Moon）都是具有特別意義的聖日，在這兩天內牧師們會講述已逝世者的種種行誼，使其不被生者所遺忘。在很罕見的情形下，強大的克藍沃牧師會在聖日當天施展「完全複生術」（true resurrection），將逝世已久的英雄帶回人間－因為現在又再度需要他們的力量。克藍沃的牧師有時會兼職成為死靈師、遊俠、或是長眠引者（Doomguide），運用自己的知識去搜獵、摧毀不死生物。克藍沃的牧師絕對不會引導負能量去責退或命令不死生物。
歷史/與眾神的關係 History/Relationship： 如果不是發生了「動盪時期」，那麼名為克藍沃˙萊恩斯班（Kelemvor Lyonsbane）的凡人戰士或許只會在某個戰場上毫無價值、無人悼念地孤單死去。他自出生起就受家族中的遠古詛咒所苦－每當他做出任何善良無私的行動時，就會暫時被詛咒轉變為一隻嗜血好殺的獵豹。然而，他在因緣際會之下加入了一個冒險團隊－成員包括了來自散提爾堡（Zhentil Keep）的盜賊希瑞克、及化名為「午夜」（Midnight）的年輕秘術施法者。在眾神爭戰結束之後，這三位凡人最後都被擢升成為神祇－這是一連串狡猾的陰謀、背叛、以及罕見的巧合交織而成的結果。

升為神祇之後，這三位從前的同伴之間仍維持著所謂的「聯繫」。謊言王子對克藍沃與午夜（現在她繼承了蜜絲特拉的名號與職責）心懷怨恨，將自己所遭遇的一連串挫折都怪到他們身上。希瑞克不停地籌劃著要再度奪回死亡的管轄權－他曾一度擁有的神職－並驅策自己的信徒們去觸犯克藍沃的忌諱，比如干擾死者的安息、破壞屍體使之難以辨認、並支持一切與死靈術有關的活動。還未成為神祇之前，克藍沃與蜜絲特拉原本是一對戀人，但經歷這十四年來的漫長風雨之後，他們之間的關係似乎也隨之變的不確定。蜜絲特拉努力地在一切事務上幫助克藍沃，但她自己沉重的職責使得他們無法常常碰面。克藍沃痛恨支持死靈術的維沙倫（Velsharoon）、以及散播劇毒與疾病的塔洛娜（Talona）－因為正是這些可憎的事物將許多壽命未屆即死去的亡魂送進冥界。克藍沃目前大部分時間都與耶各一起待在冥界的水晶塔中，向後者學習有關死者之王此一職位的責任與需求。雖然被遺忘者（耶各的別稱）那冷硬的實際觀點與毫無憐憫的冷血使克藍沃感到困擾，但他仍非常尊敬耶各－就算說他相信這位遠古神祇也不為過。

教義 Dogma： 記住，死亡也是生命週期的一環，它並不是結束，而是另一個開始；它並不是懲罰，而是生命中不可或缺的必然需求。死亡是一個有序的進程，毫無虛假、遮掩、隨興。幫助那些將死之人，讓他們有尊嚴的死去。反對那些提倡以人工方法非自然地使自己的壽命超出自然限制的觀點－比如成為不死生命。要尊重已逝者，因為正是他們的努力不懈才使費倫大陸得有今日的繁榮－假如忘卻他們，就是忘卻我們自己身在何處（以及為何身在此處）。所有的費倫人將死之際，都應有一位克藍沃牧師待在他身旁，陪伴對方走完最後一程。

牧師與神殿 Clergy & Temples： 克藍沃的牧師們負責主持葬禮、處理各種與死亡有關的事務，也常應各地區統治者的請求前去監督遺囑的執行過程與結果。他們向社會大眾講述死後的平靜過程，並確保死者的遺體能依教會的傳統安全下葬。他們會對瘟疫肆虐的鄰近地區發出警訊，並盡力救治他們碰上的所有病患。侍奉克藍沃的牧師將所有的不死生物都視為可憎的存在，盡一切可能設法讓這些怪物重回「永遠安息」。此外，他們也致力於徹底撲滅那些創造不死生物的人（這是克藍沃與耶各牧師最大的不同點－後者仍會留下一些不死生物供自己使用）。死者之王的牧師們有時會發動聖戰去攻擊不死生物或被認為已經製造太多死亡的惡者。在上述的情形中，教會偶爾也會雇用冒險者，以幫助對抗那些他們自己無法獨力處理的目標。

克藍沃教會內的成員通常都沉默寡言（到了甚至是陰沈的地步）。許多成員都是在不死生物侵襲中痛失摯愛、甚或是自身曾深切地體驗過死亡（而又被帶回塵世）之後，不久便加入信奉死者之王的行列。許多較資深的成員原本都信奉米爾寇－即使在骸骨之王（Lord of Bones，米爾寇的別稱）已殞落十四年之後的今日，有些較資深的成員仍無法徹底適應這兩位神祇教義上的巨大差異。 由於許多克藍沃的神殿原先都是信奉米爾寇的神殿，因此通常都有著不為牧師所喜的醜惡或刺眼造型－充斥著各種骨骸及骷髏造型風格的裝飾。有些較大型的神殿甚至還存有一些從前用來進行黑暗或復活儀式的房間（當然目前都已被棄置密封）。
克藍沃的化身 Kelemvor's Avatar： 由克藍沃所使用的化身形象，可看出他仍對自己原來的凡人形體有所依戀。這些因旅途而飽受風霜的化身們靜默地再物質界中四處漫遊，時常風塵僕僕地出現在新近發生大量死亡的地點中，以確保所有的亡魂都會如常進入死後的世界。這三年以來，克藍沃已對在費倫大陸上現身愈來愈不感興趣。相較之下，他目前較常派遣化身執行援救任務－拯救那些被不公正地定罪而在下層異界（the Lower Plane）中受苦的靈魂。

-- 附注：長眠領域 Repose

「長眠」領域與《玩家手冊》中所列出的「死亡」領域十分類似，但是由那些禁止自己牧師施展邪惡法術的善良陣營神祇所提供的領域。在《被遺忘的國度戰役設定集》中，克藍沃、耶各、歐西裏斯（Osiris，穆罕瑞德神系的死亡之神）、烏樓加藍（Urogalan，半身人神系的死亡之神）擁有給予長眠領域的力量－而不是死亡領域。

神賦力量： 你每天可以使用一次「死亡碰觸」的能力，此為法術型能力。你必須通過近戰碰觸攻擊命中一個活物（使用碰觸型法術的規則），當命中時會造成每牧師等級1d6的傷害。如果該傷害值大過該活物目前的生命值，目標就會立刻死亡。

長眠領域法術列表－ 1 觀命術 Deathwatch 2 遺體防腐 Gentle Repose 3 死者交談 Speak with Dead 4 防死結界 Death Ward 5 殺生術 Slay Living 6 歸塵術 Undeath to Death（詳見《費倫魔法志》） 7 灰飛湮滅 Destruction 8 護命術 Surelife 9 女妖之嚎 Wail of Banshee

護命術 Surelife 防護系 等級：長眠8 法術成分：言語、姿勢、材料 施展時間：1輪 距離：個人 目標：自身 持續時間：1分鐘/每2等級

此法術可保護你免受某些傷害，得以不會在那些原本會造成死亡－比如被浸入沸油中或者被崩塌掩埋－的情況中就此死去。此法術只能讓你免于自然事故與情況的傷害，無法抵擋其它法術或是其它生物的行動（比如龍的噴吐或其它人的刀劍）。你必須明確指定此法術所要抵擋的情況－該法術也只能保護你免受該種情況的傷害。當你在法術持續時間內碰上該種特殊情況時，該法術便會保護你，使你不會受到任何傷害（也不會感到所有不適）。然而，此法術無法保護你所攜帶的物品。當法術終止時，如果你仍處於該種情況，則會開始正常受到傷害。

法術材料成分：一份由蜜桃甜漿與辰砂所混合製成的軟膏。

4023 發表於 2011-5-7 01:04

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Kossuth卡署斯（火元素之神）
費倫神系 強大神力 別稱：烈焰之王 The Lord of Flame、火之王 Firelord
聖徽： 交纏的烈焰
居住界域：火元素界 Elemental Plane of Fire 陣營：絕對中立 N 神職：火元素 Elemental Fire，以火淨化 purification through fire 信徒：德魯依，元素使者，火系生物，塞爾地區 牧師陣營：守序善良 LG，中立善良 NG，守序中立 LN，絕對中立 N，混亂中立 CN，守序邪惡 LE，中立邪惡 NE 神域：火焰 Fire，毀滅 Destruction，復蘇 Renewal，折磨 Suffering 喜好武器：烈焰之舌（刺鏈）Tendril of Flame（spiked chain）

卡署斯是火元素生物的守護神，那些愛上火焰的繁複舞姿及毀滅威力的凡人也奉他為尊－不過他對自己在扥瑞爾世界的信徒不怎麼重視。雖然如此，他頻繁地獎賞凡人信徒，使他的信徒數量在費倫大陸上以令人擔憂的速率急速成長。這位來自遙遠異界的外來神祇似乎對自己的信徒與教會另有計劃－或許唯有他的最高祭司才能洞悉部分奧秘。對虔誠的信徒們來說，卡署斯代表著純淨的烈焰、促進發明革新的靈感火花、調和理性的力量、以及一切激情的核心。他們尊火焰為最重要的元素，有時甚至為了證明它的至高性而作出危險致命的舉動。卡署斯常被描述為一團向上猛烈燃燒的巨大火柱。

在整個費倫大陸上，火之王的神殿積極地招募信徒，對象多半來自貧苦與心懷不滿的中下階層。火之王的信仰提倡藉由自我抑制而獲得淨化，往更高的層次邁進。新進信徒們會承繼這種禁欲苦修的生活方式，並冀望能在招募到其它新進信徒之後，在教會內獲得更高的等級（被稱為"階"，terrace）。每一階都能獲得比前一階更多的享受，鼓勵低階的成員們更加努力地為信仰獻身－以求晉升下一階。隨著每一階的獎賞愈加豐厚，伴隨的風險也愈來愈高－許多信徒時常在展現火焰的可怕威力時，連自己的性命也一併賠進去。但這類的死亡事件在其它信徒們的心中很難造成恐懼－只因他們相信，如為卡署斯服務時能死於烈焰之中，往後便會成為尊榮的戰士繼續為他服務。

許多心懷疑慮的外人將卡署斯的教會視為神秘又複雜的組織，認為他們一昧地招收胸懷熱枕的新信徒，另一方面卻又閃避著外界的批評與檢視。這些人嘲弄卡署斯教會中低階成員的高死亡率，暗示高階成員們蓄意派遣低階信徒們去執行自殺任務，以便自己能瓜分享用教會的資源。但貧困者（低階的大部份成員）憤怒地否認此類指摘－對他們來說，卡署斯教會提供了往上爬的路徑，只要熬過艱苦，就可以得到大量的財富與聲望。

卡署斯的牧師可自行選擇在日出或正午時進行祈禱，以獲得神術。他們認為神聖的火焰源自南方，因此所有的祈禱與儀式皆面朝此方。各個神殿的信眾與牧師尊其最高祭司的出生之日為聖日，在當天點燃巨大的篝火，且進行大規模的獻祭。每當一位牧師提升等級、或在教會之內的位階上升時，都必須經歷一個名為「火行之誓」（the Oath of Firewalking）的秘密儀式－赤腳踩過承滿燃燒煤塊的火盆。牧師們常兼職成為不同結社的武僧（依陣營而有不同，詳見下述）；有些會兼職成為法師或術士，鑽研火焰魔法；另有少數則是兼職成為元素使者（Elemental Archon，另文介紹）。

歷史/與眾神的關係 History/Relationship： 自整個多重宇宙（Multiverse）誕生的一刻起，一位名為卡署斯的至上強大元素就開始掌管著有關火焰的一切－然而，凡人們已無法得知目前這位卡署斯是否仍是那位原初的存在，亦或只是在漫長時間中另一位名號類似的取而代之者。烈焰之王極少插手凡人世界的事務，他大部分的注意力都放在內層諸異界的無盡鬥爭之中。在-150DR時，一群強大的羅曼薩（Raumathan）法師將他從原居界域召喚至凡間，試圖命令火之王摧毀正圍困他們的宿敵－奈佛爾（Nerfall）－的大軍。卡署斯的確完成了這項要求－但他隨即將怒火轉向這群法師，把他們的城市一併燒成飛灰－以懲罰這群凡人的傲慢自大。這場天罰怒火最後焚毀了阿蘭勃內海（Alamber Sea）北部的的大多數沿岸地區，甚至在他離開扥瑞爾世界之後仍熊熊燃燒了十年之久。自該次事件之後，他似乎便轉移了一小部分心力開始注意凡人世界，在1357DR那場毀滅性的「火蜥蜴戰爭」之中，他在塞爾（Thay）的信眾再一次將他召至物質界－但卻成功地並未釀成可怕的浩劫。在動盪時期（Time of Trouble）中，卡署斯並未如眾神般在扥瑞爾世界中活動－這或許是因為他設法逃過了AO的憤怒，或僅是在世界分崩離析時選擇緘默。

卡署斯那有關火之至高性的教義使他無可避免地與其它元素神祇發生爭鬥－在其它元素之神中，烈焰之王最痛恨依斯提悉亞（Istishia），認為對方既可悲又脆弱。相對地，水元素之王也驅策自己的信徒盡一切可能破壞卡署斯的計劃，兩邊教會之間常爆發牽連甚廣的公開戰事。火之王與其它費倫眾神皆無甚往來。雖然莫拉丁（Moradin，矮人主神）與弗蘭鐸˙鋼膚（Flandal Steelskin，侏儒的冶煉之神）都尊敬他在鍛造時所能帶來的熱量，但他極少向對方作出響應。不過，卡署斯對班恩（Bane）的回歸頗感愉悅－這兩位神祇似乎都同意嚴密階級劃分的重要性，也都無法容忍所有混亂那不可預期又短暫易變的本質。

教義 Dogma： 只有真正的強者才配享有成功的一切。卡署斯的信仰在本質上就比其它所有信仰都要高級（尤其是依斯提悉亞的信仰）。火焰與純淨本為一體，煙塵只是大氣忌妒的證據。心懷抱負而成功者的獎賞就是更多的力量。要想晉升更高的階級，就不可避免地必須克服艱難，並熬過某些個人的苦痛。卡署斯送下他那純淨的火焰來淨化我們、調和我們的靈魂，讓我們能提升到更高的層次。隨時準備接受試煉、迎接挑戰－不論它將帶來什麼樣的艱困或苦痛。那些在你之上的人已經證明了自己的能力與價值，因而得以享用你的服侍。引導其它人一起領受卡署斯的純淨光輝，讓他們也能將自己的生命重煉成更純淨的精華。

牧師與神殿 Clergy & Temples： 卡署斯的牧師分為兩種不同的宗派－「火舌」（Tandirls）與「火盆」（Burning Braziers）。前者占了教會中的多數，儲備了絕大多數教會的力量。他們負責處理神殿日常各種事務、主持聖日與慶典、並向一般信眾講道。後者則是教會中負責出外探索與傳教的分支，在荒野中四處旅行，為其它地區帶去卡屬斯那高熱純淨的光輝。

這兩個宗派都支持贊同嚴密的階級制度。每座神殿都由一位最高祭司（被尊稱為「永恆之焰」，Eternal Flame）領導，而該地區所有的信徒都追隨他－「火盆」宗派的成員則在旅程中遵循距他最近的一位「永恆之焰」指示。在「永恆之焰」之下則是許多不同的位階，每一階都對地位較低者享有支配權。在最低階的信徒必須拒絕一切世俗的財富與享樂，將其全數貢獻予高階成員，僅留下維持生計所需的基本須求（對出外探索的牧師而言，所謂「基本須求」包括防具、武器、以及魔法物品）。當一位牧師通過了艱難困苦（通常也十分危險致命）的信念試煉，位階往上提升時，他就可以獲得更多的權力與財富。

卡屬斯的信徒中有許多狂熱的策劃者，希望能「淨化」整個世界，再依火之王的意志將之重建。低階的牧師很容易就會被影響與操縱，大都很快地就會失去繼續晉階的熱情與努力；而高階的牧師則將手下視為可消耗的炮灰，不停地派他們去執行（需要更多裝備與訓練才能達成的）任務，以篩選出技巧與野心兼具的精英－只有這些人才配晉階。所有卡屬斯的牧師都有著易怒的脾性－他們很容易被觸怒，並使用暴力貫徹自己選擇的價值觀。幾乎所有牧師的主要人生目標都是獲取（更多的）領地、權勢、力量，而教會所採取的種種行動也都或多或少與促進上述目標有關。

火之王的教會常誇耀旗下所屬的三個戰鬥武僧團，分別對應不同的守序陣營－「鳳凰之徒」（Disciples of the Phoenix，善良）、「純淨烈焰手足會」（Brothers & Sisters of the Pure Flame，中立）、「火蜥蜴之徒」（Disciples of the Salamander，邪惡）。在塞爾地區，火之王的教會一直佔有重要的一席之地，一部分原因或許正因為此乃非穆蘭裔（Mulan）塞爾人能晉身高位的唯一管道。

卡署斯的神殿都採用多層寶塔式的建築風格，對應著整個教會嚴密的階級劃分。這些壯麗的的建築物通常都以凝固後的熔岩作為建材，且整座神殿中到處都置放著火盆與熊熊燃燒的烈焰（由好幾組低階信徒負責保持聖火永不熄滅）。整個費倫大陸最豪華壯麗的卡署斯神殿，則當屬位於塞爾地區拜占圖城（Bezantur）的「熾焰聖塔」（the Flaming Brazier）。


Lathander洛山達（晨光之神）
費倫神系 強大神力 別稱：清晨之王 The Morringlord 聖徽： 由各色寶石鑲嵌成的日出之景 居住界域：自然之殿 House of Nature 陣營：中立善良 NG 神職：運動 Athletics，出生 Birth，創造力 Creativity，黎明 Dawn，復蘇 renewal，自我保護 self-protection，春天 spring，活力 vitality，年輕人 the young 信徒：貴族，藝術家，運動員，商人，武僧，年輕人 牧師陣營：守序善良 LG，中立善良 NG，混亂善良 CG 神域：善良 Good，貴族 Nobility，保護 Protection，復蘇 Renewal，力量 Strength，太陽 Sun 喜好武器：黎明演說者Dawnspeaker（輕型或重型硬頭錘light or heavy mace）

當人們踏上新的旅途、訂立新的契約、或與他人締結新的政治或愛情關係之時，他們常常向洛山達祈禱，希望能得到好兆頭。儘管他是費倫最古老的神祇之一，然而清晨之王仍然保持著年輕人的樂觀進取，因而
他成了「起始」的最佳象徵。洛山達習慣忽視眼下的失敗而關注未來的成功，他的教義也鼓勵各種犧牲奉獻的善良行為以及不停檢視各種社會的傳統與道德。他也勤於毀滅不死生物，認為這些可厭的腐敗怪物是種對生命神聖性的污辱。

批評洛山達教義的人認為，這位神祇過度侵略性的利他主義與無私態度恰恰妨礙了他所追求的良善。他的自負和狂熱只會遮蔽他，讓他看不見其所作所為將造成的必然結果：他追求完美，卻又剛愎自用，不肯聽取別人的看法。這些缺點在黎明之劫 Dawn Cataclysm時表露無遺－那是場僅次於動盪之年的大災難，當時洛山達打算自己重造一個新神系，結果卻引起一場神性的衝擊。他的失敗毀滅了好幾位神祇和強大的異界生物，使許多神權政治國家崩潰，並間接導致了歌聲之城迷鎖˙紮諾珥 Myth Drannor的毀滅。
儘管有過這種失敗紀錄，今日洛山達的教會依然有強大的影響力與眾多的信徒，尤其在那些充滿理想的年輕貴族（但通常不會是他們世故的父母）中更是風行。他們請求清晨之王賜給特別的任務，並把自己的一切都投入執行這些任務，似乎認為他們的貴族身分就是成為洛山達人間代表的最佳資格。對許多年輕貴族來說，為洛山達服務和冒險，是他們在接受自己貴族職責之前的最後一次反抗。然而，對這些虔誠的心靈來說，一直待在教會中最後只會使自己與所屬的貴族圈越行越遠。一般社會平民也很喜歡洛山達的教義，因此清晨之王的信仰在所有的社會階層中都十分流行。 洛山達的牧師在黎明時祈禱以獲得神術。大部分儀式都得在破曉之前就準備完成，另外兩次聚會是在正午和日落之時。莊重的儀式讓人心中充滿喜樂，儀式包括聖歌、獻祭、然後喝下以晨光潔淨過的聖水。在仲夏 Midsummer、春分、以及秋分的清晨，

洛山達的牧師們會齊聚合唱「晨曦之歌」Song of the Dawn，那是一首複雜卻又通俗的動人樂章，即使不是洛山達的信徒也常常被聖樂吸引而前往清晨之王的聖殿。守序陣營的洛山達牧師通常會兼職成為聖武

歷史/與眾神的關係 History/Relationship： 洛山達的友好風度使他在扥瑞爾世界的眾神中也一樣廣受歡迎。不過，比起凡人信徒，神祇們擁有更長久的記憶；雖然許多神祇欣賞洛山達那積極行動的訴求以及那無私且激昂的信念，但仍會阻止他以避免對現狀造成太多破壞。他與其它理念高尚的神祇（比如水泉女神埃達絲 Eldath以及歡樂女神萊爾菈 Lliira）以及那些積極在生命中尋找快樂和善良事物的神祇（比如說獨角獸女神菈芮Lurue以及王權女神 Siamorphe）之間擁有十分良好的關係。他掌握的創造力神職使得他與知識之神歐格馬 Oghma、詠唱之神密黎爾 Milil、工藝之神高德 Gond建立了友好的聯繫，而對於不死生物的深切痛恨使他成為長眠之神克蘭沃 Kelemvor的穩固盟友。大地女神裳禔亞 Chauntea似乎是整個費倫神系中最為欣賞洛山達那充沛活力的神祇，這或許是因為晨光之神一直照耀著她的古老靈魂。她和洛山達都相信他們的命運彼此交纏，雖然至今他們的戀情多次分分合合，但他們總是全心全意的將自己的一切奉獻給對方。
洛山達有些天真固執地認為邪惡神祇們－比如暴政之神班恩 Bane、謀殺之神希瑞克 Cyric、折磨女神勞薇塔 Loviatar以及毀滅之神塔烙斯 Talos－需要為整個拖瑞爾世界大部分的不幸與邪惡之事負責。他尤其痛恨莎兒 Shar，認為她代表永恆的墮落力量，是策劃那些針對他與教會邪惡陰謀的幕後污穢黑手。洛山達相信，是因為失落女士的間諜們暗中破壞他的努力，所以才會發生黎明之劫，因而他正努力地確保這種事永遠不會再發生。

自黎明之劫後，護衛之神海姆 Helm便開始對洛山達心懷怨恨，因為晨光之王的作作所為間接地導致海姆的戀人穆珥汀 Murdane（掌管理性與實用主義的較弱神力神祇）死亡。不過，警醒者（海姆的別稱）尚未發現，自從動亂之年後，洛山達又重新開始研究那些與多年前的大災難有關的咒文和計劃。歐格馬、裳禔亞以及萊爾菈都知道山達的計劃，但直到現在他們對此事依舊保持沉默。班恩回歸之後，許多激進的神都認為應該採取直接的行動來（再次並且）徹底的毀滅邪惡，因而洛山達的計劃中肯定也在策劃著如何對付這些威脅世界的毒瘤，不會僅僅坐視不理。

教義 Dogma： 謹記，應當努力的幫助所有人類與他們的同盟，鼓勵他們隨時抱持新希望、堅持新理想以及保持新的活力。這是一份為了新的成長、自然成長的事物、以及保護新生和復興的神聖職責。應當努力的完善自身，不論心智抑或肉體。無論你到何處，都要播下希望和理想的種子，以及用你的全部心力計劃一個最樂觀的未來。應當每天注視日出。要仔細思量你的所作所為將造成的結果，如此方能確保用最小的力氣得到最大和最好的成效。就算生命到達盡頭也不要抱持消極悲觀的態度，因為挫折只不過是另一個成功的轉機。努力的幫助其它人，這遠比僵化地建持規定、儀式和以及你上級的命令更加重要。

牧師與神殿 Clergy & Temples： 洛山達的牧師通常都是熱情洋溢的理想主義者，「晨光之民」morning people一詞正是他們最佳的寫照。他們鼓勵各種社會、文化、以及政治上的進步，為人民爭取自由，鼓勵藝術創作，並推動種族間的和諧共存。洛山達的牧師時常舉辦體育或藝術比賽以向外界展示（炫耀）教會的力量，他們也常常出資贊助尋找失落藝術品或是修復重要印記，藉此鼓勵人們進行與良善有關的任務。洛山達的教義要求信徒尊重自己的同伴和自然界的萬物，並強烈譴責那些因自身之怠惰而在不自覺中助長邪惡的人（當然也譴責邪惡本身）。較好戰的信徒通常會致力於驅逐文明地區內的危險野獸，或者是淨化整個世界的不死生物污染。教會中較為強大的成員會成為驅魔師或屠魔者以保護他們的教會免受邪惡異界生物的威脅。各個教會間沒有統一的中心權威；各個神廟的領袖不管在何地都一樣會受到信徒的敬重。牧師們彼此間互相稱呼對方為「晨曦使者」Dawnbringers。

洛山達的教堂有著大量雕像和華麗（到甚至是俗麗程度）的彩色鑲嵌玻璃窗，向外界展示著教會的龐大財富。所有的神廟都擁有一座朝向東方的大廳，如此方可確保能在清晨集會之時看到破曉的第一道曙光。因此，為了能達成前項條件，在擁擠或有城牆的城市裏，教會通常會在高地上建立神殿，同時也常常變通地改成在三樓甚至四樓舉行儀式。如果這樣還是無法如願，那麼最後的辦法，就只有建造一系列復查的反射鏡來引導陽光（就像神鬼傳奇第1集的埃及地下城那樣）。洛山達神殿的特徵還有在溝渠內圍繞著神殿流淌的精巧聖水噴

近幾年中，洛山達向他最信任的僕人們透露了有關他那神秘計劃的片段。這些晨曦使者們提及一個名為「審判」Deliverance的神秘事件，並宣稱它會對這整個世界（尤其是對那些與洛山達教義對立的邪惡存在）產生非常重大的影響。雖然沒有凡人知道「審判」的具體內容，但可以確信的是，晨光之王似乎是想在這個充滿他狂熱激情信徒的扥瑞爾世界中扮演一個更為積極的角色。他的牧師正激進地向其它人勸說，要異教徒們趁著時間還不嫌太晚的時候趕快改宗加入他們的信仰。
洛山達的化身 Lathander's Avatar： 洛山達的 化身 通常是一位年輕且健壯的金膚人類男性，他總是帶著沈靜的微笑以及和藹可親的氣度。他穿著最華貴的長袍，戴著光輝燦爛的皇冠。當為了交涉而現身之時他會穿著與晨光色的袍子，而在執行作戰任務是則會穿戴著美觀又耐用的金色或銀色鎧甲。少數情況之下，洛山達會改用他喜歡的非人類形態－燦日孔雀sunpeacock現身，那是一種存活在費倫大陸南方的鳥類，有著明亮顏色的羽毛以及巨大的裝飾尾羽。但無論是採用何種形象，洛山達會派遣化身降臨扥瑞爾世界，通常是為了向信徒傳道或行使神跡；在極少的情況下，則是為了復活某個教會的重要朋友而降臨。


Lliira黎兒拉（歡樂女神）
費倫神系 弱等神力 別稱：喜悅女士 Our Lady of Joy，喜樂使者 Joybringer，歡樂夫人 Mistress of the Revels
聖徽： 三顆不同顏色（黃，橙，紅）的六芒星組成的正三角形
居住界域：明水之域 Brightwater 陣營：混亂善良 CG 神職：歡樂 joy，幸福 happiness，舞蹈 dance，節日歡慶 festivals，自由 freedom 信徒：吟游詩人，舞者，表演藝人，詩人，狂歡者，歌手 牧師陣營：中立善良 NG，混亂善良 CG，混亂中立 CN 神域：混亂 Chaos，媚惑 Charm，家庭 Family，善良 Good，旅行 Travel 喜好武器：喜樂火花 Sparkle（手裏劍 shuriken）

黎兒拉是一位不停舞動的女神，她代表著無數的歌謠、是激勵詩詞歌曲創作的躍動靈感、也是生命中各種歡樂自由的體驗與驚奇。她較不常直接在塵世中現身，而是在夢境中拜訪她最虔誠的信徒，教導他們無憂無愁的快樂，讓他們知道沒有什麼煩惱可讓他們遠離「快樂之舞」（Elysian Rigadoon）－一種將歡樂置於所有事務之上的哲學觀點。

黎兒拉的牧師（被稱為「喜樂使者」Joybringer）有各種不同的類型，從輕忽的調情者到偏離正常生活的享樂主義者皆有。但他們心地善良，且將快樂的重要性置於所有事物之上。他們通常都極端虔誠，且在費倫各地都頗受歡迎，被視為歡樂的「帶原者」。其神殿常藉由舉行盛大的慶典以籌募捐款，然後再將募得款項投入各種看似毫無事先規劃的用途－比如集中美化一塊公共區域，或砸大錢為嚴肅的地方領主舉辦驚奇宴會。在文明開化的地區，黎兒拉的喜樂使者都廣受贊助與支持，甚至是該地區中最受歡迎的牧師；但在叫黑暗兇險或未開化的地區，黎兒拉的信仰便飽受打擊抑制－只因在大環境（不論是自然或人為）的壓迫下，輕忽妄動只會帶來死亡。然而（出於好奇心），這種挫折只會更加鼓勵喜樂使者們去尋找這種地區，希望能藉由歡樂的舞步或輕揚動聽的歌聲帶來快樂與喜悅。

喜樂使者為黎明的到來而為所有的事物感到滿心喜悅，並在一天的新生時刻向歡樂女士祈禱以獲得神術。幾乎每個與邪惡信仰無關的假日都是教會舉辦慶典的理由。在最神聖的慶典開始之前，會先進行一個名為「捨棄暴戾」（Swords Cast Down）的儀式－將兩把以上的武器丟在地上，而後用大量的鮮花將之掩埋。許多黎兒拉的牧師都會兼職成為吟游詩人。

歷史/與眾神的關係 History/Relationship： 歌唱之神密黎爾（Milil）是黎兒拉在費倫神系中最為親密的朋友，他們一起共享表演的靈感火花。財富女神渥金（Waukeen）曾經是黎兒拉另一位親密的盟友，當商賈之友（渥金的別稱）在動盪時期中失蹤後，許多不堅定的牧師逐漸轉而信奉歡樂女士。然而，當渥金回歸之後，財富女神妒忌地試圖搶回這些從前的信徒－此舉已在兩位前任夥伴之間造成明顯的嫌隙。當位於沙爾剛特城（Selgaunt）的喜樂大祭司克蘭娜˙安傑羅絲（Chlanna Asjros，當黎兒拉于動盪時期謫落費倫大陸時，她曾是歡樂女神的愛人）被當地勞微塔（Loviatar，折磨與苦楚女神）教派的勢力謀殺後，喜樂使者們在行動方針也隨之深受影響。在黎兒拉的授意下，信徒們組成一個名為「猩紅伶人」（Scarlet Mummers）的暗殺教團，在費倫大陸上四處巡迴表演，以精巧致命的舞蹈為掩飾，利用暗藏利刃的舞鞋（blade boot）取走痛楚少女信徒的生命。

教義 Dogma： 生命中的每一天都是「快樂之舞」的一下舞步，那是一支由充滿喜樂、無憂無慮的生命所組成舞蹈。努力尋找快樂，並與他人一同分享。生命的饗宴是由眾人共享，也是由失落者、孤獨者、流放者、違法者、甚至是你的仇敵所共同參與的慶典。讓所有人都能依循內心的渴望而行－包括你自己。


Loviater勞薇塔（虐待女神）
費倫神系 弱等神力 別稱：痛苦少女 Maiden of Pain，意志之鞭 the Willing Whip
聖徽： 以骨頭為握柄的九尾鞭
居住界域：毀滅與絕望之荒原 The Barrens of Doom and Despair 陣營：守序邪惡 LE 神職：疼痛 pain，傷害 hurt，苦痛 agony，折磨 torment，苦難 suffering，酷刑 torture 信徒：欺騙者，執行酷刑之人，邪惡的戰士，墮落者 牧師陣營：守序中立 LN，守序邪惡 LE，中立邪惡 NE 神域：邪惡 Evil，守序 Law，報復 Retribution，力量 Strength，折磨 Suffering 喜好武器：痛苦使者 Painbringer（九尾鞭 scourge）

勞薇塔是一位侵略成性、專橫跋扈且又大膽無懼的女神，守護著費倫大陸上所有的拷問者、虐待狂、及恃強淩弱之人。她的天性既冷酷又精於算計。痛苦少女熱衷於製造痛苦（不論是身體或心理上的），她總是能準確地擊中受害者心中信念的缺口。她不像大多數的惡霸使用暴力讓人屈服，而是完美地運用人性的自私來推動她的計劃。

勞薇塔的教會通常都在沒落衰頹的大型城市中擁有龐大的勢力（因為城市中的腐敗官僚系統通常會對她們腐敗墮落的行為視而不見），且教會中的掌權者一律都是女性的人類或半精靈。教會通常會在城市的富有與掌權階級中招收新進成員。她的牧師總是不屈不撓地製造各種折磨（不論是針對個人或是廣大群體），像是殘暴地鞭打碰到她們的獸人部落（直到對方逃走為止），或是假意與（裝成女神信徒前來求愛的）年輕貴族陷入熱戀後再狠狠地拋棄對方；她們也努力地破壞所有的戀情與友誼，然後先在這些受害人的面前故作親昵狀的調戲，接著再對受害人冷嘲熱諷。對痛苦少女的信徒來說，精湛的演技與美麗的外表（這點可利用法術效果達成）是非常有用的工具；而最受勞薇塔眷顧的人，則是那些能夠理解平民大眾心理與本質的信徒，因為她們知道該怎麼作才能讓愚民們陷入最深的痛苦，然後讓他們步向滅亡。 勞薇塔的牧師會在早上時用鞭子鞭打自己，然後下跪祈禱以獲得神術（傍晚時還會重複一次此儀式，只是不會進行神術祈禱）。她的信徒會在一年之中的四個季節慶典日舉行名為「純淨痛苦」（the Rite of Pain and Purity）的儀式－牧師們會赤腳踩在帶刺鐵絲、尖角、或是碎玻璃上，圍成一圈吟唱聖歌並獻舞，且高階的牧師手中揮動的長鞭與圍觀世俗信徒們的激昂鼓聲會將儀式的氣氛炒熱到最高點。而在每個月的第二十日（除非當天恰好是「純淨痛苦」的聖日），牧師們也會舉行名為「燭焰」（Ccadle Rite）的小型儀式－她們圍繞著燃燒的蠟燭吟唱聖歌並獻舞祈禱，然後不停地用蠟燭的火焰燒灼自己的身體，直到高階牧師用聖酒熄滅燭火為止。許多勞薇塔牧師都兼職戰士專攻使用長鞭的技巧，或是兼職術士與法師（通常專攻幻術系與附魔系）。

歷史/與眾神的關係 History/Relationship： 勞薇塔曾經是「黑暗眾神」（Dark Deities）的一員，與塔洛娜（Talona，毒疫女神，注）一起侍奉巴爾（Bhaal，前任謀殺之神）。自從巴爾死於動盪之年後，這兩位女神都逐漸臣服于莎兒（Shar，暗夜女神）的力量之下。然而在班恩（他曾是巴爾的強大盟友）回歸之後，勞薇塔對莎兒的忠誠也開始出現動搖。痛苦少女與馬拉（Malar，獵殺之神）相處甚歡，她認為猛獸之王的血腥獵殺也是一種令人愉悅的折磨。勞薇塔極度痛恨伊爾瑪特，因為這位受難之神總是不遺餘力地保護那些原本該受折磨的人；她也痛恨埃達絲（Eldath，甯和女神）與黎爾拉（Lliira，歡樂女神），因為這兩位女神宣稱不需經過折磨就可以得到內心的寧靜與喜悅。 注：勞薇塔非常喜歡折磨戲弄塔洛娜。

教義 Dogma： 這個世界充滿了痛苦與折磨，因此我們唯一能作的就是面對這些無可避免的苦痛，並對那些造成我們苦痛的人回敬更多的苦痛。仁慈是傷害與苦痛最好的同伴，因為只有仁慈的襯托才能加深折磨的痛苦。要記住，永無止境的殘酷與折磨只會讓受虐者起身反抗，所以偶爾也要（心血來潮地）停止折磨並給予他們意想不到的撫慰與醫療，使其捉摸不清女神的旨意，如此一來，愚昧的民眾才會更加渴求痛苦少女的仁慈。要盡力展現自己的誘惑力，讓那些渴求折磨的人得到他們想要的、讓那些應得之人承受他們應得的、也要讓那些脆弱的人承受最深刻的痛苦。長鞭、火焰、以及寒冷是女神賜給信徒最有用的三種工具。不論何時，當我們施加折磨與處罰之時，都應該宣揚勞薇塔的教誨。痛苦是最全面的試煉，它能增強精神的韌性，並讓渡過煎熬的人得到真正的喜樂。只有知道女神教規的人，才能施加真正的處罰與虐待。只要有鞭子的地方就會有勞薇塔女神。敬畏勞薇塔，並渴望她的恩典。 -- 附錄：九尾鞭 scourge 中型奇特武器 價格 傷害 致命一擊範圍 重量 傷害種類 20gp 1d8 x2 2磅 揮砍

Lurue菈芮（獨角獸女神）
費倫神系 微弱神力 別稱：聖獨角獸 the Unicorn，獨角獸女王 the Unicorn Queen，智性神獸女王 the Queen of Talking Beasts
聖徽： 獨角獸與其鬃毛纏繞的新月
居住界域：自然之殿 House of Nature 陣營：混亂善良 CG 神職：智性神獸 talking beasts，有智能的非人生物 intelligent nonhumanoid creatures 信徒：德魯伊，表演藝人，流浪者，遊俠，旅行者，獨角獸騎乘者 牧師陣營：中立善良 NG，混亂善良 CG，混亂中立 CN 神域：動物 Animal，混亂 Chaos，善良 Good，醫療 Healing 喜好武器：獨角獸之角 A unicorn horn（短矛 shortspear）

菈芮酷愛四處漫遊，她的性格也有些反復無常－不過，一旦她認為對方值得信任，就會展現忠實的友誼，也絕不會棄陷於困境的信徒不顧。當必須面對戰鬥時，菈芮會是非常棘手的敵人，但她喜愛的是各種輕鬆的戲謔、巧妙的謎題、新奇的發現、以及生命中的種種歡悅探索。

菈芮的教會內部沒有任何正式的神職階層系統，也沒有任何以其名號建立的神殿或聖壇。雖然有些種族（比如獨角獸、飛馬pegasus、以及智性貓頭鷹）尊她為自族的的守護女神，但她絕大多數的信徒卻都是因自身獨特能力（比如「啟蒙術」awaken的受術者）而遭放逐的棄民。信奉拉芮的牧師都致力於援助並撫慰貧困之人、助身懷夢想者達成目標、並救助所有身陷困境而急需援手之人。他們很少在同一件任務上投注過多時間與注意力，常在某一特定任務結束時就飄然離去，繼續自己的流浪。許多菈芮的牧師都會成為冒險者，在費倫大陸上四出旅行以撥亂反正，並藉此尋求各種歡樂新奇的體驗、以及自我的成長。

信奉菈芮的牧師與德魯依在午夜時祈禱以獲得神術（如條件許可，會盡可能在林蔭的幽谷間或月光照拂的林間空地中祈禱）。拉芮教會的兩個聖日位於「仲夏節前夕」（Midsummer Eve）與「月宴節」（the Feast of Moon）。前者是信眾整夜狂歡的慶典，充斥著各種狂放的戲謔與喧嘩。當夜會有許多在鄉野間或橫越天空的狂野騎乘，以及各種誇張的滑稽短劇、風趣演說、諷刺辯論、以及浪漫的告白。許多獨角獸也會選在當夜交配繁衍後代。「月宴節」當天則會舉行靜肅的儀式，標誌著冬天的到來，並追思已逝之人。許多偉大的藝術作品與傳奇詩歌都會選在儀式中發表，並獲得無聲的喝采－在銀月城（Silvermoon），此活動甚至會持續一整天。許多信奉拉芮的牧師與德魯依都會兼職成為遊俠。

歷史/與眾神的關係 History/Relationship： 在古老的傳說中，菈芮是蘇倫（Selune）的女兒。獨角獸女王是梅莉凱（Mielikki）的同盟、密友、也是森林女王的座騎－並間接地為西凡那斯（Silvanus）服務。她與希昂莉亞（Shiallia）、桂倫風暴（Gwaeron Windstorm）共事，也是努比恩（Nobanoin，雄獅之神）的緊密盟友。此外，她與裳禔亞（Chauntea）之間的關係也十分友好。她對馬拉的恨意十分熾烈，譴責猛獸之王協助紅袍法師會製造黑邪獨角獸（black unicorn）的罪行。而相對地，馬拉也樂於品嘗菈芮喉頭的鮮血，視她為另一個值得獵殺的目標。

教義 Dogma： 聖獨角獸是希望、歡樂、以及援助的象徵，也是貧困者、不幸者、以及被棄者的屏障。生命就應該好好地細細品味，應當充滿歡笑。所有任務都是挑戰；只有心血來潮才能帶來各種驚奇的體驗。努力地實現各種不可能的夢想，追求奇跡，化不可能為可能。不管多麼獨特，每個人都必定有可取的優點、也必定會有松

懈的弱點。在敏銳的才智與自由的歡笑之前，邪惡終將消失無蹤。汝當設法搜尋獨角獸，也設法追尋快樂


Malar 馬拉 （獵殺之神）
費倫神系 弱等神力 別稱：猛獸之王The Beastlord，黑血之獸the Black-Blood Pard
聖徽： 染血的猛獸爪
居住界域：狂怒之心Fury’s Heart 陣營：混亂邪惡CG 神職：血腥之欲bloodlust，邪惡的獸化人evil lycanthropes，獵人hunters，兇猛的野獸與怪物marauding beasts and monsters，追蹤stalking 信徒：獵人，邪惡的獸化人，高智力的肉食動物，遊俠，德魯依 牧師陣營：混亂中立CN，中立邪惡NE，混亂邪惡CE 神域：動物Animal，混亂Chaos，邪惡Evil，月亮Moon，力量Strength 喜好武器：野獸之爪A beast’s claw（附爪的護腕claw bracer）


Mask麥斯克（盜賊之神）
費倫神系 弱等神力 別稱：眾賊之主 Master of All Thieves，陰影之王 Lord of Shadows
聖徽： 黑色的絲綢面具 居住界域：影界 Plane of Shadow 陣營：中立邪惡 NE 神職：陰影 shadows，偷竊 thievery，盜賊 thieves 信徒：刺客，乞丐，罪犯，盜賊，黯影，影舞者 牧師陣營：守序邪惡 LE，中立邪惡 NE，混亂邪惡 CE 神域：黑暗 Darkness，邪惡 Evil，幸運 Luck，詭術 Trickery 喜好武器：秘密低語者 Stealthwhisper（長劍 longsword）
麥斯克是個充滿自信且心機深沉的神祇，他愛好策劃各種各樣的秘密陰謀－雖然他的計劃總是讓自己陷入危險的境地。陰影之王既機警又冷酷，他從來不曾情緒失控，且說話時總是隱含譏諷與嘲弄。麥斯克的外表總是變幻不停，因而從來沒有任何人知道他的真正面目。

許多人都懼怕麥斯克的教會，不僅只是因為其傳聞中的殘酷，也是因為其對於偷竊與在陰影中潛伏的嗜好。大部分的圈外人都認為麥斯克的教會只不過是個打著宗教名義組織起來的盜賊工會（這的確是十分精確的描述）。由於麥斯克教會對陰謀十分偏好，因而在政治圈中的聲望一向不佳，有許多機警的觀察員也提出警告，認為此教會時常受雇為間諜網絡的一環。 麥斯克的牧師于夜晚之時在黑暗或陰影之中祈禱以獲得神術。所有較具規模的神殿每個月都至少會舉行一次名為「隱形者之讚頌」（the Ritual of the Unseen Presence）的儀式讚揚麥斯克對所有事物的詳加探查（不管目標多麼隱蔽）。此一是包含了吟唱聖歌、頌念讚美詩、以及捐獻財富。一般的信徒也都會參與每日例行的日落祈禱，在儀式中他們圍繞著神殿中央的祭壇跪下祈禱，然後捐獻錢幣。為了宣揚麥斯克的辛辣幽默感（他時常故意對調高位與低位），資深的牧師會贈送錢幣給予年輕的牧師，而最高階的祭司也會贈送錢幣給予最低階的祭司。麥斯克的牧師時常兼職刺客、吟游詩人、神力尋者、工會盜賊、一般盜賊、陰影法師、以及影舞者。

歷史／與眾神的關係 History／Relationship： 麥斯克對陰謀與偷竊的嗜好不僅使他失去了許多（原本有可能締結的）盟友，也使他損失許多力量。在動盪之年中，陰影之王將自己偽裝成弑神劍 Godsbane，而當時仍是凡人的希瑞克用這把劍殺死了謀殺之神巴爾。之後，他又將幻影女神萊拉出賣給希瑞克，讓暗日奪得「幻影」神職。但當麥斯克閱讀了「希瑞經」之後，他反而被自己策劃的複雜陰謀反噬，這項錯誤幾乎毀了他（也讓希瑞克奪走「陰謀」神職）。更糟的是，陰影之王惹上了渾沌魔犬科澤夫 Kezef，一個強大的異界生命體。雖然當麥斯克得到「弑犬劍」Houndsbane（由蜜絲特拉製造的強大魔法武器）之後，他得以暫時不受魔犬的威脅。然而，如果麥斯克失去了這把劍，那科澤夫就會立刻重新開始它的獵殺。 麥斯克已向重生的班恩提議讓雙方結為盟友，但黑暗之王（the Black Lord）非常瞭解麥斯克的天性與本質，因而仍對眾賊之主保持戒心。麥斯克十分痛恨搶走他神職的希瑞克，無時不刻都在策劃著要奪回原本屬於他的東西。但非常諷刺的，莎兒女神也正計劃著要奪走麥斯克的「陰影」神職，因此也虎視眈眈的注意麥斯克的一舉一動。由於本質上的完全對立，麥斯克因而與渥金（Waukeen，商業女神）以及海姆（Helm，守護之神）成為死敵，不過尚有許多神祇－比如德奈爾（Deneir，藝術之神）、歐格馬（Oghma，知識之神）、托姆（Torm，忠誠之神）、提爾（Tyr，正義之神）、以及蘇倫（Selune，月之女神）也都努力地破壞麥斯克的陰謀。

教義 Dogma： 一切陰影覆蓋之處皆受麥斯克掌管。只有當你佔有某物之時，才是真正佔有該物，因此真正擁有這個世界的是那些有迅捷身手、如簧之舌、以及靈巧手指的人。隨時保持秘密與謹慎，這不僅是種美德，也是能夠讓你圓滑地偷天換日的技巧。財富只屬於有能力獲取它的人，此乃絕對真理。每一天都要努力「增加」屬於自己的財富，但亦應謹記只對最有價值的目標下手，切忌不加挑選而「來者不拒」。雖然只有傻瓜才會對人誠實，但也要明白表面上的誠實也是種有利的偽裝。要讓所有的都相信你說出的「事實」，但是記住，當說出真正的事實反而更能混淆對方之時則絕對不可說謊。精明與狡詐最為重要。在幕後操縱剩於直接在臺面上發號施令（如此有助於讓他們相信自己是單純「靠自己」而作成某事）。除非對隱匿有所助益，否則千萬不可明目張膽的行動。待在陰影的保護下，光明正大的行動只會讓你變成明顯的標靶。
牧師與神殿 Clergy & Temples： 麥斯克教會的負有程度僅次於渥金教會。眾多的牧師為教會「累積」了數不盡的財富，並將之藏匿於許多秘密地點。麥斯克的牧師並不會像矮人那樣為了滿足貪婪而囤積財富；他們活用這些財富－比如雇用眼線、打通門路的行賄、篡改合約、以及操縱平民。牧師們躲在幕後依照他們的企圖調整情勢（雖然有可能比直接現身在臺面操縱耗費更多資源，才能完美的操縱局勢而不讓外界發現有幕後黑手存在）。這些老練的騙徒們如此做的原因都是為了讓癡愚易受騙的平民認為麥斯克已死，而他的教會也已衰微分裂。

麥斯克牧師的日常生活，通常就是策劃或執行陰謀，以及對盜賊個體戶與工會提供援助（並向其收取規費）。各地神殿對於獨行的盜賊都有不同的處理方法－有的在提供協助的同時暗中知會當地工會；有的直接拒絕給予協助並通知當地工會；也有的神殿會幫助所有能繳納「適當數量」獻金的盜賊而不通知工會。牧師與信徒們努力地維持隱密狀態，有時也會在當地工會的地底建造秘密祭壇以提供服務。如果該地區只有單一個強大的工會（比如安姆地區的影賊工會），則當地的神殿通常會藉由下水道或地底密道與該公會的大廳相連。如果在有數個工會互相競爭的大城市中，則當地的神殿便會保持中立，不偏頗任何一方。麥斯克神殿的中央祭壇都是由厚重的石塊建成，其上覆有由天鵝絨、毛皮、或是絲綢製成的黑色面具，或是由貴重寶石拼成的鑲嵌圖像。

麥斯克教會的祭儀服裝是色彩鮮豔的短袍與長褲。此種華貴的短袍有著膨脹如滾筒般的袖子與袖口，且還有明亮的鑲邊以展示教會的財富，同時還有一件附有兜帽的長披風，可在必要時遮蔽身上的色彩。當然，祭服的標準配備還包括一副步制的黑色面具。在某些麥斯克信仰較不昌聖（當地神殿處境也因而較為艱苦）的地區，信徒們在祭典中至少也會穿戴灰色長披風與黑色面具以象徵麥斯克的眷顧。在神殿內部時，信徒們通常都只會戴著黑紗製成的面具（毫無疑問地，這無法隱匿面容與身分）；但當有事出外時，他們便會戴上可遮蓋大部分臉孔的厚沉羊毛制或綢制面具（必要時甚至可以遮住全部面孔）。 自古以來，麥斯克的教會就是由各個獨立的基地、神殿、以及地區組織所組成的鬆散網絡。雖然近年來其本質並無多大變化，但近幾年來的逆境（麥斯克的神格下降）已促使各地區的領導人彼此之間更加密切的合作。因此，麥斯克教會籌劃了更多有利於己的陰謀。這種改變也已挽回了麥斯克教會在希瑞克教會影響之下所呈現的頹勢（至少目前是如此）。

麥斯克的化身 Mask's Avatar 麥斯克化身的典型形象是一位體態纖瘦的人類男子，穿著柔軟的灰色皮甲、鑲紅邊的黑色面具、以及深黑色的斗篷。他有時也會以語調柔和的人類女性形象現身，有著微微發光的蒼白肌膚、像星辰般耀眼的雙朣、以及拖曳至地的烏黑長髮。當麥斯克用後者形象現身時，她總是赤腳行走，且全身隱匿於陰影中若隱若現。當于公開場合現身時，他的外型總是變換不停－人類、半身人、矮人；男性或女性；各種年齡、身型、以及力量。在許多異界旅行者與麥斯克的牧師中都流傳著有人遇上疑似這位神祇的故事。這些人都無法確定那個人真的是麥斯克，或者如該人所自稱的，只是名為伯爾史東˙鐵拳（Burlstone Ironfist）的矮人。不論採用何種型態，麥斯克行走時都絕對不會製造任何收聲響與蹤跡。

在「希瑞經」事件之前，麥斯克的一個化身一直偽裝成玫瑰紅的弑神劍潛伏在希瑞克身旁，但當謊言之王折斷這把劍而毀去這個化身之後，便在有沒有任何跡象顯示出麥斯克採用類似的偽裝。傳說麥斯克擁有舉世無雙的優雅與敏捷，他可以在滯空狀態中輕易地投擲武器、越過深谷、穿過狹窄的窗戶、抓住細微的支撐點、並可以在半空中作出極為精巧複雜的系列動作。陰影之王總是十分機警小心（到了偏執的程度，不停的偵查刺探自己的仇敵與信徒），也從來不曾失卻耐性。他說話的語調總是十分平和卻又暗含譏諷，每句話都隱藏著辛辣的諷刺與幽默。


Mielikki梅莉凱（森林與遊俠女神）
費倫神系 中等神力 別稱：我們的森林女士 Our Lady of Forest，森林女王 the Forest Queen 聖徽： 朝左的獨角獸，擁有金色的角與藍色的眼睛
居住界域：自然之殿 House of Nature 陣營：中立善良 NG 神職：秋季 autumn，樹精 dryads，林中生物 forest creatures，森林 forest，遊俠 rangers 信徒：德魯依，精類生物，森林住民，遊俠 牧師陣營：守序善良 LG，中立善良 NG，混亂善良 CG 神域：動物 Animal，善良 Good，植物 Plant，旅行 Travel 喜好武器：角刃 The Hornblade（彎刀 scimitar）

梅莉凱是一位幽默的善良神祇，臉上總是帶著自信的微笑。她對於結交朋友十分謹慎，然而一旦被她認定為友，她便會熱切忠實地保護他們。雖然她明白死亡也是生命週期的一環，但她卻不像西凡那斯（Silvanus）那般冷漠，反而時常出於同情心插手醫治生物的傷痛。她的形象是一位褐發棕眼、體態強健又優雅的美麗女子，穿著一套綠褐混色的皮甲。

梅莉凱的教會十分關注荒野地區－在這種地區裏，遊俠們往往就是抵禦危險的唯一防線。許多人都認為她的牧師遠比那些西凡那斯信徒、及躲在森林裏的精靈們更加樂意去找出文明發展與保護自然之間的平衡點（雖然這種看法不一定正確）。此外，她的教會也被視為是對抗那些兇狠殘暴的馬拉（Malar）信眾所不可或缺的力量。

信奉梅莉凱的牧師、德魯依、遊俠在上午或上半夜時祈禱以獲得神術（然而，不論於何時獲得神術，每天都必須於這兩個時間進行祈禱）。當經歷一段時間的冥思與內省之後，他們便能聆聽並瞭解樹木彼此間的低語。每位牧師與德魯依每個月都必須遵行一個名為「樹歌」（the Song of Trees）的儀式，喚起一位樹精或樹人（dryad or treant），並在當天之內為她（它）服務。教會內最神聖崇高的儀式名為「四聖宴」（the Four Feasts），分別在春分、秋分、夏至、冬至舉行，信眾們會在儀式中讚美一切存在的感官面向，並高聲唱頌對女神的禮贊，盡可能使歌聲傳進密林深處。此外，在「綠草節」（Greengrass）與「仲夏節之夜」（Midsummer night）時也會舉行類似「四聖宴」的慶祝儀式，但與後者不同之處在於－除了後者原有的儀式之外，還多出了栽種植物的神聖儀式、以及「荒野騎乘」（the Wild Ride）－在這兩天中獨角獸群將會齊聚一處，並允許信眾乘著它們在森林中奔馳（不可上鞍）。每逢「盾集慶典」（Shieldmeet，四年一次）尾隨「仲夏節」之後出現的年份，這場騎乘奔馳的儀式甚至會持續一整天。幾乎所有信奉梅莉凱的牧師都會兼職成為遊俠或德魯依（後者較為少見）。信奉梅莉凱的德魯依可使用遊俠能用的武器與防具，而不會觸犯自己的神聖誓言

歷史/與眾神的關係 History/Relationship： 梅莉凱是西凡那斯的女兒，也是埃達絲（Eldath）的姊姊。桂倫˙風暴（Gwaeron Windstorm）與希昂莉亞（Shiallia）都為她服務，而獨角獸菈芮（Lurue）則是她戰鬥時騎乘的座騎。她與山達柯爾（Shaundakul）以及洛山達（Lathander）之間的關係非常友好，並努力地對抗邪惡的眾神－尤其是馬拉（Malar）、塔烙斯（Talos）、以及塔洛娜（Talona）。

教義 Dogma： 所有智性的生物皆可與自然和諧共存，無須互相毀滅。對荒野無須感到畏懼，應當投入它的懷抱－荒野自然之道並非邪惡之道。汝當保護「一體至衡」（the Balance），並學習生命的諸多面向－但亦不可忘卻大自然那積極成長的本質。汝當保護林中生物、捍衛每一棵樹木、在樹木枯死（或被砍倒）之處重新栽種、並設法回復被伐木者與用火過度者所擾亂的自然和諧。汝當視自己為森林的一份子，並教導其它人也這麼做。嚴懲那些為了娛樂或殘忍狩獵自然荒野生物的惡人。

牧師與神殿 Clergy & Temples： 信奉梅莉凱的牧師與德魯依皆致力於保護自然界（尤其是森林）免受因邪惡或無知而引發的破壞。他們常在森林外緣之間的小型社群之間四處巡迴，鼓勵當地居民照料森林（與其中的眾多生命），並對之保持敬意。為了避免文明對現存森林造成過多威脅，他們屢次向外界傳達「審慎使用森林資源」的理念。當必要時，他們會毫不猶豫地動用武力保護森林。信奉梅莉凱的遊俠們會保護（與幫助）西凡那斯與埃達絲的信徒，也與豎琴手同盟（the Harpers）共同保護、重建、甚至擴展森林與林中生物的生存活動範圍。他們努力地反抗慣用火焰魔法的勢力（特別是紅袍法師會，Red Wizards），並鼓勵一般民眾將森林視為舒適的避難所，教導他們領會自然之美，無須對森林感到懼怕、也無須與森林抗爭。 梅莉凱教會的成員們平時大都四散各處，很少長時間大量聚集。森林女王極少有大型的正式神殿，信徒們大都在林間聖地或小型祭壇對她進行祈禱。如果不是直接建于小樹林之內的話，她的神殿內必定都栽種了許多樹木－其中至少有一棵橡樹，以作為祭拜的聖壇及樹精的居所。這些聖堂歡迎所有的小型森林生物前去－有些小動物甚至以該處為家，整年都住在那裏。


梅莉凱教會的儀式服裝包括長褲、棕色的靴子、一件短披風（由樹精們以蜘蛛絲織成，再以天然顏料染色）、以及一件短衫（冬季為長袖，夏季為無袖），當戰鬥時則會再穿上盔甲（通常是煉甲）。服裝的顏色隨四季更迭而各有不同的底色與綴色－冬季時為白底綴綠、春季時為綠底綴黃、夏季時為黃底綴紅、秋季時為紅底綴白。此外，信徒們還會在心口佩帶梅莉凱的獨角獸聖徽（以角、骨雕成，或以銀鑄成）。 梅莉凱的教會沒有正式的神職體系，相對地，信徒們由教會內最資深的成員們共同領導－此點與豎琴手同盟頗為類似。各由德魯依、牧師、遊俠領導的眾多小團體們架構起一張互通聲息的情報網絡，在有需要時互相合作以達成教會的目標。不過近年來在森林女王的命令之下，教會內已組成了三個不同的分支－「樹心」（the Heartwoods，樹精與樹人）、「枝椏」（Arms of the Forest，牧師與德魯依）、「針葉」（Needles，遊俠）－以避免陷於僵化、並保存古老的森林之道。

梅莉凱的化身 Mielikki's Avatar： 梅莉凱永遠都走在空氣之中，她那無聲的步伐從未真正接觸地面，因此絕不會留下任何蹤跡。她偏好讓化身使用「至高遊俠」（the Supreme Ranger）的形象－一位高大強健、體態優雅的美麗女子，穿著許多遊俠愛用的皮甲與綠褐混色的衣飾，一頭紅褐色的長髮披散在肩膀與背上，雙瞳像是兩泓深不見底的褐色水池。她也能讓化身選擇以「森林女王」（the Forest Queen）的形象現身－一位發上覆滿綠葉與金苔的年輕少女，身著黃綠色的薄紗長袍。腳踏空氣的她身旁總是圍繞著許多夏日的鳴禽。不論採用何種形象，她的聲音都低沉而充滿磁性。在從前的年代中，她偶爾也會讓前額長出雄鹿的鹿角，並隨著凡人的注視而緩緩成長－但自從本莎芭（Beshaba）開始以黑色鹿角作為聖徽之後，她便不再這麼做。森林女士偶爾會騎乘菈芮（或其化身）投入戰鬥。


Milil 密黎爾（詠唱之神）
費倫神系 微弱神力 別稱：歌之王Lord of Song，奧格瑪的真實之手the One True Hand of All-wise Oghma
聖徽： 有樹葉裝飾的銀制五弦豎琴
居住界域：知識之殿House of Knowledge 陣營：中立善良NG 神職：詠詩poetry，歌唱song，辯論eloquence 信徒：冒險者，吟游詩人，表演藝人 牧師陣營：守序善良LG，中立善良NG，混亂善良CG 神域：媚惑Charm，善良Good，知識Knowledge，貴族Nobility 喜好武器：鋒利之舌Sharptongue（細劍rapier）


Mystra蜜絲特拉（魔法網絡女神）
費倫神系 強大神力 別稱：神秘女士 The Lady of Mysteries，魔法之母 the Mother of All Magic
聖徽： 一道紅色霧氣自中央流出，周圍有七顆藍白色的星星 居住界域：咒文之心 Dweomerheart 陣營：中立善良 NG 神職：魔法 Magic，法術 Spells，魔法網絡 the Weave 信徒：精靈，半精靈，咒術師，術士，咒火引導者，法師 牧師陣營：守序善良 LG，中立善良 NG，混亂善良 CG，守序中立 LN，守序邪惡 LE 神域：善良 Good，幻象 Illusion，知識 Knowledge，魔法 Magic，符文 Rune，法術 Spell 喜好武器：七枚旋舞星辰 Seven whirling stars（手裏劍 shuriken）

蜜絲特拉女神創造並看護著魔法網絡（事實上她就是魔法網絡的化身）。由於魔法網絡的存在，使得凡人施法者和魔法物品製造者能夠安全地使用原始魔法能量。蜜絲特拉還掌管著一切與魔法有關的事物，她因而成為托瑞爾世界中（Toril）最強大的存在之一。儘管最近才上任的女神本身屬於善良陣營，但她也明白只要身為魔法之神，她就必須盡力維持整個托瑞爾世界的平衡。因此，雖然她本身極為厭惡那些與她的哲學理念相左的法術和魔法物品，但是除非它們會直接對魔法網絡和魔法本身產生威脅，否則她也不會阻止這些法術以及魔法物品的研發與製造。蜜絲特拉的形象是一位擁有水嫩透光肌膚與流瀉黑色長髮的美麗人類女子。

蜜絲特拉的教會在費倫各地都深具影響力且信徒眾多。不過，假如有更多的法師和術士能真誠地信奉神秘女士的話，那麼密絲特拉教會的影響力將毫無疑問的更加強大。在動盪之年－那個因魔法亂竄而引起大量傷害與死亡的年代－之時，有許多人背棄了對蜜絲特拉的信仰。而且，陣營轉變為善良的女神在最近這十年以來的作為，也只不過是更進一步地促使越來越多的信徒（尤其是邪惡的法師和術士）投向莎兒Shar的懷抱

蜜絲特拉的牧師們會挑一個白天或者黑夜的某個時間祈禱以獲得神術。各地的教會都會在每年 Marpenoth月的15日（現任 Mystra封神的日子）舉行慶典紀念女神的升天。不過除此之外便並沒有其它統一的固定慶典，多半由各地教會自行決定或是信徒私人的崇拜。對於某些虔誠的秘術施法者來說，這種私人崇拜儀式多半是一種對他們所施放法術的感恩，也包含了一些對於如何正當使用法術的道德思考。有兩個具有顯著個人意義的慶典儀式－星辰飛行 Starflight和法師之火 Magefire。前者為使用飛行術的儀式，使信徒在只要天上看得見星辰的情況下就能一直飛行，這經常在新進成員加入教會或者兩個信徒結婚之時舉行。在法師之火的儀式中，巨大的魔法能量從人體內奔騰湧出，化為洗滌和淨化的閃耀藍色火焰。這是一個詠歎偉大女神的肅穆儀式，多半在葬禮的場合使用。當牧師開口吟唱哀歌的時候，死去的法師和蜜絲特拉牧師的形象就會共同升起，蜜絲特拉也常常會加入她自己的指引形象。蜜絲特拉的牧師經常會兼職成為秘術信徒 Arcane Devotees，咒文守護者 Dweomerkeeper，術士和法師。

歷史/與眾神的關係 History/Realtionship： 蜜絲特拉是歷史中自耐色瑞爾興起以來第三位擁有神秘女士和魔法之母稱號的神祗。第一位是蜜絲琳 Mystryl，由於驕傲自大的耐色瑞爾大法師卡蘇斯 Karsus妄圖取代女神，造成了嚴重的破壞，因而蜜絲琳犧牲自己拯救了魔法網絡。第二位神秘女士設立了大量的選民，包括伊爾明斯特，凱爾本和七姐妹。在動盪之年，當她正試圖返回異界時，死於看守天梯的海姆 Helm之手。當眾神落入凡塵的危機結束之時，一位叫午夜 Mignight的凡人法師繼承了蜜絲特拉的名號成為新任的魔法女神。與希瑞克 Cyric以及克蘭沃 Kelemvor相同，這位新的女神也花了一些時間來適應自己的新身分。從上任的十年以來，她一直與她的舊日敵人希瑞克明爭暗鬥，有一段時間她甚至封鎖部分魔法網絡以阻止希瑞克和某些凡人使用魔法。不過，在幾乎遭到眾神聯合抵制之後，她似乎已經明白自己身為平衡維護者和中立的魔法網絡仲裁者的角色。
蜜絲特拉的主要顧問是阿祖斯 Azuth，不過法師之神與她的密切程度比不上前一位女神（主要是因為陣營的差異）。預言之神薩弗拉斯 Savras和巫妖之神維沙倫 Velsharoon也借著為阿祖斯服務來間接的為蜜絲特拉效勞。魔法之母和那些與知識神職有關的神祇之間結有緊密的同盟，包括歐格馬 Oghma，德耐爾 Deneir，密黎爾 Milil，還有那些其它神系的魔法之神，比如柯瑞隆˙拉瑞辛 Corellon Larethian，伊西絲 Isis和索斯 Thoth。不過，儘管她非常憎恨希瑞克，並仇視業已回歸的班恩 Bane，但是她的主要敵人還是莎兒 Shar。莎兒很久以前就秘密地創造了陰影魔法網絡以對抗蘇倫 Selune創造蜜絲琳和魔法網絡的舉動（雖然莎兒自己也是無意中參了一角）。蜜絲特拉把莎兒的這種行為看作是對她神職的直接威脅，而她和蘇倫的緊密關係也與日俱增。她的最終目標是把莎兒的陰影魔法網絡納入自己的神職，即使這意味著犧牲她必須最後殘存的人性和良善天性並吸收來自莎兒的黑暗力量。

教義 Dogma： 熱愛魔法本身，不要只把它當成是一件可以隨意改造世界的武器。要記得，魔法不只是一種技術，這樣才能展露真正的智慧。記住，當你的力量越強，就要越少使用魔法，因為魔法最終的展現往往與對它的寄託和希望大相徑庭。魔法是一種藝術，是女神賜與凡人的禮物，那些有幸能擁有它的人可說是享有最高的特權。記住上述的教誨，為人處事應當謙虛謹慎，切忌驕矜自大。要聰明有效地運用這項藝術，切勿魯莽粗暴。當要不斷追求學習和創造新的魔法。

牧師和神殿 Clergy & Temples： 不管他們將使費倫上的智慧種族和諸位面中的神祗們面臨何種命運，蜜絲特拉的教會努力地保存所有的魔法知識以使魔法可以流傳萬世。他們暗中建造許多秘密圖書館、私人避難所、警衛森嚴的研究室以及小而隱蔽的隱匿處。蜜絲特拉的信徒也致力於尋找那些精於使用魔法的人，並密切關注那些將來可能極為重要的施法者，監視著他們的力量和一舉一動。教會積極尋找各種古老的魔法，因而多半都會深入墓區或危險遺跡--甚至是巫妖的隱匿之處。他們認為知道古老神器的確切地點和它們的魔法力量要比實際擁有這些物品更為重要，不過，如果可以，他們也會努力地從那些富侵略性的邪惡者、不負責任的人以及神智不健全的人手中奪走這些東西的所有權。雖然一些蜜絲特拉的牧師仍然遵循前任女神守序中立的教導，但大多數已經轉變成與現有女神一致的陣營（或者乾脆離開教會）。所有蜜絲特拉的神職人員都被希望在擁有足夠經驗之後，能自行研究新的魔法（或是研發新的魔法物品）。因此，魔法的研究十分興盛且普遍，而魔法不被認為僅僅只是那些試圖控制費倫大陸的統治者和策劃者們的合手工具，它更是一種神奇的存在。 蜜絲特拉的神殿可以是任何大小與樣式的建築，甚至有些神殿就是天然的岩洞。所有的神殿都是生動的藝術品--或者說，是由魔法所創造出來的一種蘊藏著無數法術的藝術。這類神殿大都充滿著魔法物品，不過多半都是為了增加神秘，而不是基於實用。許多神殿都有一個大型的中央天井，每日都會於此地舉行禮拜，人們也能在晚上從那邊抬頭仰望星辰－或者用魔法仿製的星辰。較小的房間則作為收藏魔法知識的圖書館、工作間、或者作為用以研究魔法的實驗室。這些專門侍奉女神所在地點的魔法網絡都會有所強化，在此地法術的威力將變的更強。在這些地區由女神牧師施展的法術都可以自由附加一個超魔法魔法專長 Metamagic Feat而無需使用較高的法術記憶格。這項優惠僅在受惠者處於神廟範圍內有效。 蜜絲特拉信徒的標準衣著是簡單的藍色長袍，有時候還會鑲上白邊，在較寒冷的地方外面還有一件深藍色的罩袍。而且，還要求在頭上戴著藍色的頭飾，不過這可能是劍灣以北那些學術組織的小帽，也可能是南方地區那種帶有裝飾的寬帽或者頭盔，形式不一而定。 動盪之年之前，蜜絲特拉的聖徽原本是 一顆藍白色的星辰 ，不過現在不論新的或舊的聖徽都有人使用。蜜絲特拉的教會對於前任女神的信徒非常寬容（因為他們認為只有歷史吸取經驗才能得到進步）。因此，他們依舊讓舊信仰保留舊的聖徽，只不過當他們自己使用聖徽之時，總是會選擇新的聖徽。 所有施法者和追尋神秘知識之人，不論種族，一律都歡迎加入為女神服務的行列。蜜絲特拉的教會分佈廣泛，種類也不盡相同，常常分成許多鑽研某種特定魔法的團體。不過不同組織和團體之間的關係都非常融洽。不論是何種背景，不管經驗純熟抑或生疏，所有的神術或秘術施法者都能找到適合自己的族群。蜜絲特拉信徒普遍認為天分和能力比社會階層和過往事績更為重要。

教會還贊助一個由聖武士組成的騎士團、一個小型的遊俠組織、以及一個吟游詩人團體。神秘之火騎士團（the Knights of the Mystic Fire）的騎士們經常隨伴教會成員們參與各種追尋失傳魔法寶藏所在地點的行動。這些聖武士也時常為守護大型蜜絲特拉神殿和工作間的武裝團體擔任幹部和領袖。遊俠組織，被稱為獵星會（the Order of the Shooting Star），主要為教會擔任偵察人員和間諜。他們也會對抗那些打破自然秩序的魔法威脅，例如被人為釋放的惡魔或者由不負責任的魔法試驗所製造的生物。星羽之子詩人協會（the Children of the Starry Quill）的吟游詩人們則常常為教會收集信息以及傳播謠言，除此之外，他們還會在圖書館裏發掘魔法知識並且為後世保存它們。有些星羽的成員們同時也是豎琴手同盟的成員。

特殊神力－封鎖魔法網絡 Deny Weave： 蜜絲特拉可以封鎖任何生物（不管是凡物還是神性存在）與魔法網絡的連結。所有被封鎖的生物都將無法透過魔法網絡施展法術或是使用法術型能力。此能力對透過陰影魔法網絡施展法術的生物無效。絲特拉的化身 Mystra's Avatar 前任女神通常化作一個流光四溢的光球在大多數凡人面前現身。不過，新的女神（午夜）則偏好使用擁有水嫩透光肌膚與流瀉黑色長髮的年輕 美麗人類女子形象 現身。她穿著式樣簡單雅致的暗色絲制長袍，以及嵌著寶石的網狀束腰，這個物品代表蜜絲特拉掌管的魔法網絡。


Nobanion努比恩（雄獅之神）
費倫神系 微弱神力 別稱：火鬃之王Lord Firemane，萬獸之王King of the Beast
聖徽： 以綠盾為背景的獅首 居住界域：自然之殿House of Nature 陣營：守序善良LG 神職：王權Royalty，獅子與貓科動物lions and feline beasts，善良的野獸good beasts 信徒：德魯伊，戰士，領導者，聖武士，遊俠，士兵，教師，半獅人Wemics 牧師陣營：守序善良LG，中立善良NG，守序中立LN 神域：動物Animal，善良Good，守序Law，貴族Nobility 喜好武器：獅之首A lion’s head（重型十字稿heavy pick


Oghma歐格馬（知識之神）
費倫神系 強大神力 別稱：知識之王 The Lord of Knowledge，一切知識的定名者 Binder of What is Known
聖徽： 張開的滾動條
居住界域：知識之殿 House of Knowledge 陣營：絕對中立 N 神職：吟游詩人 bards，靈感 inspiration，創造 invention，知識 knowledge 信徒：藝術家，吟游詩人，製圖師，發明家，學者，書記，法師 牧師陣營：任何 any 神域：媚惑 Charm，知識 Knowledge，幸運 Luck，旅行 Travel，詭術 Trickery 喜好武器：凡人之擊 Mortal Strike（長劍 longsword）

歐格馬的信徒時常講述一則有關天地初創之時的神話－就在蘇倫與莎兒創造了扥瑞爾世界（以及大地女神裳禔亞誕生）不久之後，有一位旅行者冒險地從極為遙遠的國度來到此地。當這位旅者降臨這個世界時，他看見了整個世界渾沌不已，許多變換不停的概念都極度需要安頓。這位旅者在接下來的十億年之中為每一個概念定義且為之命名。旅者賜下的名字產生了力量，將所有原本捉摸不定的變換概念全數固定，形成了物質化的自然世界。這位旅者就是歐格馬，所有知識的裝定名，他為渾沌的世界帶來秩序，並在扥瑞爾的古老諸神中得到榮耀的一席之地。

歐格馬至今仍然掌握整個扥瑞爾世界中的構想。知識之王監控著所有的知識與靈感，決定一種知識與靈感是否得以流傳後世（或是與發明者一起殞落）。就這一點而言，定名者扮演著一個明確的警世角色，因為他在無盡的歲月中已經積累了數不清的經驗。他偏好保守觀念的教條，希望不要再有任何新的想法去擾亂他從創世以來所塑造出的巧妙平衡。儘管如此，歐格馬表面上卻仍表現出一副愉悅的風度，借著他英俊的外表、巧妙的談吐、以及無比的吸引力，即使是最激烈地反對他想法的敵手也會被動搖。理念積極的神祇（像洛山達與歡樂女神黎兒拉 Lliira），時常反對歐格馬那固執於堅守現狀的觀念，且認為定名者總是想借著那些巧妙的守舊說辭來操縱別人的想法。然而，所有的神祇（即使是最邪惡與無情的）都欣賞歐格馬唱出的輕快曲調，以及他那精湛的亞廷琴（yarting，一種吉他）演奏技巧。一般凡人對這位神祇的印象，就是歐格馬那傳奇般的音樂技巧與溫和的態度。他是吟游詩人的守護神，絕大多數人也都認為他是各種創作靈感的源頭，以及各種知識的保護者。許多賢者、法師、吟游詩人、以及依靠知識與音樂維生的人都敬拜歐格馬，他的名號在每個種族、社會階層、以及職業之中都受到尊崇。

歐格馬的牧師在每天早上祈禱以獲得神術。每天他們都會執行兩個被稱為「一日之基礎」（the Cornerstones of the Day）的儀式－前者是「定名」（the Binding），這是個在早上藉由書寫神秘符號以安靜祈禱的儀式；「規約」（the Covenant）則是在晚上舉行，儀式中每個牧師都會共享各種智能與音樂的作品，並分享新知識。「仲夏節」（Midsummer）與「盾集慶典」（Shieldmeet）是歐格馬教會的聖日，這兩天也是傳統上訂定新合約與協議的日子，許多人都挑選這兩天重新確認舊有的或制定新的契約、契據、借據。當年幼的歐格馬信徒達到20歲成年之時（或是其它非人類種族的成年之齡），當地的牧師會為其舉行一個非公開的儀式，稱為「命名」（the Naming），在儀式中牧師們會揭示這個年輕人的「真名」，一個象徵這位生靈生命本質的秘密詞彙。信徒們只有在私下對歐格馬祈禱之時才會使用自己的真名，信徒們也絕對不會讓其它人知道自己的真名。歐格馬的信徒們相信，只要知道一個人的真名，

就等於得到了控制那個人的力量，因此即使是最親密的朋友或親人也不能得知這項秘密。歐格馬的牧師通常兼職吟游詩人，有時也會兼職法師或博學者。

歷史/與眾神的關係 History/Relationship： 大多數與歐格馬有關的神話都可以追溯到人類最早的文明時期。有些神話宣稱是歐格馬為這個世界帶來了可書寫的文字，其它則宣稱是裝訂者定義了所有的概念。雖然整個費倫大陸的學者們，都糾纏不休地爭辯這些理論性假學問的可信度，不過近年來，每個人都相信他是個古老的神祇，而且自從有人類文明起就已就受到廣泛的敬拜。歐格馬與迪奈爾（Deneir，文學與藝術之神）、密裏耳（Milil，詠唱之神）、岡德（Gond，工藝之神）一起被世人稱為「知識與發明眾神」（Deities of Knowledge and Invention）。定名者與迪奈爾、密裏耳之間較為傾向主從關係，視後兩者是他負責保存推廣知識的僕人。他十分欽佩岡德的熱忱，但也對奇跡使者（Wonderbringer，岡德的別稱）促進工藝技術的無窮野心頗為不滿，認為他把革新的地位擺在內省之前。歐格馬厭惡希瑞克（Cyric）、麥斯克（Mask）、以及班恩（Bane），將這些邪惡的神祇們視為平衡秩序的最大威脅。

教義 Dogma： 知識就是一切（而構成知識源頭的靈感比知識更珍貴）。雖然知識沒有重量，但是善用知識卻可以搬動整座山脈。知識是人類所得到的最大恩賜，它的價值比凡人的勞力更高。知識是必須謹慎使用的偉大力量，將它隱藏絕對無法帶來任何益處。不管一個新構想看起來有多麼虛幻或者瘋狂，都不要藏匿或掩蓋它；要讓所有人都能知道並審查它。凡信我之人皆不可殺害歌者，也不可幫助他人殺害歌者。信我者應當盡可能審慎地傳播知識；也應當隨時否認並消滅所有的虛偽、謠言、以及謊言。每年都至少要抄寫或書寫一段具有價值的軼聞，並將之廣為流傳。應當培養或資助吟游詩人、書記、以及作家。應當傳佈知識與真相，這樣所有社會的廣大民眾才能瞭解更多。絕對不可傳述任何虛假或不全的訊息。教導那些有意願學習讀寫的人們（如果時間允許），不可對此收費。

牧師與神殿 Clergy & Temples： 歐格馬的牧師被稱為「命名者」（Namer）。他的教會歡迎所有種族以及懷抱各種理念的人加入，教會內的牧師們都發誓遵從定名者的旨意，將自己的生命奉獻給尋找、管理、與保護知識。教會的成員如果不是在神殿內過著如同隱居一般的生活（學究與賢者們則較常與大迭的書與滾動條住在一起），就是在各地到處遊歷並記錄其所聞所見，定期回報教會。隸屬教會的徒步旅行牧師與詩人都是深具好奇心與愛好冒險的人，且偶爾會與另一派學究信徒們發生理念上的爭執。然而，這兩派信徒的所做所為正好彼此互補，而教派之間的理念不和也很少擴大成爭吵與非難。 大多數的歐格馬神殿都位於城市之中，他的神殿就像圖書館一樣，充滿了研究知識的輔祭以及各式各樣的書籍、地圖、以及滾動條。許多信徒都以販賣書寫工具、提供抄寫服務、以及販賣地圖（通常是賣給冒險者）維生。絕大多數的神殿中都有一個頗具規模的裝訂部門，使學究派的牧師們得以製作各種書籍與小冊子，然後存進教會的圖書部門之中。

教會的內部階層目前發生了嚴重的黨派鬥爭。在動盪時期以前，所有的信徒都遵從波坎普城（Procampur）的大長老柯倫˙寇德門特（Cullen Kordamant）指示，他是那時被所有教會認可的「歐格馬代言人」。然而，寇德門特卻在動盪時期的混亂時刻在自己的家中失蹤，自此之後大多數的歐格馬神殿就分裂成兩個不同的黨派。正統歐格馬教會教會（位於波坎普城）堅決認為寇德門特長老已被擢升成為准神，目前正在歐格馬的神域內為知識之王服務，除非定名者親自頒佈旨意，否則絕對不會有新的代言人出現。但是，位於山比亞（Sembia）地區那極為保守且強大的歐格馬神殿，卻宣稱定名者最近已經親自授意，讓神殿內的牧師安卓爾˙亞那瑟（Undryl Yannathar）成為新任的大長老（Great Patriarch），而正統歐格馬教會則堅決否認這點。這兩個黨派相持不下，除了拒絕尋找任何共識之外，也強迫其它費倫大陸上的神殿加入他們的陣營。

歐格馬的化身 Oghma's Avatar： 歐格馬的化身穿著一副製作精巧且裝飾華麗的盔甲（看起來比較像是表演用的裝飾，而不是戰鬥用的保護）。他隨身攜帶著一把音色優美的雪木制亞廷琴，並用這把琴彈奏出最完美的音符；他時常演奏整個費倫大陸上最流行的抒情曲，任何聽到的人都必定會放下手邊的事專注聆聽。他很少涉身戰鬥之中－雖然定名者的化身擁有十分強大的戰鬥力量，但是他認為和旅行者、賢者、以及學究們聊天會有趣的多。當歐格馬派遣他專門用於戰鬥的特定化身降臨凡間時，該化身的外型通常是位擁有一頭雪白長髮與長須的巨大人類。

附注：創造的終結 The End of Creation 傳說中，歐格馬曾經與目前已死亡的萊拉（Leira）－謊言的守護女神－展開多次明爭暗鬥。許多世紀以來，萊拉一直試圖將各種危險的顛覆理念傳達給她的追隨者，只不過每次都被毆格馬阻止。歐格馬確保這些概念只能在萊拉的小型教派之中流傳，讓這些墮落反常的理念無法腐蝕費倫大陸上的其它住民。迷霧女士因而發下復仇的誓言，據說她秘密地對整個費倫大陸施展了一道法術，狡猾地案中扭曲了「真相」的概念。這道法術編織了一個複雜巨大的假像，掩蓋住整個世界所有關於過去、現在、以及未來的紀錄。此後，所有的文字紀錄、字母的排列、甚至是整個句子，就不時悄悄地自行遷移變動。當重新組合之後，雖然這些文件所記載的內容看來都是單純的真相，但事實上全都已經是各式各樣的謊言。任何人只要閱讀過這種優秀的欺瞞，那天之內都將無法創作任何事物。那天之內，藝術家只能看著他的畫布發呆，教師將在他的學生面前啞口無言。而失去藉由創作能量維持形體與意志的定名者，也將就此消逝。


Red Knight紅騎士（謀略女神）
費倫神系 微弱神力 別稱：謀略女士Lady of Strategy
聖徽： 紅色西洋棋的騎士，瞳孔部分為星型
居住界域：戰士之眠 Warrior’s Rest 陣營：守序中立 LN 神職：謀略 strategy，計劃 planning，戰術 tactics 信徒：戰士，賭徒，武僧，謀略家，策士 牧師陣營：守序善良LG，守序中立LN，守序邪惡LE 神域：守序Law，貴族Nobility，計劃Planning，戰爭War 喜好武器：查驗之伴Checkmate（長劍longsword）


Savras薩弗拉斯（預言之神）
費倫神系 微弱神力 別稱：全見者The All-Seeing，預言之王Lord of Divination，第三眼He of the Third Eye
聖徽： 內含多種眼睛的水晶球
居住界域：魔法之殿 Dweomerheart 陣營：守序中立 LN 神職：預言divination，命運fate，真相truth 信徒：預言師，法官，武僧，尋找真相之人，施法者 牧師陣營：守序善良LG，守序中立LN，守序邪惡LE 神域：宿命Fate，知識Knowledge，守序Law，魔法Magic，法術Spell 喜好武器：薩弗拉斯之眼 The eye of Sarvas（匕首dagger）

薩弗拉斯說話時清晰明確，且很少說出聽者想要聽到的事物。他所說的絕對為真，在某些情況下這些真實是種透視，他揭示了真實的各種面向。薩弗拉斯的行為或舉動不帶有一絲憐憫或情緒，但學者們推測這種冷漠的外表是肇因於其深深關切費倫的命運卻發現自己無力改變它的宿命。薩弗拉斯幾乎不曾生氣，但若發生，他的憤怒將令人懼怕不已。最近他因一些沒有預測到的事情而受挫，也無法推斷自己對於未來的預言中那股虛無的涵義為何。 薩弗拉斯的教會雖然小但有系統。許多牧師從事預言或研究過往和處理他們所得到的結論。若有需要，薩弗拉斯的牧師參與長期的計劃以分析未來事件的意涵和進行適當規劃。有些全見者的信徒們漫遊費倫傳達預言，有些則找尋偏遠地區定居，成為神諭。少數則因其為誠言者而被聘任，在許多城市與國家的法治系統擔任證人、行政官或法官。 薩弗拉斯的牧師每天開始與結束時都會進行長時間的平靜冥想，並在夜晚時一邊期待次日的到來，一邊以祈禱取得法術。薩弗拉斯的信徒在月之盛宴(The Feast of the Moon )那天慶祝預景日(the Vision)。在這個聖日中，虔誠的信徒們連續24小時進行冥想。某些神殿在冥想時以蒸氣浸沐，其它的則是在焚香的煙霧中舉行。每個參與整日儀典的信徒都會得到來自全見者的預視之景。因預景而受益者必須妥善利用因預視而得到的知識，否則會遭到薩弗拉斯的譴責。許多牧師兼職為預言師或僧侶。

歷史/與眾神的關係 History/Relatiobship： 很久以前，薩弗拉斯是南方秘法術施法者的守護神，神職與當時仍以法師身分為蜜絲特拉(Mystra)服務的阿祖斯(Azuth)相同。在黎明之劫(Dawn Cataclysm)前，他們兩個進行鬥爭，而薩弗拉斯輸了，雖然他的教會聲稱這是因他預見了未來而蓄意如此。阿祖斯成了唯一的法師守護神，而薩弗拉斯的本質則被囚禁于阿祖斯所製作的一柄法杖中。薩弗拉斯最近在許下效忠的誓言後被阿祖斯釋放出來，雖然薩弗拉斯對他的職位感到十分不滿。他對維沙倫(Velsharoon)的行動非常冷淡，且努力揭露希瑞克(Cyric)的謊言。全見者並不驚訝莎兒(Shar)最近的行動，並激烈地反對她使用陰影魔法網絡(Shadow Weave)干擾他的預言效果。

教義 Dogma： 凡人的無知是所有愚行的起源。尋找所有大小事物的真實面而不加隱藏。只說實話，因為即使出於善意，謊言和誤導仍舊是所有悲痛的根源。不要被優柔寡斷所麻痹，但也不要未加分析便採取行動。急躁的行動
和結論必定劣於仔細思考並視需要修正的策略。只依靠自我肉眼的凡人等同於盲目。薩弗拉斯提供第三只祝福之眼，給予預視之力及後見之明，如此凡人也可獲得神的全知性。使用薩弗拉斯給予的知識幫助自己與自己的教會並沒有錯，但在促成他人目標時仍須謹慎，因為他們有可能隱藏部分事情。在你行動前先尋求隱匿的動機，且不要傷害你們凡人所居的國度。


Selune蘇倫 （月之女神）
費倫神系 中等神力 別稱：我們的銀色女士Our Silver Lady，月之少女the Moon Maiden
聖徽： 一對女性的眼睛周圍環繞著7顆銀星 居住界域：月之門 Gates of Moon 陣營：混亂善良 CG 神職：善良與中立的獸化人 good and natural lycanthropes，月亮 moon，航海 navigation，探索 questers，星辰 stars，流浪者 wanderers 信徒：女性施法者，善良與中立的獸化人，航海者，武僧，水手 牧師陣營：中立善良 NG，混亂善良 CG，混亂中立 CN
神域：混亂 Chaos，善良 Good，月亮 Moon，保護 Protection，旅行 Travel 喜好武器：肆月之杖 The Rod of Four Moons（重型硬頭錘 heavy mace）

蘇倫掌管著月亮的力量，此種神秘的天體之力可以推動潮汐、制約獸化人、引導所有重複循環的週期，甚至可以影響人們的理智。身為最古老的神祇，蘇倫伴隨著第一道寧靜的清冷月光誕生。就像月亮一樣，這位靜諡的銀色女士擁有許多形象。她有時看來朦朧不清，似乎沉浸在對那場古老悲劇（她被迫與妹妹戰鬥）的無盡哀思之中；有時則以閃耀著高雅光輝的柔軟身形愉悅的起舞。雖然她身為慣於改變的無序（陣營）神祇，但蘇倫對一件事所抱持的立場永遠也不會轉變－就是與她黑暗的雙胞胎妹妹之間永不停歇的戰爭。這兩位女神在創造托瑞爾星球之時，為了是否應該創造生命而爭執。當蘇倫自行創造太陽為生命帶來溫暖後，兩位女神就開始為了萬物眾生的最終命運展開永恆之戰。 由於許多費倫大陸住民的生活與夜空中的星辰以及月亮息息相關，故蘇倫擁有許多種類的信徒。討海人于夜間航海時極度需要良好的天候，因而他們信奉蘇倫，希望能在銀色女士的保護之下免受海洋女神安博裏 Umberlee的「關愛」。非邪惡的獸化人們、以及占星家與預言家都尊崇蘇倫（雖然理由不同）。許多人都視蘇倫的僕人為神秘的善良者，是邪惡獸化生物與不死生物的仇敵、以及瘋子與精神異常者的看護。雖然很少人真正明瞭這位古老女神的教義，但許多善良的費倫人依舊尊敬蘇倫的牧師與教會，並會在滿月之時對其捐獻。

蘇倫的牧師在夜間祈禱以獲得神術（如果當夜有月亮，則必定得面向月亮所在的方向）。教會內的女性數量遠遠超出男性，且許多教會儀式都尊崇並讚揚女性的地位，認為她們是社會與家庭中的導師與模範。蘇倫的教義宣稱月亮的微妙力量在無形中影響著女性體內的週期循環。女性的蘇倫牧師相信，滿月之夜是她與女神最為接近的一刻，因而當天早上她們會舉行儀式以擴展自己的視野、洞察力、與直覺。蘇倫教會視乳汁為母性的象徵以及女性的力量之源，所以在許多儀式中乳汁都扮演著極為重要的角色。所有的蘇倫牧師都會在兩個一年一度的聖日舉行儀式，貳月祈願 the Conjuring of the Second Moon以及聖典之夜 Mystery of the Night。貳月祈願與每年的盾會慶典 Shieldmeet同期，每個教會都會在此日舉行聖詩吟詠合唱。此種龐大的虔誠信念將會召喚出月之華 Shard，一位藍發的女性異界生物，當夜她將會為蘇倫的神職人員服務（通常是打擊莎兒女神的勢力）。當清晨來臨時，月之華便會帶著一位凡人牧師回歸異界，這位牧師也會因此成為月之華的一員。每位蘇倫的牧師每年都必須參加一次聖典之夜的儀式。在這場儀式之中，牧師們將會飛入高空，並在深沉的恍惚之中與月之少女交談。蘇倫的牧師通常兼職吟游詩人、銀星使者、或是術士。

歷史/與眾神的關係 History/Relationship： 根據古老的神話，AO創造了這個現今容納著托瑞爾星球的世界。當這個世界出現之後，原始的虛無融合成兩位雙胞胎神祇，一位象徵光明，一位象徵黑暗。這兩位女神，蘇倫與莎兒，造了一個名為托瑞爾的天體，並給予這個天體靈魂，裳禔亞因而誕生。之後，裳禔亞向這對姊妹乞求溫暖，好讓她能在她的軀體上養育生命與活物。蘇倫回應了大地女神的乞求，她跨越次元到火元素異界，從那邊帶回永恆之火的碎片，引燃了一個天體使之成為太陽，溫暖的照耀著裳禔亞。珍視原初黑暗以及仇視生命與溫暖的莎兒女神為此憤怒地攻擊她的姐姐，開啟了至今仍未停止的永恆戰爭。戰鬥之中，莎兒不停地熄滅蘇倫的光輝，此舉使銀色女士在這場神力的爭鬥中漸趨下風。最後，蘇倫女神孤注一擲，她將自己的魔法靈性釋出，然後投向自己的妹妹。當蘇倫的靈性擊中莎兒之時，也從莎兒身上撕下了同等份量的靈性。這兩股光與暗的靈力融合之後形成蜜絲琳女神 Mystryl，她代表著純粹的魔法，同時也是遍及整個托瑞爾世界魔法網絡的守護者。由於蜜絲琳比較認同她的第一位母親蘇倫，蘇倫女神因而獲得一位（以極慘重代價換來的）強力盟友。雖然蘇倫的突擊行動使莎兒在許多世紀中都只能待在黑暗裏，托瑞爾世界因而得以沐浴在光明與溫暖之中，但是這次攻擊也讓她受到極為嚴重的傷害，從此她的力量便隨著時間的推移而回復完整或漸趨衰弱。相較之下，莎兒依舊保有她大部分的古老力量，她也無時不刻都在耐心等待著反擊的時機到來。

近來蘇倫的力量似乎有逐漸恢復的跡象。在動盪之年 Time of Trouble之前，她的力量退到穀底，因此她成為愛與美之女神淑妮˙火髮 Sune Firehair的侍從以尋求庇護。然而在最近的十年之中，蘇倫離開了火髮女士再次去追尋自己的道路，並尋找新的盟友以對抗自己的黑暗妹妹。在蘇倫的眾多盟友之中最為有力與積極的一位就是蜜絲特拉 Mystra（尤其在莎兒創造了陰影魔法網絡之後，此情形更為明顯）。歡樂女神萊爾菈 Lliira以及黑暗精靈的月舞女神伊莉絲崔 Eilistraee也與蘇倫共享她那月光照耀的喜樂。蘇倫對晨光之神洛山達 Lathander的熱情十分敬重，她希望能夠結合兩位神祇的光明，共同摧毀莎兒的永恆黑暗。她時常為了海洋上船舶的命運與安博裏爭執，並為了暗影之神麥斯克 Mask時常在月光的陰影之下為惡感到憤怒

教義 Dogma： 讓所有渴望蘇倫之光的人都受到她的照拂。銀色的月亮隨著時間不同而有盈虧的變化，生命也是如此。要信賴蘇倫的光輝，要知道蘇倫祝福著所有被她的光芒所照拂的生命。當陷入迷惘之時，記得向月亮求助，她將是你最忠實的嚮導。汝應當發揚包容與忍耐的美德。汝應當平等地對待所有的人。汝當視所有的女神信徒為汝最親密的摯友。

牧師與神殿 Clergy & Temples： 月之少女的牧師認為「所有月光照耀之處都是女神的聖地」。她的信徒都是極為有耐性的人，隨時以寬容的聆聽與撫慰的雙手接納其它的人。蘇倫那有關憐憫的教導與從天空觀察與指引的行為使她獲得許多水手、非邪惡的獸化人、尤其是女性施法者的信徒。她的教會沒有統一的神職體系，而且各神殿偶爾還會隨著月相的週期或是其它較罕見的天象變化而對自身內部作調整。蘇倫的牧師尊崇自力更生、謙遜、以及各種實用的常識，認為這些事物比死板的教條以及乏味冗長的儀式更有價值。她的牧師常常隨身攜帶一種特殊的硬頭錘（她們稱為月之手 Moon’s Hand），將該武器的原本前端改造為月亮的象徵物（各神殿都有自己偏好的象徵月相）。月之手雖然有多種形制，不過毫無疑問的它們都是硬頭錘。 與她的牧師一樣，蘇倫有許多不同種類的神殿，有荒野中的小祭壇，也有露天或是有天窗的巨大殿堂。不過她的神殿一定會有波光蕩漾的池塘與小巧精緻的花園，以及充斥著各種女性的象徵。

蘇倫的牧師有的會在費倫大陸上四處漫遊，努力的吸收信眾，並隨時留心尋找是否有受精神疾病或是獸化症所苦的病患。她們會盡其所能的治療這些病人的苦痛；如果自己力有未逮，她們也會護送這些患者到最近的蘇倫神殿，使病人能得到更好的醫療照顧。這些巡迴牧師也會在宣揚蘇倫教義的時候巧妙地加進提升女權的觀念，因而有越來越多的女性，比如洗衣婦、女裁縫、女侍者都加入了蘇倫的教會。至於那些（通常是因年老而）駐守神殿的牧師，她們會借著醫療與觀星預言來幫助教會賺取收入，並照料那些住在神殿附屬療養院與收容所中的病患。當邪惡的獸化人威脅到社會的安全時，這兩種牧師便會共同連手挺身而出，盡全力與此一魔法疾病對抗（不論是將其醫治或將其摧毀）。

蘇倫的化身 Selune’s Avatar 蘇倫的化身會隨著月相的盈虧而有不同的 形象 。有時她的化身是一位擁有修長美腿與細緻五官的人類女性，一頭雪白的長髮襯托出那完美的臉龐與動人心魄的翠綠雙瞳。有時她的化身是一位幽靈般的年輕女孩，有著黑色的頭髮與瞳孔，身著月光色的透明紗袍。有時她的化身是一位莊重又溫柔的高貴成熟婦女。蘇倫化身的形象也會隨著月相週期而變的光輝燦爛或是黯淡（這種外表的變化不會影響她的實際力量）。由於蘇倫知道她的妹妹十分樂於毀滅她的化身以削弱自已，所以她極少會派遣化身降臨費倫大陸。她時常派她的化身在各個外層異界努力搜尋各種魔法逸聞與武器，以期能永遠的摧毀失落女士。


莎兒 Shar（暗夜女神）
費倫神系 中等神力 別稱：暗夜夫人 Mistress of Night，失落女士 Lady of Loss，黑暗女神 Dark Goddess
聖徽： 有紫色外環的黑色圓盤
居住界域：影界 Plane of Shadow 陣營：中立邪惡 NE 神職：洞穴 craven，黑暗 dark，地下城 dungeons，遺忘 forgetfulness，失落 loss，夜晚 night，秘密 secrects，幽暗地域 the Underdark 信徒：刺客，無政府主義者，復仇者，武僧，虛無主義者，盜賊，陰影魔法網絡使用者 牧師陣營：守序邪惡 LE，中立邪惡 NE，混亂邪惡 CE 神域：洞穴 Craven，黑暗 Darkness，邪惡 Evil，知識 Knowledge 喜好武器：黑夜之碟 The Disk of Night（輪刃 chakram）

AO創造了這個世界之後，在太初時期的最後，渾沌的虛無融合成了兩位美麗的女神，她們互為陰陽：一位是蘇倫（Selune），是光明與創造的存在；一位是莎兒（Shar），是黑暗與毀滅的力量。極為詭異的一點在於，莎兒的本質與原初的虛無以及渾沌緊密相連，這一點從根本上便與AO創造世界的舉動完全矛盾。莎兒是原初的黑暗，是在時間開始流動之前的完全虛無，是冷漠的強大神性。她極度渴望能回到太初時的寧靜虛無，因此她在暗處計劃著要毀滅所有的文明及秩序。她的聖徽是有紫色外環的黑色圓盤，教會的藝術作品中常常把莎兒描繪成一位擁有烏黑長髮的美麗黑衣女子，她那讓人難以忘懷的紫色眼睛中有著像煤炭一般漆黑的瞳孔（代表著原初的虛無）。 自從與姊姊蘇倫的原初戰爭（一直到現在仍然持續著）時起，莎兒的神職日漸擴大，她獲得了隱存的痛苦、精心策劃的折磨、以及安靜地為了小事展開復仇等神職。由於莎兒女神的內心嚴重的扭曲，她特別偏好隱藏的秘密，臺面下的黑箱交易，以及各式各樣的欺騙與藉口。她把所有的信徒當成棋子，利用他們毀滅所有過去、現在、未來的一切。暗夜之女用虛無與瘋狂的機密組建了充滿腐化魔法能量的陰影魔法網絡，在其中注滿了她那狡猾又誘人的強大力量。

黑暗女神深愛隱密，因此莎兒的牧師在女神的教導下，成為費倫大陸上首屈一指的秘密教會，許多人都對這個神秘的教會一無所知。雖然莎兒被視為黑暗的復仇女神，不過也有許多人在悲痛以及蒙受損失之時也會想起她，因此很多人都相信她的牧師會現身幫助那些遭受冤枉以及蒙受損失的人。不過恰恰相反，莎兒的牧師並不會解救這些遭受不平的人們，他們反而會「解放」這些人－設法扭曲這些被害者的悲痛與對「加害者」的怨恨，使這些人加入莎兒的教會而展開復仇，以設法折磨他們觀念中的「背叛者」。善神的牧師（特別是蜜絲特拉 Mystra、洛山達 Lathander、以及蘇倫）因而警告人們不要妄想能從莎兒的教義得到慰藉，但是悲痛、絕望、以及怨恨往往會扭曲人們的價值觀，蒙蔽人們的理智，使他們仇視公正，因而莎兒的力量與教會規模仍然與時俱增。 莎兒的牧師在半夜祈禱以獲得神術。由於其信徒致力於踐行女神隱密的教義，因此莎兒教會只有一個聖日。在月宴節（Festival of the Moon）當天，莎兒的信徒會齊聚慶祝黑暗又將回歸。當地教會的領導人向女神進行活物獻祭後，會對眾人宣佈來年的黑暗計劃。每過十天信徒都會聚在一起舉行名為「黑夜降臨」（Nightfall）的儀式，當信徒們在夜間跳舞以及吃過聖餐之後，他們就會進行一項邪惡的行動。莎兒的牧師通常兼職盜賊，她最虔誠的僕人則會進階成為夜暮使者（Nightcloak）。至於加入龍巫教（the Cult of the Dragon）的莎兒信徒則常常成為紫袍祭司（Wearer of Purple）。

歷史/與眾神的關係 History/Relatiobship： 在漫長的歷史中，莎兒與她的光明姊姊之間那永不歇息的戰鬥導致了許多神祇的誕生與毀滅。雖然蘇倫公開且直接地同她的雙胞胎妹妹戰鬥，但是失落女士並不直接與她的雙胞胎姊姊戰鬥，反而私下驅策她的信徒去摧毀蘇倫的牧師以及蘇倫所珍視的事物以削弱姊姊的力量。不過，莎兒有時也會親自動手擊殺較為弱小的對手。在動盪時期中，莎兒在絕妙的時機下殺害了掌管洞穴、地城以及幽暗地域的神祇艾布蘭多（Ibrandul）。對於艾布蘭多的原信徒，她仍然以艾布蘭多之名給予神術，並借著這種欺騙來增加自己的力量。由於盜賊之神麥斯克（Mask）掌控了陰影（shadow）神職，莎兒一直對麥斯克抱持冰冷的怒意，並尋找著適當的時機以消滅麥斯克。莎兒深愛黑暗與虛無，因而她仇視一切與生命以及光明有關的神祇。另外一點，由於試圖掌控所有與復仇相關的事物，因此她也極為仇視弱小的復仇之神霍爾（Hoar）。疾病與毒藥女神塔洛娜（Talona）一直以來都是莎兒的盟友，不過她服侍黑暗女神的目的也不過是為了藉由莎兒的幫助以毀滅她最痛恨的敵人－折磨與痛苦女神勞薇塔（Loviator）。

教義 Dogma： 記住，莎兒女神只會把最深層的秘密教給她最忠實的信徒。不要相信任何關於成功的希望或是承諾。不論你在何處發現月亮的光輝（信仰蘇倫的信徒以及與蘇倫教會有關的物品），都要盡你所能的將其撲滅；不過如果對方太過強大，那麼你要做的就是把自己藏起來，然後等待最佳的時機。當黑夜來臨時，那就是你行動之刻。不要妄圖為自己的利益奮鬥；除非得到黑暗女神的指示與監督，否則不准擅自計劃或是行動
除非是為了生意往來或是為了腐化他們的信仰，否則不得與善良眾神的信徒有任何關係。除非會威脅到自己的生命，否則要聽從教會高層牧師的指示。

牧師與神殿 Clergy & Temples： 莎兒的牧師會在那些蒙受巨大損失或遭到背叛之人心中埋下仇恨的種子。同時，因為莎兒掌管著黑暗與夜晚，因此對於她的信仰在失明者（尤其是那些雙目毀於他人過失或惡意之下的失明者）、夜行性與穴居性類人種族、以及排斥光明的生物（比如各種地精goblinoids）中也廣為流傳。那些喜愛黑暗以及在夜晚行動（比如刺客或是盜賊）也崇拜她以乞求庇佑。除此之外，許多精神病患與心智扭曲的狂人也崇拜莎兒。由於莎兒的教義與扭曲的瘋狂可以說是一體的兩面，因此許多蘇倫的牧師都致力於找出瘋狂之人加以治療（或加以囚禁）。 每個獨立的隱密教團都由一位手握大權的獨裁領袖管理。不過，即使身為教團的一份子，也很少有人會知道其它成員的名字，而教團領導人的真正身分就更是有如謎一般的神秘。在莎兒教會勢力龐大的地區中，對蘇倫教會的宗教戰爭行動（通常是暗殺）可以說是屢見不鮮。由於許多信徒在這些行動中犧牲（不是當場戰死就是稍後被執政當局處決），因而教會的規模可以一直受到巧妙的控制（也更加利於隱藏）。各地莎兒的神殿外觀雖都不盡相同，不過通常都會將居住區與事務區分隔兩地以利隱藏。這些神殿通常都會有一個共同的特徵，就是都會有一個施展了深幽黑暗術（deeper darkness）的密室（用來舉行宗教儀式與獻祭）。 和他們的女神一樣，莎兒的牧師酷愛秘密的隱藏自己。他們常在開化的文明地區建立秘密教團或是推廣偽神信仰用以腐化當地的社會民心。教團的成員們努力地在暗中顛覆政府、鼓動與策劃精心的復仇、吸收新進成員、以及借著散佈流言與反動言論以煽動民眾暴動。莎兒的信徒認為唯有跟隨女神的教誨才能得到真正的自由，任何阻礙這種真正自由的都是他們所要打倒的敵人。對他們來說，萬物終將消亡，他們活在世上的唯一目的就是促使終結儘早降臨。在莎兒信徒中最受女神眷護的精英－黑月武僧團（武僧兼職術士），借著陰影魔法網絡給予的能量以完成黑暗女神的旨意。

特殊神力－封鎖陰影魔法網絡 Deny Shadow Weave： 莎兒可以封鎖任何生物（不管是凡物還是神性存在）透過陰影魔法網絡施展法術。所有被封鎖的生物都將無法透過陰影魔法網絡施展法術或是使用法術型能力。此能力對透過魔法網絡施展法術的生物無效。

莎兒的化身 Shar's Avatar 當莎兒降臨凡間之時，她的化身有兩種截然不同的形象－夜詠者（Nightsinger）與暗舞者（Dark Dancer）。夜詠者身高約為10呎，身著一襲寬大的黑袍，臉上則戴著墨色的羽毛面具，茂密的黑羽自臉上流瀉入兜帽的深處。夜詠者並不說話，當她開口時，自她口中吟詠出的，是充滿了悲傷與失落的歌聲。相較之下，莎兒化身的另一個形象，暗舞者，出現之時身著衣物極少。暗舞者有著美好曼妙的舞者身段，她的衣著只能稍稍掩飾住她那微微發亮黑玉一般的肌膚。這位7呎高的女性跳著迷人的回旋舞步，用她那充滿誘惑力的挑逗凝視「說服」凡人們崇拜她。

莎兒很少在費倫現身，她多半隻會在那些充滿了黑暗舞蹈，聖餐會，以及充滿誘人情欲的盛大黑暗祭典中降臨。

4023 發表於 2011-5-7 01:06

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Sharess夏芮絲（貓與舞蹈女神）

費倫神系 微弱神力 別稱：舞蹈女士The Dancing Lady，貓之母Mother of Cats 聖徽： 女性的嬌豔雙唇 居住界域：明水之域 Brightwater 陣營：混亂善良 CG 神職：快樂主義hedonism，感官的渴望sensual fulfillment，大型的歡樂慶典festhalls，貓cats 信徒：吟游詩人，快樂主義者，感官主義者 牧師陣營：中立善良NG，混亂善良CG，混亂中立CN 神域：混亂Chaos，媚惑Charm，善良Good，旅行Travel，詭術Trickery 喜好武器：巨貓爪A great cat’s paw（附爪的護腕claw bracer）


Shaundakul山達柯爾（遊歷與探索之神）
費倫神系 弱等神力 別稱：馭風者 Rider of the Winds，援助之手 the Helping Hand
聖徽： 穿著旅者斗篷的馭風長須老者
居住界域：月之門 Gates of the Moon 陣營：混亂中立 CN 神職：旅行 travel，探索 exploration，傳送門 portals，礦工 miners，商隊 caravans 信徒：探險家，旅行商隊，遊俠，傳送門使用者，半精靈 牧師陣營：混亂善良 CG，混亂中立 CN，混亂邪惡 CE 神域：風 Air，混亂 Chaos，傳送門 Portal，保護 Protection，貿易 Trade，旅行 Travel 喜好武器：陰影之劍 Sword of Shadows（雙手巨劍 greatsword）

山達柯爾是一位寡言的孤獨神祇，他用行動來展現自己的理念。他看似仁慈卻不失嚴厲，有時也會展露出幽默的一面。由於他近年來積極地降臨凡間親自吸收信徒，因此教會的規模有逐漸壯大的跡象。馭風者穿著隨風飄揚的深色斗篷、皮制的輕便甲胄、以及一雙從不觸及地面的靴子，他總是手持厚重的雙手巨劍，以帝王般的姿態現身。雖然高大英俊的山達柯爾行動之時寂靜無聲，但他周圍總是環繞著翻騰呼嘯的狂風。 馭風者的教會隨著歌聲之城迷斯˙卓諾（Myth Drannor）的陷落而趨於式微，不過在動盪年代之後又開始重新發展－這是因為渥金（Waukeen，貿易與財富女神）在動盪年代過後失蹤了十幾年（她的神殿也在那時相繼崩毀），因此許多商人（特別是旅行商隊）一度轉而改信山達柯爾。雖然當渥金回歸之後這些人大部分又回歸原來的信仰，但有部分（尤其是染上流浪癖）的商人卻仍然是馭風者的忠實信徒，因此教會的規模仍維持著穩定的發展。如今，他在城市中的神殿已吸引了許多勇敢無畏的冒險者與探險家加入，教會也正急切地想得知他們最近冒險的相關傳聞。 山達柯爾的牧師在每日清晨風向轉變（因氣溫提升）之後祈禱以獲得神術。教會內的聖日是每年的4月15日，信徒們稱這天為「馭風節」（Windride）。在當天黎明時，山達柯爾會引導他的牧師們對自己施展「禦風而行」（Wind Walk，能力不足者也會對自己施展「氣化形體」Gaseous Form），然後在高空中乘風飛行。他們會在黃昏時回復原狀（並安全地）著陸－通常是降落在某個他們先前從未造訪過的地區。山達柯爾的牧師們也會在特定時機或條件下舉行一些儀式－每當風向發生重大轉變時，他們便會進行簡短的祈禱；而每當發現一個未知的地區（比如一座山谷、湖泊、或者島嶼），他們也會在首次發現的地點附近豎立一座小型的石制王座，並在其上標示山達柯爾的聖徽（如果條件許可，還會再用「塑石術」Stone Shape建造一座馭風者的聖壇）。山達柯爾的牧師通常兼職遊俠或風行者。

歷史/與眾神的關係 History/Relationship： 山達柯爾是曾在月之海地區（Moonsea）廣受崇敬的古老神祇（那時他具有中等神力的強度），他存在的歷史甚至比太姬分裂成太摩拉與本莎芭時還要久遠的多。但他的教會規模與信徒數量在迷斯˙卓諾城（Myth Drannor）陷落後亦隨之衰退，他的力量也降低到僅餘微弱神力（Demigod）的程度。之後，本莎芭冒用他的名號在蠻野牛沙漠（Anauroch）地區挑起各遊牧部族間的不合，因此時至今日當地人民都仍咒駡馭風者是「危險的沙中潛伏者」（Treacherous Lurker in the Sand）。然而，在動盪年代之後，山達柯爾的力量再度回復到弱等神力的程度，他也與阿卡狄（Akadi，風元素女神）、梅莉凱（Mielikki，森林女神）以及她的盟友、蘇倫、太摩拉、以及精靈神系內的勇敢神祇結為盟友。由於他不喜歡隱藏秘密，且樂於將各個隱藏地區的訊息廣為流傳，因此馭風者挺身而出反對莎兒；此外，他也與破壞其名聲的本莎芭展開激烈的鬥爭。

教義 Dogma： 以身作則將援助之手的教導散佈到世界各地去，並努力對商旅（尤其是那些尋找新的未知土地與貿易商機的開拓者）們宣揚他的教義。應當盡力發掘並淨化他的古老聖壇。乘上流動的風，不論它往哪去都隨著它走。信賴援助之手，幫助身陷困境之人。找出大地與海洋中所蘊含的一切寶藏。前往遠方旅遊，成為第一個見到初升朝陽、高聳山巔、以及肥沃山谷的人。永遠讓你的腳步朝向未曾造訪的地區。

牧師與神殿 Clergy & Temples： 山達柯爾的牧師們通常都會離開自己居住之地，為旅人、貿易商隊、以及探礦遠征隊擔任嚮導與護衛。有許多教會內的成員為冒險隊伍擔任嚮導，或者自己也成為探險者。此外，也有少數成員加入了豎琴手同盟。無論如何，他們都盡可能地努力尋找或頻繁造訪山達柯爾的廢棄聖壇（尤其是位於迷斯˙卓諾城中那座宏偉神殿），直到獲得充足資源後在該地重建聖壇。自從山達柯爾將「傳送門」（Portals）納入自己管轄的神職範圍之後，他也開始指派牧師們去尋找並確認費倫大陸上各地的傳送門，以利流通貿易與開展探險。

山達柯爾喜歡信徒們建造聖壇來崇拜他，此類聖壇大多坐落於極為偏僻（甚至毫無人煙）的地區。山達柯爾的聖壇大多是建于高處的石制講臺，其上放置一把石制座椅（或王座），且周圍有一根以上的穿孔石柱－當狂風吹過時便會發出聲響。這類聖壇大都位於月之海地區（Moonsea）與科米爾地區（Comyr）的巨石地（Stoneland），有些已經見證了上千年的歷史。 山達柯爾在城市中很少有正規的神殿，連帶的在城市中也沒有多少信徒。由於他的牧師們都熱愛流浪，因此神殿中的駐守牧師也時常替換－每當有新成員抵達時原本的牧師便會出外探險。 山達柯爾的牧師一般都穿著深色的斗篷與適於在荒野中活動的裝束，他們通常偏好銀色與各種深沉的色彩。許多人也會在手套（不論是皮制或鐵制）的手背處佩帶聖徽。 馭風者的教會內部組織十分鬆散，許多教派都獨立各自為政。此外，教會內部也缺乏嚴謹統一的神職階級劃分－不過那些從動盪年代之前就已經侍奉馭風者的人都廣受其它成員敬重。自動盪年代之後，出現了好幾個以山達柯爾之名成立的軍事性組織－「臨峰教團」（Fellowship of the Next Mountain）是一個由許多獨立行動牧師與遊俠組成的團體，其成員致力於探索劍灣（the Sword Coast）與月之海地區北部之中未知的荒野偏僻區域；而「陰影之劍騎士團」（the Knight of the Shadow Sword）是個由戰士與遊俠組成的菁英團體，其總部位於迷斯˙卓諾城（Myth Drannor）中的「山達柯爾王座」神殿（Shaundakul’s Throne），成員們都努力地驅逐盤據在街道上與廢墟中的種種邪惡存在。最初之時，騎士團的成員們重新強化了位於迷斯˙卓諾城中這座古老神殿的防禦設施，並以之作為活動基地，然後派出許多斥候探查這座廢墟城市；「西風騎手」則是個由牧師與少數遊俠組成的雇傭兵團，專門護衛並帶領貿易商旅穿越未知的荒野區域前往其它遙遠的國度。

山達柯爾的化身 Shaundakul’s Avatar： 山達柯爾的化身形象是一位滿頭白髮、具備王者威儀、且高大英俊的人類男性。他身著一件深色斗篷，這件斗篷總是不停的飄揚旋動－好像被狂風吹拂一般－因此也讓化身的輪廓看起來有些模糊不清，旁人通常只能看清他的頭部、雙手、以及那把厚實的巨劍。他在斗篷下穿著大多數遊俠愛用的簡樸皮甲。他的雙足從未真正地踏上地表，因此行走時絕不會發出聲響－然而他周圍總是充滿了翻滾呼嘯的尖銳狂風。山達柯爾可能為了響應某位正在護衛受到威脅聖壇時祈求援助的祭司而現身，或在某位剛做出偉大無私英雄行為的忠實信徒垂死祈禱時降臨。他曾在信徒受傷或迷路時現身於他們點燃的營火邊，也曾在信徒受到狼群、
獸人、甚至更可怕的怪物攻擊時，響應祈禱現身保護信徒。


Shiallia希昂莉亞（新芽女神）
費倫神系 微弱神力 別稱：林間空地的舞者 Dancer in the Glades，至高森林的女兒 Daughter of the High Forest，樹林女士 the Lady of the Woods
聖徽： 金色的橡實 居住界域：自然之殿 House of Nature 陣營：中立善良 NG 神職：森林中的空地 woodland glades，森林的豐饒 woodland fertility，萌芽 growth，至高森林 the High Forest，絕冬森林 Neverwinter Wood 信徒：德魯伊，農夫，林間住民，園丁，新婚夫妻 牧師陣營：守序善良 LG，中立善良 NG，混亂善良 CG 神域：動物 Animal，善良 Good，植物 Plant，復蘇 Renewal 喜好武器：森林之友 Forest's Friend（長木杖 quarterstaff）

希昂莉亞是一位和藹可親的女神，她常在森林中跳舞嬉戲，並（在無須照料這些小傢伙時）與林中生物一同玩樂。她的嗓音十分低沉宏亮，且十分喜愛在談話中以聰慧的應詞回辯（常帶點粗淺的暗示）。她的外型看似半羊人（Satyr），但卻比後者擁有更多神秘又深不可測的特質。她極熱切地守護自己的職責，但不會干涉自己管轄範圍之外的事物（因為與她無關）－除非梅莉凱（Mielikki）或西凡那斯（Silvanus）命她插手。 希昂莉亞的教會組織頗為鬆散，沒有什麼嚴密的神職階層劃分。她的信徒都是自然的管理員，致力於栽種與培育植物、維持天候、並救治患病與受傷生物。他們不只照料林中生物（雖然這的確是他們最關切的重點），也會讓居住在（或偶然進入）森林中的非邪惡生物共享他們的信念與恩惠。有些故事將希昂莉亞的侍奉者們稱為「靜默的救助者」（the Silent Helpers），講述他們如何看護著那些（對其危險毫無所覺而）貿然闖入至高森林的孩童與愚人們。 信奉希昂莉亞的牧師與德魯依在每天月亮位於空中最高點時祈禱以獲得神術－因為月亮支配著生命的週期。對於她的信徒們來說，所有標誌季節轉換的日子都是一年中最重要的聖日－尤其「綠草節」（Greengrass）與「豐收節」（Highharvestide）更是被尊為象徵「出生」與「結實」的聖日。每逢聖日（包括「仲冬節」Midwinter、「仲夏節」Midsummer、以及「月宴節」the Feast of the Moon）到來時，信徒們會邀請所有友善的生物們前來同樂，一起唱歌跳舞、共享盛宴。她的信仰歡迎（甚至懇求）眾人在季節遞嬗當天結婚，信眾們會在星空下用法術創造出夢幻般的美妙景象，使婚禮顯得既熱鬧又活潑－因此許多人（即使並非信徒）都選在希昂莉亞聖日當天舉行婚禮，以希望能得到她的祝福與款待。信奉希昂莉亞的牧師通常都不會兼職。

歷史/與眾神的關係 History/Relationship： 傳說希昂莉亞是森林精魂（the Tree Ghost，至高森林的集體靈性，也是烏士迦Uthgar的獸靈圖騰the beast totems之一）的姊妹，也是不朽的太潘（Tapann the Undying）－克瑞德（Korreds，半羊人類生物）之王－的女兒。她與桂倫˙風暴（Gwaeron Windstorm）及菈芮（Lurue）共同侍奉著梅莉凱，並以此間接地為西凡那斯服務。此外，她亦與裳禔亞（Chauntea）及埃達絲（Eldath）結為盟友。她努力地反抗那些意圖摧毀她守護之物的神祇－歐呂爾（Auril）、馬拉（Malar）、塔烙斯（Talos）、塔洛娜（Talona）。

教義 Dogma： 所有生命存在於世上的真正目的，都是為了創造繼起之生命。這個世界乃是由自然所構成，而居住在其中的生物們所應關注的唯一重點就是「繼續生存」。無須畏懼死亡，因為它也只是生命自然循環中的一部份－但我們仍應盡可能地支持救助生命（尤其是新生命）。


西凡那斯 Silvanus（自然之神）
費倫神系 強大神力 別稱：橡樹之父 Oak Father，森林之父 the Forest Father，樹木之父 Treefather
聖徽： 青翠的橡樹葉 居住界域：自然之殿 House of Nature 神職：荒野 wild nature，德魯依 druids 信徒：德魯依，森林住民，木精靈 牧師陣營：中立善良 NG，守序中立 LN，絕對中立 N，混亂中立 CN，邪惡中立 NE 神域：動物 Animal，植物 Plant，保護 Protection，復蘇 Renewal，水 Water 喜好武器：西凡那斯的巨槌（木槌）The Great Mallet of Silvanus（maul）

西凡那斯是一位有如慈父般的睿智神祇，但當他必須維持自然界的平衡時，會一反常態顯得十分冷漠；而當發現有人膽敢威脅荒野大地時，甚至會展現可怕的怒氣。他常使用的形象，是一張浮現在林葉間或老樹幹上的長須老者臉龐，蘊含著不可思議的智慧。 整個費倫大陸上到處都有著西凡那斯教會的勢力，其擁有的力量遠遠超出一般人的想像。雖然許多人都對裳緹亞（Chauntea）的教會較具好感（視其為農業的守護者，支持文明的擴張），而認為西凡那斯教會是文明發展的大敵－但這兩種看法都是不正確的，只要稍加理解，就可分辨出橡樹之父與「狂怒眾神」（Deities of Fury）之間的差異所在。 信奉西凡那斯的牧師與德魯依在黃昏時（或月光照拂下）祈禱以獲得神術。教會的聖日包括綠草節（Greengrass）、仲夏節之夜（Midsummer night）、豐收節（Highharvesttide）、以及「森息聖夜」（Night the Forest Walks）－最後者乃是一不定期的聖夜，每當森林之父開始不安時就會舉行。那時他會讓樹木起身四處行走、溪流改道、洞穴閉合（或開啟）、林中生物騷動、且森林中的魔法大幅強化。信奉他的牧師絕不會引導負能量去驅散不死生物。 許多西凡那斯信仰中的祈禱儀式都必須位於山丘上巨木的樹冠頂端進行。祈禱時必須進行獻祭－但絕非血腥的奉獻，而是打壞或掩埋（但不可燒毀）一件木制的物品－舉例來說，用木料製成的手推車、蓬車、椅子便都是適合獻給西凡那斯的祭品。在諸多祈禱儀式中，最簡易者名為「橡樹、梣樹、及荊棘之喚」（Call of Oak、Ash、and Thorn），舉行此儀式的牧師會收集上述三種植物的落葉，使其隨水漂流，而後懇求森林之父聆聽信眾的禱告；如果是更重要的事（比如單一位牧師與神祇之間的對談、或者祈求神祇賜下恩典），則常會進行「夜禱」（Vigil）－牧師會將橡實磨成的粉末、及浸泡過斛寄生樹葉的雨水（或泉水）抹遍全身，然後整夜躺臥在（或倚在）一棵茂密翠綠的大樹底下進行祈禱。由於祈禱者必須持續碰觸樹上生長的青苔，因此覆滿青苔的巨大樹木通常都被使用作為進行「夜禱」的場所。 在諸多儀式中最強大也最神聖的兩者分別名為「樹歌」（the Song of Trees）與「樹精舞蹈」（the Dryad Dance）。在前者中，信眾們會齊聲重複吟唱令人印象深刻的聖歌，吸引林中生物前來駐足聆聽；後者則是一個恢復森林生氣的愉悅儀式，信眾們會以笛聲與舞蹈召喚樹精們走出聯繫樹木在林間漫遊（甚至會遠離自己的樹木），前來與人類交合。然而，令人感到遺憾憂傷的是，西凡那斯信眾們最常舉行的卻是名為「召喚荊棘」（the Thorncall）的儀式－自森林邊緣的土壤中召出大量濃密又致命的荊棘形成保護性的屏障。這些永久存在的圍牆，會按照主持儀式牧師所希望地盡可能糾結複雜－但唯有當森林之父的信眾（或眷顧的生物，比如雄鹿）在鄰近地區被屠戮或嚴重傷害時，才能在迫不得已之下召喚這種荊棘圍牆。這道儀式是用來阻止那些焚燒、砍伐、掠奪森林資源的人，避免他們擾亂至聖的「一體至衡」（the Balance）。許多西凡那斯的牧師都會兼職德魯依、遊俠。或進階成為森林主宰（Forest Master，另文介紹）、聖徒（Hierophaht）。

歷史/與眾神的關係 History/Relationship： 西凡那斯與歐格馬（Oghma）一樣，都是與其它界域關聯緊密的古老神祇。他是裳緹亞（Chauntea）的緊密盟友，且梅莉凱（Mielikki）、埃達絲（Eldath）、桂倫˙風暴（Gwaeron Windstorm）、菈芮（Lurue）、以及希昂莉亞（Shiallia）都直接或間接地為他服務。他極嚴厲地打擊馬拉（Malar，血腥獵殺之神）與其信眾的一切行動，認為如果放任嗜殺的猛獸之王（Beastlord，馬拉的別稱）亂來，那麼所有的生物終將滅絕殆盡。同樣地，雖然他明白疾病與自然毀滅也是「一體至衡」中的一環，但他卻仍非常痛恨塔烙斯（Talos）與塔洛那（Talona）－因為這兩位邪惡神祇對自然秩序漠不關心，只不過是想盡辦法滿足自己毀滅一切的衝動。

教義 Dogma： 西凡那斯洞察萬物，並平衡一切，他調節氾濫與乾旱、寒冰與烈焰、生命與死亡。當遭遇問題時，唯有保持距離客觀審視才能綜觀全局，盲目地附合大眾的意見只會封閉自己的智慧。所有的一切、萬事萬物都在偉大的循環－精巧美妙的「一體至衡」之內。身為森林之父的信徒，最重要的職責便是盡可能清晰地瞭解神聖的「一體至衡」、設法讓其它人亦能瞭解「一體至衡」、並對抗所有擾亂它的愚人。靜默地審視、估算，然後才採取行動。唯有當時間緊迫、或遭受攻擊必須自衛時，才可動用武力。汝當盡全力反抗所有砍伐森林的行為、將一切疾病逐出森林、捍衛樹木、並栽種新的植物。汝當努力地尋找、服侍、幫助樹精，並設法記下她們的名字。唯有必要時才當動殺，毀滅所有的火焰與縱火者。對於獸人（或其它會把斧頭帶入林中的生物）都要隨時保持警戒。

牧師與神殿 Clergy & Temples： 西凡那斯的教會努力不懈地保護神聖的「一體至衡」，避免外界的文明壓力帶入過多狩獵與農耕活動。為了抑制文明與人口的過度膨脹，教會的成員們暗中秘密地資助盜匪四處劫掠、並飼育掠食凶獸擇地野放。這些計劃都盡可能地秘密進行－因此大多數一般民眾都只將西凡那斯的信眾視為一群大自然與樹木的愛好者。為了迎合這種印象，教會也順道盡可能地公開飼育（無攻擊性的）野生動物、照料生病的動物、並四處栽種喬木與灌木－當然，這些作為也都能修復日益傾斜的「一體至衡」。西凡那斯的牧師們畢生都在研究費倫大陸上各種生物的生命週期，並學習以長遠的眼光審視一切－如此一來才能看清每件事相互之間那千絲萬縷的複雜關聯（與未來發展）。他們對每件事都有著長遠的規劃，希望能避免所有擾亂「一體至衡」的失誤。他們都有著絕佳的耐心、豐富的自然知識、以及長遠透徹的思考看法，此外，他們的力量也極為強大－這使他們在作戰時成為致命的敵人。身為森林之父的侍奉者，他們要求並期許自己能在各種突發狀況中保持沉著，隨時都備有三種以上的應對策略，以求能在戰鬥中洞察致勝先機。 西凡那斯的教會一向避免建立大型的正式神殿，且較偏好居住在小型的社群中－話雖如此，但他們也會聚集在大型城市中，努力地在城市裏製造森林般的綠色地帶。大多數的信徒都在森林中（特別是在古老的橡樹下）、或在費倫各大森林深處的巨石圈內向樹木之父祈禱。 西凡那斯的牧師與德魯依在儀式中的正式服裝，都是一套看似以樹葉製成的護甲。牧師們的盔甲是以金屬製成，其防護力與一般鱗甲相同；德魯依的護甲則是以染成綠色的皮革製成，其防護力與一般皮甲相同。此外，他們都會在護甲之內穿著綠色的褲子與襯衫，並在頭上帶著雕有橡樹葉裝飾的頭盔。西凡那斯教會

有一整套完整的神職階層體系，由德魯依們掌控一切－但有許多成員（特別是牧師與遊俠）都不在此體系之內。整個教會由許多自古流傳至今的德魯依團體（亦稱為「環」，circle）共同組成，各由一位被尊為「高階德魯依」（archdruid）的德魯依領導，其所屬成員也各自分屬不同的階級。而每位高階德魯依都由該地區（region）內的「大德魯依」（grand druid）領導；大德魯依們則由整個信仰中地位最高的一位「聖德魯依」（great druid）領導。「聖德魯依」是一個常人難以勝任的沉重職位，因此通常過不了幾年就會再度換人擔任。已卸任的前任聖德魯依們都會被尊為長老。

西凡那斯的化身 Silvanus's Avatar： 西凡那斯的化身有長者與少年兩種形象。「年長父親」（the Old Father）是一張睿智長須老者的臉龐，浮現在林葉之間（或一棵年代極久遠的大樹樹幹上）。他臉龐的肌膚就像老樹的樹皮一樣，呈現灰或褐色，且佈滿許多裂隙。「年少神行客」（the Young Strider）則是一位長腿少年，穿著一附雕飾許多橡樹葉的鱗甲。當一塊林間聖地遭逢威脅、或德魯依信徒們在祈禱中受到（外來）攻擊時，西凡那斯便常會派遣化身前來援助。西凡那斯的化身與本體一樣，都非常痛恨火焰、以及那些意圖縱火（或用火不謹慎）的人。


Siamorphe希恩渥絲（貴族之女神）
費倫神系 微弱神力 別稱：天授神權 The Divine Right 聖徽： 繪有金色太陽的銀制高腳杯 居住界域：三神之殿 House of the Triad 陣營：守序中立 LN 神職：貴族nobles，正統rightful rule of nobility，人類的王權human royalty 信徒：領導者，博學者，貴族，身居高位之人 牧師陣營：守序善良LG，守序中立LN，守序邪惡LE 神域：知識Knowledge，守序Law，貴族Nobility，計劃Planning 喜好武器：高貴王權Noble Might（輕型硬頭錘 light mace）


Sune淑妮（愛與美善女神）
費倫神系 強大神力 別稱：火髮女士 Lady Firehair，火鬢 Firehair 聖徽： 有著紅色捲髮與象牙色肌膚的美麗女子臉龐 居住界域：明水之域 Brightwater 陣營：混亂善良 CG 神職：美麗 beauty，愛情 love，熱情 passion 信徒：戀人們，藝術家，半精靈，冒險者 牧師陣營：守序善良 LG（限定聖武士），中立善良 NG，混亂善良 CG，混亂中立 CN 神域：混亂 Chaos，媚惑 Charm，善良 Good，保護 Protection 喜好武器：柔軟的絲綢腰帶 A silken sash（鞭子 whip）

淑妮是眾神中最熱情的女神，她的性格十分善良，時而帶點反復無常。她總是以美得令人屏息的閃耀長髮女性形象現身。她的熱情時常流露出不自覺的挑逗，因此和許多費倫神系的神有過浪漫的情史。淑妮喜歡別人的奉承和讚美，並會儘量避開那些恐怖的（比如暴政之神班恩 Bane）和庸俗的（比如大地女神裳提亞 Chauntea）神祇。火髮女士關懷並保護她的信徒，她的信徒們也樂於保護這個世界的美善。 雖然有不少認為愛與美是弱小標誌的人輕視淑妮，但她的教會仍在整個費倫大陸受到廣泛的擁戴，也有許多人讚頌她的教義。不過，由於絕大多數淑妮的信徒都被視為輕浮且愛慕虛榮的膚淺之輩（不過倒沒有什麼危險性），因此淑妮教會的政治影響力其實並不高。淑妮的信徒常與海娜莉˙瑟拉妮爾（Hanali Celanil，精靈神系的愛與美女神）的信徒間存有強烈的競爭意識。 淑妮的牧師會在早上沐浴（或至少清洗雙手）之後進行祈禱。綠草節（Greengrass）和仲夏節之夜（Midsummer Night）是淑妮的聖日，此時信徒們會在戶外舉行大規模的慶典，人們會在舉行慶典的森林或公園中整夜互訴傾慕之情。各神殿也有其自身獨有的聖日。每月至少一次，淑妮的神殿會舉辦一次「大狂歡盛會」（Grand Revel）。這場龐大的聚會裏有舞蹈，有詩歌朗頌，有最動人心弦的美麗音樂，因此有時甚至連異界生物（outsider）也會被吸引而前來參加。 另一種活動－愛之宴（A Feast of Love）則更為私人與親昵，只會讓最忠誠的信徒參予。在這場活動中，信徒們斜倚在柔軟的長沙發上享受甜酒、開胃菜和鬆軟可口的小點心，並一邊欣賞舞蹈與間或點綴的浪漫詩詞與散文朗誦、或優秀歌手演唱的情歌。此盛宴結束後，通常參與者們會再各自帶開，繼續自己的私人聚會，而吟游詩人們常會繼續留在會場為沒有參加私人聚會的信徒們講述宮廷中的愛情故事或者費倫大陸上的種種神秘傳說。 淑妮的信徒們也會以個人身份向女神祈禱，他們祈禱時會站立在水池或浴池中，注視著只被自然光或燭光照亮的鏡子，祈求女神給予指示。淑妮會在鏡中顯示跡象以指導信徒（通常是改變信徒在鏡中反射的影像）。由於近年來大量冒險者加入教會，使得從前教會中嚴重的性別不平衡情形大為改善，目前女性教徒的數量只比男性多出四分之一。淑妮的牧師在兼職時通常選擇吟游詩人、愛之使（heartwarder）或者盜賊。

歷史/與其它神祇的關係 History/Relatiobship： 淑妮與海娜莉˙瑟拉妮爾以及她在動盪之年從莎兒（Shar）手底下救出的夏芮絲女神（Sharess，貓舞女神），一同居住在神聖的永金湖畔（Evergold）。淑妮與許多信念相近的神結為盟友，比如蘇倫、密黎爾（Milil，音樂之神）、以及洛山達。歡樂女神黎爾拉（Liiira）是淑妮的屬下。月之女神蘇倫曾經服侍過淑妮，不過現在月亮女士已經離開火髮女士再次去追尋自己的道路。淑妮的美麗與性格使得其它神很難長期生她的氣，所以她也沒有什麼真正的敵人。不過她不喜歡歐呂爾（Auril，寒冬女神）、馬拉（Malar，獵殺之神）、塔烙斯、安博裏（Umberlee，海洋女神）、塔洛娜（Talona，毒疫女神）和坦帕斯，因為他們通常需要對破壞美好事物負上責任。不過坦帕斯認為她的厭惡不值一哂，同時也認為淑妮是個無關緊要、輕浮、沒必要與之戰鬥的女神。淑妮在動盪年代（Time of Trouble）過後成為了莎兒的敵人，因為暗夜少女（Nightmaiden）便是因為受到前者的阻撓故無法順利控制夏芮絲。所以火髮女士現在暗中支持蜜絲特拉（Mystra）以讓魔法女神贏得與夜之女（Mistress of the Night）間即將爆發的鬥爭。

教義 Dogma： 美不僅只存在於表面。它是發自人的內在，並且會顯現一個人純潔（或是肮髒）的一面。要相信愛情的神聖，要相信真愛終將獲勝。跟隨你的心，走向你真正的命運。淑妮愛著世上的所有人，所以接受火髮女士的愛吧！記得每天進行一次真情表演，以求喚醒他人心中的真愛。每天至少一次，要表達對真愛的感激。要從萬事萬物中找出並促進美善的一面。要保護所有類型的美麗物品，並要支持、資助並保護那些創造美麗的人。盡可能的保持優美身材，並在適當的時機展現你的吸引力。依你的個人特質設計最恰當的髮型和穿著，盡力使看到的人感到高興和愉悅。不要離群索居，而要以精湛的表演向你身邊的人展現自己，以激起他們心中的真愛。要愛那些愛你的人，要為缺乏愛情的地方帶來真愛與美麗。

牧師與神殿 Clergy & Temples： 淑妮的牧師都是唯美主義與享樂主義者，她們努力的在所有事物中尋找快樂與美麗。追求藝術享受就是她們的生命。淑妮教會的神職人員會買下所有她們發現的美麗畫作，雕塑和手工藝品以資助那些優秀的藝術家。她們甚至願意為用比市價更高的價錢買下這些藝術品，希望能藉此提高美麗工藝品的產量（她們會一直重複這種行為，直到教會負擔不起為止）。必要時她們會用偽裝保護自己，以避免執行肮髒的任務時被認出身分。淑妮的教會常雇用或支持冒險團隊與那些以保護美好事物為己任的人。所有淑妮的牧師都努力

以個人方式創造美麗。有的會成為某種靜態藝術的創作者（吹制玻璃器具、版畫、編織壁毯都很流行），或是成為舞者或歌手。當某位牧師精通某種手藝之後，她便會教導其它想學的人以傳播這項藝術，而在教導課程和創作中所賺取的收益都會奉獻給教會，以促進各地愛與美的發展。 淑妮的牧師們總是盡力在自己和其它人間建立友誼與浪漫（不過會拒絕她們不希望的親昵行為），所以不管身處費倫大陸的哪個角落，愛與美必定隨之發芽。雖然傳教過程中孤獨感不可避免，但是勤勉的牧師們仍然孜孜不倦的發掘愛與美（最終目的是為了加入火髮女士的大愛之中）。所有人，即使是最其貌不揚的或者信仰與淑妮教義背道而馳神祇的人，也必定會得到小飾品或建議之類的幫助以使他們更加美麗。淑妮的牧師資助各種藝術家，與各式各樣的人建立友誼和愛情，並剷除那些膽敢摧殘美麗事物的人。由於淑妮留意到太摩拉（Tymora）擁有大量的冒險者信徒，因此為了吸納這些信徒，教會也開始大力支持那些希望找尋失落珠寶或無價藝術品的勇士及探險家，以及那些為了拯救他們的真愛而踏上旅途的冒險者。 淑妮教會的神殿有的是設計充滿令人震撼的夢幻美感，有的則是結構高雅古典，不過神殿外都會有迷人的庭園雕塑，其間會留下繪有插圖的小徑或迷人且隱蔽的小角落讓人們在此共享愛、美、和激情。許多淑妮教會的神殿都擁有過分華麗的花園、纏有常青藤的花棚和涼亭、以及經過仔細修剪的樹叢。以柔和的魔法光源襯托的精美雕塑和奢華的噴泉則是絕大多數淑妮神殿庭園中的焦點。 淑妮的信徒們從不吝於展現她們姣好的體態。淑妮牧師的標準儀式服裝中，不管是男性或是女性的祭袍，都是深紅色的緊身服裝（以襯托美好的體態）。牧師們通常是留長髮（儀祭時不需束發），平時牧師們會用深紅色的絲帶束發，並視場合選擇最合適與好看的服裝。儘管紅發者被認為是女神之眷，但是所有未婚的美麗人士都歡迎加入教會。 淑妮的教會結構十分鬆散，雖然教會內會定期替換領導者，但每個下位者卻總有自己的奇想。通常最有魅力和最吸引人的神職人員會成為淑妮的高階祭司。淑妮的牧師不作考慮便會不顧一切的前往蠻荒之地（尤其是當冒險目的是為了拯救或推廣愛與美之時），因此教會中很少出現類似權力鬥爭的醜聞。 淑妮的化身 Sune's Avatar： 淑妮極少出現凡人面前現身。不過，當她的化身出現在費倫時，看起來是一位只穿著半透明羅衫的豔麗人類女性。她那不可思議的柔軟紅色捲髮有如躍動的火焰。相較於固定不變的紅發特徵，化身的其它外貌特徵次次都不相同，有時是金色的肌膚和杏仁狀的瞳孔，有時是紅褐色肌膚和深蜜色的眼睛，有時則是肌膚微紅而略顯骨感，有時也有著如同象牙般的肌膚和天藍色或碧錄的眼眸。


Talona塔洛娜（劇毒與疾病女神）
費倫神系 弱等神力 別稱：劇毒女士 Lady of Poison，疾病夫人 Mistress of Disease，所有瘟疫的母親 Mother of All Plagues
聖徽： 以紫色的三角形為背景，其上有三顆琥珀色的淚珠
居住界域：毀滅與絕望荒原 The Barrens of Doom and Despair 陣營：混亂邪惡 CE 神職：疾病 disease，劇毒 poison 信徒：刺客，德魯依，醫者，盜賊，受慢性病所苦之人 牧師陣營：混亂中立 CN，中立邪惡 NE，混亂邪惡 CE 神域：混亂 Chaos，毀滅 Destruction，邪惡 Evil，折磨 Suffering 喜好武器：粗糙之手 A scabrous（徒手攻擊 unarmed strike）

塔洛娜常被描述成一位憔悴萎靡的蒼老婦人，臉上紋滿各種宗教性的刺青。她所到之處不幸與苦難必定隨之出現。她的內心就像是一個任性又貪婪的孩童，但卻被困在一具（曾經美豔但）如今已飽受疾病與老化摧殘的軀殼之中。她時常像孩子一樣無理取鬧，以希望能引起其它人注意－但這只讓她像遭人拋棄的怨婦一樣孤單。 塔洛娜的教會內部有著極為嚴格明確的階級劃分（但也分為數個不同的教派）。除了販售各種毒藥、解毒劑、藥品之外，塔洛娜的牧師在費倫各地盡可能低調地四處旅行，不停地尋找新的疾病與感染症狀，並致力於散播謠言以提升劇毒女士的威望。他們這樣日復一日的努力都是為了獲得尊重－希望凡人們尊重疾病夫人毀滅萬物的力量、也尊敬她在費倫大陸上的代理人。終其一生，塔洛娜的牧師都投入研究魔法，並設法讓自己對各式各樣的疾病與毒素產生免疫力－也正因為產生了免疫力，因此他們會照料患病之人、埋葬因病死亡之人，或是受雇為多疑的統治者、富商、貴族測試飲食是否安全無虞。如果有國家或城市膽敢驅逐或懲處塔洛娜的信徒－不論出於何種理由－那麼塔洛娜的牧師很快地就會在當地引發嚴重的瘟疫，以作為向這種侮辱索取的「塔洛娜的代價」（Talona's price）。據謠傳，有一些卑鄙的塔洛娜信徒會挑選一位富有之人作為目標，使其染上惡疾，如此一來教會便可在目標死後「接收」這些財富－在劇毒與疾病的威脅之下，真正合法的繼承人也只能束手無策。 塔洛娜的牧師與德魯依在傍晚祈禱以獲得神術－不過他們每天都必須向女神進行三次祈禱（包括黃昏這次）。每過十二天教會就會舉行一個活動（開放給其它非女神信徒的外人參與），在活動中，外來的參與者會被鼓勵對疾病夫人禱告，並對其教會做出捐獻，以換取自己或摯愛得以脫離（或免受）死亡、瘟疫、惡疾之類的糾纏。在那一天的活動中會場上將一直飄揚著由低沉鼓樂及吟唱聲交織而成的雙重奏，以讚揚塔洛娜的尊貴與大能。年輕的教會成員忙碌地在會場中穿梭，販賣各式毒劑（當然，他們宣稱這是用來除蟲的）、解毒劑、以及藥品，或者是協助資深的成員診斷外來者（已付費）的病情、調配處方－通常都能極準確地斷出病症且加以治療。此外，每年「豐收節」（Highharvestide）之前也會舉行一年一度的儀式，讓新進的信徒得以正式加入，成為劇毒女士的侍奉者。在此一非公開的恐怖儀式中，新進牧師會在身體劃上各式可怕的宗教刺青，以作為晉升的標誌。許多塔洛娜的牧師與德魯依都會兼職成為盜賊、刺客、或是神力信徒（Divine Disciple）。

歷史/與眾神的關係 History/Relationship： 塔洛娜是「黑暗眾神」（Dark Deities）的一員，她原本與勞微塔（Loviatar）－後者的殘酷愛好深為塔洛娜所憎恨－共同侍奉巴爾（Bhaal）。自從巴爾在動盪時期中殞落之後，這兩位女神都逐漸地落入莎兒（Shar）的黑暗羅網之中。不過，日前班恩（從前死亡三神中的最強者）業已重新回歸，連帶地這兩位弱等神力的忠誠度也隨之發生裂痕。出於妒忌與自身的苦痛，塔洛娜憎恨那些善良仁慈的神祇－比如裳禔亞（Chauntea，大地母神）、梅莉凱（Mielikki，森林女神）、西凡納司（Silvanus，自然之神）、淑妮（Sune，愛與美善女神）、萊爾拉（Lliira，歡樂女神）、克藍沃（Klelmvor，死亡之神）、提爾（Tyr，正義之神）、以及希昂莉亞（Shiallia，新芽女神）。

教義 Dogma： 痛苦與歡愉，一如生與死－都是相對的存在－然而死亡的力量遠大過其相對，應當對之抱持更大的尊崇與敬意。死亡是真正偉大的平衡力量，是每個人遲早都必須面對的命運。當你唯有使用匕首才能讓他人「明瞭」你的想法時，不要有絲毫的懷疑。所有瘟疫的母親就存在于每個人的體內，由內弱化與腐蝕正是她的偉大力量。不論你是否願意相信或侍奉她，她的氣息永遠與你同在。讓所有的生命學會尊敬塔洛娜，並狂熱虔誠地貢獻財富給她。只要這樣做，那麼塔洛娜就（暫時）不會取走他們的性命。以塔洛娜之名行事－不論低調或引人注目－讓凡人們知道這一切都是基於疾病夫人的意志。


Talos塔烙斯（風暴之神）
費倫神系 強大神力 別稱：毀滅者 The Destroyer，風暴之王 the Storm Lord
聖徽： 爆炸的電擊
居住界域：狂怒之心 Fury's Heart 陣營：混亂邪惡 CE 神職：風暴 storms，毀滅 destruction，暴動 rebellion，火災 cinflagration，地震 earthquakes，旋風 vortices 信徒：害怕大自然毀滅力量的人，野蠻人，戰士，德魯依，半獸人 牧師陣營：混亂中立 CN，邪惡中立 NE，混亂邪惡 CE 神域：混亂 Chaos，毀滅 Destruction，邪惡 Evil，火 Fire，風暴 Storm 喜好武器：閃電之束 A lighting bolt（長矛 longspear、短矛 shortspear或半身矛 halfspear）

塔烙斯是個殘暴、急躁、易怒的神祇，他極度沉迷混沌與毀滅。風暴之王是個睚齜必報的強力惡霸，時常在暴怒之下大發雷霆，且他對信徒的要求也從來未見稍有一絲減弱或停息。他在卡曆珊被稱為畢爾瑞司（Bhaelros），在蠻野牛沙漠（Anauroch Desert）則被貝岱蠻族（Bedine）稱為寇紮（Kozah），其形象是一位獨眼、寬肩、長須的人類男子，穿著半身鎧甲以及黑色的皮手套。他空陷的眼窩中充滿著回旋的火花，其外覆蓋著一個黑色眼罩。 由於塔烙斯的信徒們所到之處必定散播毀滅（所經之處都只會留下廢墟），所以相較之下於塔烙斯的強大神力，他的教會規模非常小，而且幾乎被所有的人鄙視。他的信徒們狂熱地愛好毀滅，時常無畏的以塔烙斯之名召喚風暴襲擊船隻、小鎮、以及城市。然而，也有許多人因此而極度懼怕塔烙斯，並千方百計地設法撫平他的怒氣，因而塔烙斯仍是費倫神系最強大的神祇之一。 塔烙斯牧師祈禱以獲得神術的時點常常改變，反復無常的塔烙斯時常隨性所至的更改時點（他很少維持同一個時間點超過10天）。每年塔烙斯的牧師都會在聖日（綠草之日 Greengrass與仲夏 Midsummer）舉行盛大的慶典（召喚巨型的閃電風暴）以讚揚塔烙斯。在塔烙斯教會最神聖的祭典是「召喚神雷」（Calling Down of the Thunder），信徒們會在祭典中用電擊將一隻智性生物獻祭給塔烙斯。最常為外面所見的儀式則是「毀滅者之怒」（the Fury），在此儀式中，牧師們首先會對塔烙斯祈禱，然後怒嚎塔烙斯的聖名，狂暴地在短時間內不停的投擲法術與火把攻擊目標物與人，接著再祈禱然後再攻擊（如果牧師還活著）。塔烙斯的牧師們認為能單獨摧毀敵人是最神聖的行為，但是如果敵人太過強大，牧師們也時常會共同進攻或是一個人勇往直前的拼命攻擊。塔烙斯的牧師時常兼職野蠻人、術士、風暴使者 Stormlord、以及法師。在龍巫教內的塔烙斯成員有時也會成為邪龍侍者（Weaarer of Purple）。

歷史/與眾神的關係 History/Relationship： 塔烙斯自雙胞胎女神蘇倫（Selune，月之女神）與莎兒（Shar，暗夜女神）的第一場戰鬥中降生。現在他領導著狂怒眾神（Deities of Fury）－歐呂爾（Aruil，寒冬女神）、馬拉（Malar，獵殺之神）、安博裏（Umberlee，海洋女神）。雖然他與歐呂爾間的關係十分親近，但風暴之王從來也不曾對奪取寒霜少女神職的舉動感到後悔。他與深海女王的關係頗為曖昧，但卻又充滿競爭。然而，他只是極為勉強的與猛獸之王合作，且如果馬拉擁有足夠的力量時也會毫不猶豫地毀滅他。在歷史中，塔烙斯曾有數次賜與凡人神性，然後奴役他們的紀錄，最近的一位就是維沙倫（Valsheroon，巫妖之神）。然而，聰明的維沙倫成功的躲過塔烙斯的奴役與隨之而來的怒火，並與阿祖斯（Azuth，法師之神）以及蜜絲特拉（Mystra，魔法女神）結為名義上的盟友。塔烙斯曾經試圖以馬立克（Malyk）的名號奪取對毀滅與狂亂魔法的控制權，但在被蜜絲特拉識破阻止之後，他也只有另外設法以卑鄙手段達成攫取力量的目標。他恨那些提倡建設、 學習、以及自然的神祇，更特別痛恨那些膽敢有能力控制天氣的神祇。他的仇敵名單包括：裳禔亞（Chauntea，大地女神）、愛達絲（Eldath，水泉女神）、洛山達（Lathander，晨光之神）、蜜絲特拉、淑妮（Sune，美與愛之女神）、德奈爾（Deneir，文學之神）、高德（Gond，工藝之神）、海姆（Helm，護衛之神）、梅莉凱（Miellikki，森林女神）、歐格馬（Oghma，知識之神）、希昂莉雅（Shiallia，芽之女神）、蘇凡那斯（Silvanus，自然之神）、以及提爾（Tyr，正義之神）。

教義 Dogma： 生命是個充滿了隨機與混亂的混合體，因為塔烙斯隨時都有可能取走你的性命，所以要保握時機，在你還能攫取的時候儘量攫取。凡我信徒皆應當四處宣揚塔烙斯的威力，告誡提醒其它凡人只有他才能號令的力量－整個費倫上的大自然憤怒。應當面無懼色地穿越風暴、森林大火、地震、以及其它的災害，因為塔烙斯的力量不會攻擊他的信徒。盡可能在眾人面前顯現前述的神跡，這樣其它人才會知道只有塔烙斯能保護他們。將塔烙斯與他的僕人們所能操縱的毀滅力量展示給眾人知曉，如此他們才會知道要懼怕塔烙斯。千萬不要惹起塔烙斯的憤怒，只有不停的向他禱告並讓其它人知道，只有服從他－也只有他能－才能免受狂風、冰雹、洪水、乾旱、暴風雪、颶風等各種自然災害的威脅。如果塔烙斯認為某處或某人有保護的價值，信徒們就應當召喚自然風暴毀去該人或該地的仇敵。沒有人承受的起輕視塔烙斯的代價，所有人都應當服從敬拜他。凡信我著都應當將此一「福音」傳播給所有人知曉，並讓他們知道即使是塔烙斯最微不足道的僕人也能製造可怕的災害。

牧師與神殿 Clergy & Temples： 塔烙斯總是很難找到能讓他喜愛的信徒，因此他派遣所有的牧師到處宣傳他的名號與威力，儘量吸收新進的信徒－不管是出於懼怕他的力量或是單純地只想藉由崇拜他而得到操縱毀滅之力。然而，他的牧師們往往沉溺於在旅途中隨興或惡意地召喚毀滅之力，尤其是威嚇那些膽敢抵抗或阻擋他們而不准他們進入城鎮或通過道路的人。有些牧師像土匪一樣殘暴的燒殺擄掠，如果竟然有村落膽敢擊退他們，便會在一季之後遭到集結的牧師們前來展開屠殺，將該地夷為廢墟。大量類似的事件使的許多城鎮在對塔烙斯的牧師展露敵意之後，必須害怕地雇用冒險者傭兵以避開毀滅的命運。塔烙斯似乎不介意信徒們為了私人欲望而沉迷于追求財富、食物、珠寶、以及一時興起的任性要求，只要他們大約每10天召喚一次風暴或者執行一件毀滅性的暴戾舉動（他特別喜愛信徒們以他之名摧毀高塔）。基於上述原因，某些牧師確實以土匪行為作為謀生手段，他們平時像瘋子一樣的宣揚塔烙斯的教義，其它時間則易容混入人群搜尋觀察下手的目標。 由於教會的名聲非常糟糕，因此絕大多數的塔烙斯神殿與聖壇都建築在隱密之地。在許多國家，塔烙斯的信徒們多半都被視為不法之徒。塔烙斯的公開神殿往往建成城堡或是有圍牆的莊院，以便在信徒們遭到憤怒的群眾圍攻時而當作堡壘使用。這種公開的神殿雖然總是建造於風暴的必經路途、時常發生地震的斷層帶、以及火山熔岩的路徑之上，只不過塔烙斯總是保護他的神殿毫髮無傷。 高階塔烙斯祭司的正式祭儀服裝是藍白色的長袍，其上有著像爆裂閃電般的血紅色條紋。其它牧師在祭典上的正式服裝則是黑色的長袍與披風，其上則延伸出許多淚珠狀或鋸齒狀的金色（或銀色）花紋－因此他們得到「毀滅鴉群」（Doom Crows）的稱號－這是由少數幾個能夠活著見過他們祭典的人所親口宣稱的。長袍的下擺參差不齊，且袖口也極為粗糙。而且，即使牧師的雙眼完好，也都會帶上一個黑色眼罩。不過，當沒有舉行神聖祭典的時候，牧師們的穿著通常都十分襤褸或拉蹋隨便。 謠傳有一群專精於研究閃電元素法術的神秘法師秘密地崇拜塔烙斯，他們被稱為「暴風王者」（the Lords of the Tempest）。有一些追求永生不死的死靈法師暗中誦念塔烙斯的名號，寄望能得到他的青睞（好成為另一個維沙倫）；也有一些瘋狂的神秘主義者與賢者們崇拜塔烙斯且熱衷於引發整個世界的毀滅，目前所知的這種團體只有「銹蝕之環」（the Circle of Rust）以及「蟲之團」（the Worm）。 塔烙斯的眾多神殿之間沒有統一的領導者，且教會中的低階牧師多半都只是因為害怕資深牧師所擁有的較強力量，因而才對後者表示服從。分裂的塔烙斯教會之間時常爆發內鬥，最近的案例，就是費倫大陸北邊塔烙斯信仰者與費倫大陸南邊畢爾瑞司（塔烙斯的另一個名字）信仰者之間爆發的鬥爭。雖然風暴之王愛好毀滅，然而，他寧願他的信徒們共同以他之名毀滅他的仇敵，而不是蹂躪摧毀彼此。

塔烙斯的化身 Talos's Avatar： 當塔烙斯的化身降臨之時（這很少見），他的形象是寬肩、長須的人類男子，只有一個完好的眼睛。他的另一個眼睛之上覆蓋了一個眼罩，有些賢者認為他的空陷眼窩中充滿了回旋的火花。他穿著一套半身鎧甲、柔軟的黑色皮甲、以及黑色的皮手套。當他在卡曆珊以畢爾瑞司之名降臨時，他的形象通常都是一個戴著頭巾、膚色暗沉的巨靈，自一陣砂暴中現身。


Tempus坦帕斯（戰鬥之神）
費倫神系 強大神力 別稱：戰爭之王 Lord of Battle，仇敵之錘 Foehammer
聖徽： 以血紅的盾牌為底，中央有一柄銀劍 居住界域：戰士之眠 Warrior's Rest 陣營：混亂中立 CN 神職：戰爭 war，戰役 battle，戰士 warriors 信徒：戰士，鬥士，野蠻人，遊俠，半獸人 牧師陣營：混亂善良 CG，混亂中立 CN，混亂邪惡 CE神域：混亂 Chaos，保護 Protection，力量 Strength，戰爭 War 喜好武器：戰鬥之威 Battle Prowess（戰斧 battleaxe）

坦帕斯騎著他的雙胞胎座騎－白色的母馬維若絲（Veiros）與黑色的公馬狄若斯（Deiros）－馳騁在戰場上，管理著每一場戰爭的形勢，並隨性地回應信徒的祈禱。他那叛逆無序的天性讓他不會特別偏袒某一方勢力，因而戰爭之神常常在某天之中支持某方軍隊，但隔天卻又支持另一方勢力。所有陣營的士兵都會在戰鬥之前向他祈禱。坦帕斯是個強壯又粗魯的神祇，他在戰鬥中十分注重榮譽與純粹的力量，他只會回應那些遵守教義的信徒（不過通常也不會響應太久）。眾所皆知，他喜愛享用美酒、美食、以及狩獵，不過他

最熱愛的仍是戰鬥。他的形象是一位巨大人類，穿著磨損的染血鎧甲以及遮擋面容的厚重戰鬥頭盔。他手持巨大的戰斧或是黑色巨劍，武器之上滿布缺口，且由於多次使用，因而已沾染了鐵手套上的許多汙跡。 在戰禍綿延的費倫大陸上，坦帕斯的教會或許可說是素負盛名。在無數戰亂的時代中，仇敵之錘的信徒們在世界各地的戰場上努力且榮譽地戰鬥，幾乎在所有衝突之中都可以發現這些人的蹤影（甚至分別投效彼此敵對的陣營）。由於戰鬥之王獨立不群，不偏袒任何一方，因此幾乎所有的勢力都敬重他與他的信徒，以期善變的戰鬥之神能在下一場戰鬥發生時支持他們這一方。當戰鬥發生時，幾乎所有的勢力都會延攬坦帕斯的牧師為其助陣（因此兩個敵對陣營可能都會有坦帕斯的牧師）。只有埃達絲女神（Eldath，水泉與甯和女神）的教會不贊成坦帕斯的方法，而另尋他法解決問題。 坦帕斯的牧師在正午之前祈禱以獲得神術。重大戰役的前夕與周年是坦帕斯神殿的聖日（因此各地神殿的聖日都不盡相同）。月之宴（Feast of Moon）是所有坦帕斯神殿最重要的共同聖日，信徒們在這天之中會追思並尊崇逝去的死者。每個神殿都會在正午時舉行「英雄之宴」（Feast of Heros）並在日落時齊唱「殞落之歌」（Song of the Fallen），大部分的教會還會在晚上繼續為世俗信眾們舉行「劍之頌歌」的儀式。所有的坦帕斯信眾都被要求：至少每十天都必須在戰鬥中流血（最好是自己或是強大仇敵的），且必須高唱「劍之頌歌」向坦帕斯致敬。大多數的信徒執行此儀式時，都會手持他們慣用的武器向戰鬥之神祈禱，希冀他能讓自己英勇的戰鬥並在艱困的逆境中存活。如果一位信徒在戰鬥之前得到一把新的武器（尤其是戰利品），這把武器會被視為坦帕斯神眷的象徵，且會被用來供奉戰鬥之神。坦帕斯的牧師通常兼職野蠻人或是聖鬥士。雖然教會歡迎各種信徒加入，不過他的信徒大多數都是愛好戰鬥的人類男性。

歷史/與眾神的關係 History/Relationship： 坦帕斯自雙胞胎女神蘇倫（Selune，月之女神）與莎兒（Shar，暗夜女神）的第一場戰鬥中誕生，他是那批同時誕生的許多戰鬥之神的其中一位。隨著歷史的進展，他在戰鬥中擊敗了其它所有的戰鬥之神並吸收其神性（最近的一位就是掠奪者加瑞葛斯 Garagos the Reaver）。有些先知宣稱，不久之後費倫神系與穆罕瑞德（Mulhorandi）神系之間所發生的衝突，必定會使坦帕斯與安荷（Anhur，該神系的戰神）進行無可避免的對決（失敗者毫無疑問地將被對方吞併）。近年來，戰鬥之神幫助了紅騎士（Red Knight，戰略女神）的升神，他們彼此的關係就像是溺愛的父親保護優秀傑出的女兒，這對神祇共同努力地推動其家族事業－戰爭。戰鬥之神偶爾會對一些軍事相關的神祇表達善意－比如努比恩（Nobanion，雄獅之神）、高德（Gond，工藝之神）、維爾寇（Valkur，海戰與水手之神）、以及烏士迦（Uthgar，蠻族圖騰之神）。坦帕斯認為埃達絲－這位與他本質完全相反的女神－太過天真且軟弱。然而，出於對其堅定信念的敬重，他下命信徒不得冒犯水泉女神的牧師、聖壇、以及神殿，因為如果沒有和平的襯托，戰爭就顯的毫無意義可言。雖然淑妮（Sune，愛與美善女神）視坦帕斯為敵人，但戰鬥之神卻輕視火髮女士，認為她既輕浮又無關緊要，不值得與她戰鬥。許多人都不明白為何坦帕斯容忍落敗的加瑞葛斯在世上苟延殘喘，不過有的學者推測，這可能是因為坦帕斯已經明白，他將來不可避免地必須面對新的挑戰者，因此他想把弱小的掠奪者當成誘餌，誘出這些潛藏的敵人；也有人宣稱，加瑞葛斯目前仍可活著，是因為坦帕斯不喜歡戰鬥中的某一環節－兇殘猛烈的戰鬥狂暴－因而將此部份的管理權讓度給掠奪者（雖然如此，仍有大量的野蠻人信奉坦帕斯）。

教義 Dogma： 坦帕斯自身不會去奪取勝利，他只會幫助那些應得勝利的戰士。戰爭是公平的，它對雙方都會帶來壓迫與援助，能通過試煉的人就能成為偉大的領導者；無法通過者就會落敗身亡。吾輩不應懼怕戰爭，而是應當將其視為是一種自然之力、一種人類之力，它是文明所帶來的特殊風暴。應讓所有需要戰鬥之人身著武裝（即使是敵人）。雖然不可逃避戰鬥，但也不可愚勇的投入毫無勝算的戰爭。應當果斷地消滅敵人並盡速結束戰鬥，而不是與敵方相持不下，進行無意義的消耗戰。不可忘卻那些在你面前倒下的死者。應當捍衛你的信念，不要讓敵人污蔑它。應當尊敬所有的敵人，因為任何年齡、性別、以及種族都會展現出英勇的氣概。坦帕斯眷顧那些在戰鬥中展現榮譽的人，鄙棄那些在戰鬥中使用卑鄙手段的人，比如說當敵人被引開或是自後方攻擊時，殺害對方的家眷、故鄉、以及家畜（除非是為了抵抗數量極為龐大的敵人之時，坦帕斯才會允許這種攻擊）。要慎思激烈戰爭所帶來的損傷，因此不可隨意發動魯莽無意義的戰鬥。要小心那些話語圓滑、行動潛藏迅捷、避開正面衝突、以及從不捍衛自己信念的人，他們比那些積極行動的暴君、突襲者、以及部落首領更加危險。

牧師與神殿 Clergy & Temples： 戰爭之神要求他的牧師們將「戰鬥」視為一種規則、一種受人尊敬的聲望、一種專業的活動方式、一種控制暴戾血腥的手段、一種解決爭執以及世仇的方法。而且，如果文明的開化人類們想在費倫大陸上眾多危險的威脅（各種怪物以及獸人部落）肆虐下還能挺立，也希望得到坦帕斯的眷顧，那麼他們就必須努力提升自身的戰鬥訓練水平。如果有任何戰士膽敢使用毒藥、對井水下毒、在田裏灑鹽、殺害非戰鬥人員、沉迷于屠殺與戰爭無關的無辜之人、或是犯下任何違反公平戰鬥的罪行，戰鬥之神將拒絕眷顧這些罪人，其罪行也會被牧師們廣為流傳，這些罪犯也必須為罪行付出代價（為其贖罪或是接受制裁）。戰爭牧師們會記下那些在榮譽戰鬥中死去戰士的名字，將其刻在墓碑與任何有關的紀念碑上，並為這些殞落的戰士們向坦帕斯祈禱；而且，每到教會的年度聖日「月之宴」，戰爭之神的牧師們便會走上街頭召集所有的居民（不論是否為信徒），共同吟唱聖歌追思這些已逝之人，此儀式被稱為「逝者紀念遊行」（the March of the Dead）。牧師們也受命要收集並尊崇有名戰士使用過的盔甲與武器（不論其是否已破損或不堪使用），因為這些裝備保留了主人參與戰鬥的信念與能量。

通常來說，坦帕斯神殿給予他人的第一印象是軍事建築，而不是宗教建築。除了神殿中央用來尊崇殞落戰士的祭壇、及那些環繞在祭壇周圍殞落戰士們使用過的破損盔甲與武器之外，幾乎整座神殿都可作為軍事用途：大量的軍械庫、防禦工事、以及訓練精良的護衛。有的神殿會有一座防禦良好的藏書館，只不過其中典藏的書籍都是各種戰爭的歷史與許多殞落戰士的名冊。 坦帕斯的牧師通常會模仿神祇的形象，穿著磨損的盔甲或是厚重的戰爭頭盔（只不過他們都極小心地不遮蓋自己的面容，因為信徒們認為過度的模仿是對戰爭之王的污辱）。有些狂熱的牧師四處旅行傳教，他們不管在何種境地下都堅持不肯卸除全部的武裝；相較之下，住在城市神殿中的牧師就很少穿著盔甲（除非在出征或攻城之前的祭典之中）。所有坦帕斯牧師的正規服裝一律都是血紅色的長袍，不過也隨著階級與地區而有所不同，較低階的牧師便只能穿著較暗沉的袍色。而在舉行祭典時，一般的戰爭牧師都穿著棕色或紫色，較高階的牧師則穿著紅色或琥珀色，只有最高階的祭司才能穿著白色或黃色。除了隨身攜帶戰斧之外，許多較資深的牧師也喜歡穿戴帶刺鐵手套以象徵其地位。 就像其信奉的神祇一樣，發生衝突的兩邊勢力都可能會有信徒加入，因此各地神殿缺乏統一的領導（假設有統一的最高領導，則必然會被迫只能支持一方）。然而，在坦帕斯的個別神殿或是軍事組織中，通常都會有嚴格明確的上下從屬與階級劃分。坦帕斯教會與許多團體都有密切的關係，最出名的兩者就是「破碎之刃」（Order of the Broken Blade）以及「鋼之牙」（Order of the Steel Fang）。前者尊敬那些為坦帕斯服務而受傷的戰士與牧師，雖然他們無法為前線提供許多力量，但是這些成員通常都在神殿或是聖壇中扮演著後援的角色，他們也都誓死捍衛守護的地點。後者則是個由精銳的戰鬥團體，其成員常常被指派十分危險的任務。鋼之牙由精通戰鬥的牧師領導。除此之外，坦帕斯的神殿也與許多傭兵團體或騎士團體有所聯繫。信奉坦帕斯的傭兵團常用的標誌，是一把斜指右下的棕色銹蝕匕首，由刃上流下四滴血。

坦帕斯的化身 Tempus's Avatar： 坦帕斯的化身形象是一個12呎高的人類，穿著因戰鬥而染血磨損的全身鎧甲。雖然戰鬥頭盔遮住他的面孔，但卻遮不住他懾人的目光。他手持巨大的戰斧或是黑色巨劍，武器之上滿布缺口，且由於多次使用，因而已沾染了鐵手套上的許多汙跡。他的手臂與大腿都沒有任何盔甲保護，其上佈滿了縱橫交錯的淌血傷口，但這絲毫不影響他戰鬥時的力量。他有時會獨自出現，但更常騎著他的座騎（白色的維若絲或黑色的狄若斯）、或是站在他的兩匹座騎上現身。


Tiamat緹雅瑪特（惡龍女神）
費倫神系 微弱神力 別稱：龍後The Dragon Queen，復仇女神Nemesis of the Gods，黑暗女士the Dark Lady 聖徽： 五頭龍
居住界域：Heliopolis 陣營：守序邪惡 LE 神職：邪惡龍族evil dragons，邪惡的爬蟲類evil reptiles，貪婪greed，切森塔地區Chessenta 信徒：彩色龍，龍巫教，邪惡龍族，邪惡的爬蟲類，戰士，術士，盜賊，破壞文藝者 牧師陣營：守序中立 LN，守序邪惡 LE，中立邪惡 NE 神域：邪惡Evil，守序Law，爬蟲Scalykid，暴政Tyranny 喜好武器：龍之首A Dragon’s head（重型十字稿heavy pick）


Torm托姆（忠誠與勇氣之神）
費倫神系 弱等神力 別稱：正直之神The True Deity，忠誠熱血The Loyal Fury
聖徽：標誌：豎立的鐵手套（右）
陣營：守序善良 神域：職責，忠誠，騎士禮，聖武士 領域：善良，治療，秩序，防護，力量(strength) 武器：職責的束縛Duty's Bond（雙手大劍）

托姆是個嚴肅而有正義感的聖戰領袖。他的心中充滿著善良與正義。他善待每個朋友，弱者或是孩子。他的武器‘職責的束縛’是他身為凡人時的武器。 托姆的教堂很受大眾歡迎。他麾下的騎士團為教堂服務，同時也為忠誠的騎士，聖武士和法官提供訓練和支持。它們常派出部分遊俠騎士去托瑞爾Toril各地探索，這些精銳戰士的任務就是與班恩和希瑞克的追隨者的一切行動對抗，並且彙報他們發現的一切狂野和死亡魔法。托姆的教堂與海姆的教堂間存在比較大的不和。 托姆的聖日被稱為Divine Death，是為了紀念托姆為了擊敗班恩而犧牲的日子。隨後的儀式則被稱作True Resurrection，當然是為了紀念托姆的重生。托姆的牧師可以隨意兼職成為聖武士。

歷史/與眾神的關係 History/Relationship：Torm 托姆為凡人之時，是一位受人尊重的國王麾下的英雄戰士，不管多危險的任務，只要下達給他，他總是不餘遺地去完成。進入託瑞爾世界之後，他成為了正義之神提爾Tyr的戰將。托姆、提爾以及伊爾馬特的聯盟三神」又被稱為the Triad。托姆的同盟還有海姆（儘管曾在彼此的神殿中發生過爭執），紅騎士和洛山達。他反對班恩、希瑞克和麥斯克。托姆特別仇恨班恩，因為在黃金之戰GoldWar中他們之間發生過激戰，托姆為了殺死班恩而犧牲。看到班恩的黑色勢力重生，托姆被激怒了。

教義 Dogma： 信服托姆的人必須懷有拯救之心，任何對此教義詆毀的人將神力銳減，反之將神力大增。要以維護公正的法律和制度為使命。牢記你的主人的教誨，反對墮落，充滿正義感迅速和激烈地與惡勢力做鬥爭，嚴懲背叛者。對於不公平的法律制度要勇於更正。你必須對信仰、家庭、主人以及費倫善良的人們負責。 90


Tymora太摩拉（幸運女神）
費倫神系 中等神力 別稱：幸運女士 Lady Luck，微笑女士 the Lady who Smiles
聖徽： 刻有太摩拉臉龐的金幣，周圍空白處有許多幸運草
居住界域：明水之殿 Brightwater 陣營：混亂善良 CG 神職：好運 good fortune，技能 skills，勝利 victory，冒險 adventures 信徒：盜賊，賭徒，冒險者，豎琴手同盟，輕足半身人（半身人的亞種） 牧師陣營：中立善良 NG，混亂善良 CG，混亂中 立CN 神域：混亂 Chaos，善良 Good，幸運 Luck，保護 Protection，旅行 Travel 喜好武器：織運錢幣 A spinning coin（手裏劍 shuriken）

太摩拉是個優雅、仁慈、友善的女神，掌控著所有的好運。她在費倫大陸各地都擁有大量信徒的原因主要可歸功於兩點－首先，由於她管轄的神職包括「間不容髮的逃脫」以及「偶然幸運的發現」，因此許多初出茅廬的冒險者選擇她作為自己的信仰，以希冀能獲得更多的好運（還有隨之而來的財富與名聲）。然而，第二個原因（也是最重要的一點），則是因為太摩拉在動盪年代（Time of Trouble）中降臨阿拉貝爾城（Arabel），在當地的神殿中建造了「女士之館」（Lady's House），並於該處公開接受信徒的膜拜。在那個魔法狂亂不受控制、看似諸神已經拋棄凡人的混亂時刻中，太摩拉的降臨與之後的所作所為，不僅平穩了慌亂不知所措的人心，也讓眾人知道仍然有神祇在關心他們的凡人信徒。在那個絕望的時刻中，「能夠直接與尊貴崇高的女神真身面對面交談」這一點不僅吸引了大量的新進信徒（當然，必須先捐獻適量的財富之後才能謁見女神），也讓她信徒與神職人員的地位大幅上升。 有部分嚴肅保守的社會大眾認為，太摩拉的追隨者過分鼓吹並提倡冒險犯難與各種惡作劇。的確，她的牧師們總是不停地宣揚女神的教義，鼓勵信徒們實時把握眼前稍縱即逝的機會，不要因膽怯或猶豫而痛失良

機。因此，信仰太摩拉的人通常都熱愛生命，且自信地認為微笑女士會保證讓自己擁有一個多采多姿（且長壽）的豐富精采人生。許多半身人都相信太摩拉是他們一族守護女神悠妲拉（Yondolla）的眾多子嗣之一，並認為幸運女士在人類國度中的廣大信仰是她對人類開的最大玩笑。 太摩拉的牧師通常被稱為「幸運使者」（luckbringers），他們在早上進行祈禱以獲得神術。信徒間互相問候時，通常會彼此擁抱以讓雙方的聖徽互相碰觸。教會中沒有固定統一的祭典與聖日，不過各個神殿都有自己的特殊慶典。雖然太摩拉牧師通常兼職盜賊或吟游詩人，但也有牧師嘗試涉獵其它職業的領域；此外，有少數牧師會進階成為「機運使者」（Auspician）。

歷史/與眾神的關係 History/Relationship： 在「黎明神劫」（Dawn Cataclysm）之前，幸運與厄運原本都由一位女神管轄－太姬（Tyche）。她的個性反復無常，時常引起各式各樣的災禍。她總是隨性所致地處理一切事務；即使對任何事（或人）發生興趣，太姬的喜新厭舊也讓她的興趣無法持久，不久之後便會移開注意力。當洛山達（Lathander，晨光之神）試圖依照自己的理念重造整個費倫神系時，這位善變的多情女神發現自己也被捲入了這場神祇之間的戰爭，因此她迅速地下定決心離開這位已經變的過分嚴肅的愛人，並留給清晨之王一個不幸之吻，讓他去面對自己的命運。 太姬在旅途中發現了一朵美麗的玫瑰花。但奇怪的是，當試圖摘下這朵花時，太姬發現自己無法折斷這朵玫瑰的花莖，因此她用不幸詛咒它，使花莖自行斷裂。太姬隨即拾起玫瑰別在自己的頭髮上，然後繼續自己的漫遊－對此事件她並未多加思考，因而絲毫未察覺這是一股腐敗力量所設的危險陷阱。事實上，這朵玫瑰是腐朽與衰弱之神魔安達（Moander）的化身。在很短的時間內，摩安達過太姬的耳朵將自己的腐化力量滲入女神體內，饑渴地吸取女神的生命能量，並由內而外腐蝕女神的容貌與形體。當太姬終於結束漫遊回到自己的住處時，她碰上了來訪的兩位朋友－洛山達與蘇倫（Selune，月之女神），以及前來示警腐朽之神攻擊行動的阿祖斯（Azuth，法師之神，他在咨詢蒼白次元體【Pale Tesseract】之後得知此情報）。然而，這個曾是太姬的醜陋生物還來不及迎接她的朋友們，蘇倫便對她釋出一道淨化光束。被擊中的太姬從中裂成兩半之後倒下，接著從死去神祇的殘骸中出現兩位新生的神祇。 首先誕生的是太摩拉，這位光輝明亮的女神看起來有點像是太姬的小一號翻版，新生的幸運女神困惑地看著眼前的三位陌生神祇，好像自己曾經見過他們一般。接著狂野、大膽、美豔的本莎芭隨之而生，墮落腐朽的太姬所化成的正邪兩位女神立刻開始互相攻擊。若不是其餘三位神祇連手制止，她們肯定會互相毀滅。被制止的本莎芭憤怒地咒駡眼前的四位神祇，指責他們是謀殺太姬該死兇手與卑鄙惡棍，不配她的尊敬與善意。厄運少女發誓一定會讓他們的信徒永遠被厄運折磨，而後便在連串污言穢語的咒駡與辛辣煙霧中消失。但新生的太摩拉對這些污辱只是聳了聳肩，並略微蹙眉以表達心中的不悅。 從此事件之後，太摩拉與本莎芭便展開了一連串的明爭暗鬥。本莎芭一心一意只想透過這場戰爭毀滅對手。然而，對太摩拉而言，幸運女士只想阻止厄運少女種種掠奪與破壞的惡行，並偶爾透過精心設計的惡作劇羞辱她的妹妹，以懲罰妹妹的殘酷野心。

雖然用「殘忍」批評太摩拉未免有失公平，然而她的確沉迷於製造各種惡作劇，並時常試著用溫和的揶揄與戲謔頑皮的手段捉弄那些嚴肅的神祇－比如海姆（Helm，護衛之神）以及提爾（Tyr，正義之神）。她除了繼承前任女神所有的善良特質之外，也一併繼承了太姬在愛情方面的反復無常－自誕生以來她已引誘了許多神祇與數不盡的凡人，只不過她的戀情很少長過兩年。她與半身人神祇布蘭多布裏斯（Brandobaris，半身人盜賊之神）之間一直維持著一段若即若離的戀情，對方的大膽個性與各種粗鄙的惡作劇與幸運女士十分契合。

教義 Dogma： 人應該大膽行事才算是真正活著。在絕大多數的情況中，冒險進取的勇氣與決心遠比謹慎精密的計劃更加重要。切勿猶疑不決，應當相信女神，將自己交給命運。要相信自己所擁有的幸運，你就是自己的主人，女神會讓你知道這次究竟是幸運還是厄運。只要你勇往直前努力追求自己的夢想，女神就會助你一臂之力。如果沒有任何設定目標或方向，那你很快就會跌入本莎芭的懷抱，並體會到厄運的「慈悲」－也就是毫無憐憫。

牧師與神殿 Clergy & Temples： 太摩拉的牧師熱愛歡樂的氣氛與自發進取的活力，他們相信只要肯冒愈大的危險，就能得到愈多的幸運。太摩拉的神殿通常也都是冒險團體的補給站，提供各種服務與商品－比如聖水或醫療藥水。有些神殿甚至更進一步，對那些最敢於冒險犯難的冒險者們提供許多秘密援助－教會認為這樣對於公開證明女神教義的正確性有極大的正面幫助。牧師們會大肆宣揚那些能從危險地城與鬧鬼墓穴中奇跡般曆劫歸來的英雄，並宣稱冒險者的生還與戰利品都是幸運女士對他們敢於冒險的獎勵。然而，當神殿資助的冒險隊伍被長滿觸鬚的活動牆殲滅，或是走進藏在巨大惡魔雕像嘴中的「毀滅黑洞」（Sphere of Annihilation）而永不復返時，牧師們則會一反常態地保持緘默，當作這件事從未發生過。

每一座太摩拉神殿都有自己獨立的神職體系，每座神殿對女神的教義也都各有一套解釋，因此當各地的高階祭司不定期（心血來潮地）舉行集會時，便時常發生爭執。不過近來達拉馬斯˙勞斯爾（Daramos Lauthyr）－阿拉貝爾城女士之館的高階祭司－試圖挑戰這個行之有年的傳統，讓所有的神殿都統由一位大主教管理－也就是他自己。

太摩拉的化身 Tymora's Avatar： 在動盪年代之前，太摩拉化身通常都是一位滿臉詭計、深褐色皮膚的頑皮男孩。然而，自從她在阿拉貝爾城的女士之館住過之後，她的化身也開始改用新的形象在凡人面前現身－一位穿著華貴長袍、氣質高貴柔雅的人類女性，並在披肩的白金色長髮上戴著一頂樸素的金制王冠。 雖然太摩拉十分享受多年前待在阿拉貝爾城的那段時光，不過，由於她覺得自己已經嘗夠了造訪主物質界的樂趣，因此目前她大部分的時間主要都耗費在外層異界的各種事件之中。


Tyr提爾（正義之神）

費倫神系 強大神力 別稱：平等之手 The Even-Handed，殘廢之神 the Maimed God，公義之神 the Just God
聖徽： 在戰錘上的平衡天秤，以藍色的盾牌為底
居住界域：三神之殿 House of the Triad 陣營：守序善良 LG 神職：正義 Justice 信徒：聖武士，審判官，保安官，律師，警察，執行官 牧師陣營：守序善良 LG，中立善良 NG，守序中立 LN 神域：善良 Good，知識 Knowledge，守序 Law，報應 Retribution，戰爭 War 喜好武器：審判者 Justicar（長劍 longsword）

所有開化地區的善良保安官，都會在審判罪犯時低聲向平等之手禱告，請他引導自己能節制且果斷地作出判決。多年之前，提爾懷著理想從異界來到扥瑞爾世界，他視人類為一群任性的孩子，並認為自己將為費倫的人類創造一個完美的社會。但在痛苦地瞭解到他那啟蒙人類與保護完美的理想無從實現，自己只能與現存的秩序妥協之後，他的心中便開始暗藏著一股無奈的悲哀。 提爾在宗教繪畫中常被描述為一位老年的獨臂戰士，且還常有染血的繃帶裹著他的傷眼。當他與「渾沌魔犬」科澤夫 Kezef the Chaos Hound此一饑餓的生命體戰鬥之時失去了右手，因而又被稱為殘廢之神。他的眼睛則是在動盪之年中被AO親自挖去的，以懲罰他沒有發現盜走命運石板的竊賊以及放任托瑞爾的諸神互相內鬥。提爾的信徒們認為這些傷勢象徵著堅定不移的正義、追尋公理之道所需的代價、以及維護秩序的嚴厲要求。某些特別激進的提爾教派甚至鼓勵信徒自殘，雖然大部分的信徒都認為這是一種扭曲教義的錯誤作法，不過這些教徒也會在眼上蒙紗布並在右手戴上不同色的護腕以榮耀公義之神。 一般平民都將提爾與他的牧師視為嚴厲的正義仲裁者，因此時常都只留意到他教義中那黑白分明的道德標準，而不自覺地忽略教義中有關父親般關愛凡人的那部分。他們傾向於將提爾視為堅定不移的神性象徵－由於知道提爾要求他的信徒必須公正不阿、謹慎審判、且善待無辜者，因此都極為信任提爾的牧師。 提爾的牧師在黎明之時祈禱以獲得神術。除了許多較次要的節日外，提爾的神職人員每個月還會固定舉行許多神聖的儀式。每個月的第1天會舉行名為「正義之視」（Seeing Justice）的慶典，信徒們會一齊高舉光芒四射的白熱戰錘吟唱聖歌；每個月的第13天則是「殘疾之日」（Maiming），信徒們會齊眾高唱響亮低沉的讚歌，此時他們上空將會出現閃耀著燃燒血紅靈光的鐵手套影像。每個月的第22天則是個較簡樸的儀典，「盲眼之日」（The Blinding），此儀式包含了一幅燃燒哭泣雙眼的圖像。提爾的牧師通常會兼職聖武士。

歷史/與眾神的關係 History/Relationship： 提爾在-247DR之時來到扥瑞爾世界，後世稱此事件為「正義之躍進」（the Procession of Justice）。他從今日的突米須地區 Turmish阿拉貢 Alaghon附近，一個爆發的異界之門中降臨費倫大陸，率領了200位神使 archon越過維農海岸 Valhon Beach前去平定古代傑姆達斯 Jhaamdath神系的餘孽－那時此神系已陷入極度混亂，並使其原本所守護的帝國被敵對的精靈文明摧毀。提爾在這場戰爭中擊殺瓦裏甘˙什德波恩（Valigan Thirdborn），一位在-269DR升神，神職為無政府混亂狀態的較弱神力－由於這位神祇支持嗜血好殺的瑟拉珊德四世Thelasand IV大主教，因而使古帝國與精靈之間爆發激烈的戰爭。 提爾在「正義之躍進」（於-238DR結束）中的作為與犧牲，引起當時仍是默默無名的伊爾馬特（Ilmater，受難之神）注意，並在-243DR加入了提爾的勢力。當大部分的侍從都在數年之間被逐回異界或陣亡之後（正義躍進因而就此結束），提爾對扥瑞爾世界本身產生了更大的興趣，扥姆（Torm，忠勇之神）也在此時成為正義之神的戰將。從那刻開始，世人便開始稱呼提爾、伊爾馬特、扥姆為「三神」the Triad。 提爾降臨費倫至今已逾1600年，這段時間內他的信仰已經遍佈整個費倫－幾乎所有人都知道他的名號以及他的狂熱理念。他代表著文明與開化，並努力地促進各種道德與律法的建設以及監督各個地區所有智性生物的公平與正義。他是促進腐敗與無序地區開化革命的力量，但他也是各種完善公義律法的護衛者，因此提爾的教義同時兼具改革與保守兩種涵義。 雖然提爾在扥瑞爾世界的時間（相對來說）不長，但在這短暫的時間內他已結下許多仇敵。他極度反對那些愛好暴虐、邪惡、無序的神祇，尤其對班恩、希瑞克、麥斯克、塔洛娜 Talona、以及塔烙斯 Talos懷有敵意。

教義 Dogma： 汝當發掘一切事物的真相、嚴懲所有的犯罪、糾正所有的錯誤、並要永遠以正義與真誠作為自身行動的準則。無論身處何處都得維護法紀並懲處那些違法亂紀之人。要牢記自身先前作過的所有規劃、行動、以及決定，這些經驗可以導正自身的錯誤、加深對各地律法的領會、以及提升辨別罪犯的能力。隨時保持警覺的觀察與評估，如此方可事先察覺尚未付諸行動的不義罪惡。要為那些無法親自向罪犯討回公道的人復仇。


牧師與神殿 Clergy & Temples： 提爾的教義呼籲信徒們整頓無序地區、懲罰邪惡之人、並透過謹慎公正的法律體制保護文明的昌盛繁榮。他們的正義信條也是提倡王道與隨時保持警覺的哲學體系，因而吸引了許多聖武士以及守序陣營的戰士。雖然大多數信徒都不會親身上戰場，然而，他們卻認為在法庭上擔當官員、法警、法官、以及商人是另一種更重要的戰鬥。他們認為所有的事物都應受到道德的拘束，且認為整個世界在能讓所有人獲益的正義律法統治下將更趨完美。他們的心態十分狹隘（有時甚至到偏執的地步），也極難容忍他人的嘲諷、取笑、以及對信仰的質疑。 提爾的牧師們以法官、陪審員、甚至是處刑者的身分為混亂之地帶來秩序。如果當地尚無律法可作為判決基準之時，他們通常也只能依據類似「以眼還眼，以牙還牙」的標準作出粗糙的裁定。不過，提爾的信徒並不是隨時都是如此嚴厲無情，有時也會仁慈地處置罪犯，比如說對因過失而犯錯的被告宣判減刑或是免刑。牧師們會將這些罪犯的名字紀錄在「立法之書」（Book of Lawgiving）之上，並將這些書存放於最近的寺廟中供眾人查閱，以預防這些人再次犯罪並輕易潛逃。強力的牧師對被起訴的罪犯審訊之時，時常施展「正義烙印」（Mark of Justice）神術以強化自己的威嚴與壓迫感。 在較為文明開化的地區，提爾的信徒（他們通常被譭謗者批評成「暴君」）時常成為法律專才、統治者的顧問、法官、或是深具影響力的商人，且時常在地方官前討論（或爭論）繁複的法條與案例。由於地方政府常（有時甚至是極為慷慨地）捐獻「建言費」給教會，因此被教會視為「慈善團體」，不論身處何處，提爾信徒都絕對不會遵從以及執行任何被認為不義的律法－這當然是由教會依據經典中的原則理念所作出的認定與解釋。因此提爾信徒有時會支持某些看似極為不公平，然而卻對有助於正義的律法。在這種情形之下，他們會努力地試圖從體制內修改法律。如果有人膽敢蔑視或是以政治藉口破壞法律，他們便會在法條所規定的範圍內給予這些渣籽最重的刑罰。 有時候，提爾的信徒會直接幫助力量不足以致求助無門的受害者，替弱者們向罪犯展開復仇。當發生這種情況之時，由於律法已經被這些惡人如此嚴重地破壞以致于失去原有意義，因此提爾的牧師會公然向邪惡或腐敗勢力挑戰，即使其勢不可為，他們也會毫不退縮地為此殉道。 高度組織化的提爾教會在費倫大陸各地建立起一個由各個堡壘化教會組成的強大系統。每個神殿都在內部建立了嚴格的法律體系，名為「無窮法令」（Innumerable Edicts），且這些律法正越來越趨向繁複與學究。 由於許多信徒聚集在發生內戰的泰斯爾 Tethyr維護該地區的和平穩定，目前位於當地的神殿在整個教會系統中最具影響力。位於塞斯克地區 Thesk的提爾之手神殿（House of Tyr's Hand）展現出沉著與傳統的厚重風格，也是正義騎士團（the Just Knight）的庇護所－這些戰士、聖武士、牧師在與他們侵略成性的鄰國扥雷 Thay展開永無休止的戰鬥，以此榮耀他們的殘廢之神。提爾的神殿提供各種服務－住宿、換馬、醫療、神術支持、各式武器與裝備、建言，甚至也提供告解的服務（在提爾的信仰中這是獲得赦罪最重要的一部份）。

提爾的化身 Tyr’s Avatar： 提爾的化身通常是一位穿著鎖子甲的大無畏長須人類男性。他已失去右手手腕，且有時會在眼上蒙一塊有標記的紗布。提爾的化身通常手持長劍或戰錘，且他的前額上有著明亮耀眼的光環，以諭示眾人他們正站在偉大的神使之前。即使他的眼睛覆著紗布，視力也絕不受影響。當他降臨之初，其雙目會光芒四射，然後光芒便逐漸消失，並在離開前成為深沉的黑色空洞。 提爾很久以前便已厭倦於頻繁的造訪費倫大陸。從前當他熱心地頻繁降臨凡間之時，卻往往只是被信徒要求主持一場無關緊要的審判，因而這位殘廢之神逐漸瞭解到「正義並不是如此輕率地響應信徒的呼喚」，並大量減少派遣化身的次數。


Ubtao烏塔歐（恐龍之神）[卻爾特地區地方信仰]
費倫神系 強大神力 別稱：恐龍之父Father of Dinosaurs，卻爾特地區的創造者Creator of Chult，秘茲羅的創建者Founder of Mezro
聖徽： 迷宮
居住界域：自然之殿House of Nature 陣營：絕對中立N
神職：創造creation，雨林jungle，卻爾特地區Chult，卻爾特人the Chultans，恐龍dinosaurs 信徒：卻爾特人，德魯伊，雨林地區的住民，遊俠 牧師陣營：中立善良NG，守序中立LN，絕對中立N，混亂中立CN，邪惡中立NE 神域：計劃Planning，植物Plant，保護Protection，爬蟲Scalykind 喜好武器：暴龍之爪Tyrannosaur（重型十字槁heavy pick）


Ulutiu烏樓提魯（北極之神）
費倫神系 微弱神力 別稱：冰中之王The Lord in the Ice，靈界眠者the Eternal Sleeper，巨人族之父Father of the Giant’s Kin 聖徽： 由藍白色冰晶串成的項鏈


Umberlee 安博裏（海洋女神）
費倫神系 中等神力 別稱：潑辣女王The Bitch Queen，深海女王Queen of the Depths
聖徽： 分成左右兩半的藍綠色波浪
居住界域：狂怒之心Fury’s Heart 陣營：混亂邪惡CE 神職：海洋oceans，海流currents，波浪weaves，海風sea winds 信徒：水手，鯊魚人，海洋生物，海洋沿岸居民 牧師陣營：混亂中立CN，邪惡中立NE，混亂邪惡CE 神域：混亂Chaos，毀滅Destruction，邪惡Evil，海洋Ocean，風暴Storm，水Water 喜好武器：溺水之死Drowning Death（三叉戟trident）


Uthgar烏士迦（戰靈圖騰之神）[北地地方信仰]
費倫神系 微弱神力 別稱：戰鬥之父Battle Father，烏士迦達特之父Father of the Uthgardt 聖徽： 依不同部落有不同的圖騰
居住界域：戰士之眠 Warrior’s Rest 陣營：混亂中立CN 神職：烏士迦達特地區的蠻族部落Uthgardt barbarian tribes，肉體力量physical strength 信徒：野蠻人，烏士迦達特地區的蠻族部落 牧師陣營：依各部族所信奉的圖騰而各有不同 黑獅Black Lion（混亂善良CG），黑鴉Black Raven（混亂邪惡CE），藍熊Blue Bear（混亂邪惡CE），麋鹿費倫神系 微弱神力 別稱：戰鬥之父Battle Father，烏士迦達特之父Father of the Uthgardt 聖徽： 依不同部落有不同的圖騰 居住界域：戰士之眠 Warrior’s Rest 陣營：混亂中立CN 神職：烏士迦達特地區的蠻族部落Uthgardt barbarian tribes，肉體力量physical strength 信徒：野蠻人，烏士迦達特地區的蠻族部落 牧師陣營：依各部族所信奉的圖騰而各有不同 黑獅Black Lion（混亂善良CG），黑鴉Black Raven（混亂邪惡CE），藍熊Blue Bear（混亂邪惡CE），麋鹿
Elk（混亂中立CN），灰狼Gray Wolf（混亂中立CN），巨蟲Great Worm（混亂善良CG），獅鷲獸Griffon（絕對中立N），紅虎Red Tiger（混亂中立CN），飛馬Sky Pony（混亂中立CN），樹魂Tree Ghost（中立善良NG），雷獸ThunderBeast（混亂中立CN） 神域：動物Animal，混亂Chaos，報應Retribution，力量Strength，戰爭War 喜好武器：各種圖騰之魂Appropriate beast totem spirit（戰斧battleaxe）


Valkur維爾寇（海戰之神）
費倫神系 微弱神力 別稱：強大威能The Might，浪濤之將Captain of the Waves
聖徽： 以烏雲與三道閃電為花紋的盾牌
居住界域：戰士之眠 Warrior’s Rest 陣營：混亂善良 CG 神職：水手sailors，船隻ships，順風favorable winds，海戰naval cambat 信徒：戰士，盜賊，水手 牧師陣營：中立善良 NG，混亂善良CG，混亂中立 CN 神域：風Air，混亂Chaos，善良Good，海洋Ocean，保護Protection 喜好武器：將軍的彎刀The Captain’s Cutlass（彎刀cutlass）


Velsharoon維沙倫（巫妖之神）
費倫神系 微弱神力 別稱：自誇者 The Vaunted，死靈大法師 Archmage of Necromancy，遺棄墓穴之王 Lord of the Forsaken Crypt
聖徽： 戴著王冠咧嘴大笑的巫妖頭骨，背景為實心的黑色六角形
居住界域：咒文之心 Dweomerheart 陣營：中立邪惡 NE 神職：死靈術 Necromancy，死靈法師 necromancers，邪惡的巫妖 evil lichs，不死 undeath 信徒：巫妖，死靈法師，以不死知識追求永生之人，龍巫教 牧師陣營：守序邪惡 LE，中立邪惡 NE，混亂邪惡 CE 神域：死亡 Death，邪惡 Evil，魔法 Magic，不死 Undeath 喜好武器：死靈骷髏之杖 Skull Staff of the Necromancer（長木杖 quarterstaff）

維沙倫是一位虛榮、自私、心胸狹隘、錙銖必較的精明神祇，沉迷於各種生與死的實驗，對於那些「低等生物」的命運漠不關心。在很多方面，他的行事方式仍與（他不久前仍是的）凡人相去不遠－只不過現在供他驅策的力量要大上許多。 維沙倫的教會在費倫大陸上尚屬新興信仰，且幾乎各個神殿都有自身內部的一套神職體系。許多維沙倫的牧師都致力於研究死靈術，並設法理解、擴充教會內各種有關生、死、不死知識的搜藏。他們大多數都會創造數以百計的不死僕從－許多都是非常獨特罕見的種類。每當一件不死生物「作品」不再具有存在價值之後，這些只顧著自己的研究者們通常會在其胸口印上維沙倫的聖徽，而後命令它自行在費倫大陸上隨處遊蕩。其它的牧師則忙於各種支持教會發展的活動－偷盜墓穴、遺體防腐處理、或是傳播教導不死知識。有一些較具親和力的低階牧師有時也會替一般民眾治療輕微的疾病，以籌措資金、好感、以及外界支持－也能更容易地搜集有關敵對勢力的情報。 維沙倫的牧師在午夜－此時夜晚的秘密最能為人所發掘－祈禱以獲得神術。雖然只是個新興的信仰，但維沙倫的牧師們卻已設立了許多聖日與一是；雖然各神殿間原本各行其是的教義與理念目前已然統一，但各神殿之間（甚至單一神殿之內）卻仍各自遵循不同的儀式。目前有兩種儀式較為普及－由強大牧師主持的「墓穴束縛」（the Binding of the crypt）與「永生協定」（the Pact of the Everlasting）－前者使信徒們得以不死生命的型態重生，後者使信徒被殺害時得以自動復活。這兩種儀式都涉及許多可怕的符咒與犧牲大量善良生物的污穢獻祭。該信仰中的重要學者們宣稱，這是維沙倫本人用以達成永生不朽的七種儀式其中兩種。許多牧師都會兼職成為死靈師、神力信徒（Divine Disciple）、或是紫袍祭司（Wearer of Purple，如果是龍巫教的成員）。

歷史/與眾神的關係 History/Relationship： 當尚為凡人之實，維沙倫原本是一位叛逃的紅袍法師，是司薩茲坦（Szass Tam）的主要敵人之一。後來他在研究中得到了塔烙斯（Talos）的指引，依照風暴之王的教導的方法由凡人升為神祇。但他很快地就明瞭風暴之王只不過是想製造一個可供驅使壓榨的神仆，為此他向阿祖斯（Azuth）求助並結為同盟，並借
著至高者（與蜜絲特拉 Mystra）的幫助阻止塔烙斯的報復。然而，他隨後又私下與塔烙斯和解並重新結盟，並開始向莎兒（Shar）示好－但名義上他仍服侍著阿祖斯。維沙倫憎恨希瑞克（Cyric）、耶各（Jergal）、以及克藍沃（Kelemvor）－因為這些神祇都嚴重地阻撓他的計劃。

教義 Dogma： 生與死是永生不滅的一體兩面，如果聽任自己倒向任何一面，那就是讓自己被吞噬而隨波逐流。真正偉大的力量存在於生與死之間的雙重地帶。借著探索與延展凡物的型態與形式—即使是渺小的凡人生命—也能瞭解整個世界的複雜與奧秘。不要讓任何因素動搖干擾這些延展的研究，因為最後的結果會證明這一路上的犧牲都是不可或缺的。知識就是力量，而生與死的知識則是統馭一切存在（不論是生命或非生命）的力量。


Waukeen 渥金（貿易與財富女神）

費倫神系 弱等神力 別稱：商人之友Merchant’s Friend
聖徽： 刻有渥金左臉的金幣
居住界域：明水之殿Brightwater 陣營：絕對中立N 神職：貿易trade，金錢money，財富wealth 信徒：商人，貿易者，富有之人，盜賊（特別是那些為了防止偷竊而學習盜賊技巧的人） 牧師陣營：中立善良NG，守序中立LN，絕對中立N，混亂中立CN，中立邪惡NE 神域：知識Knowledge，保護Protection，旅行Travel，貿易Trade 喜好武器：錢幣之雲Cloud of coins（雙節棍nunchaku）

31649708 發表於 2011-5-7 01:45

9527你是不是瘋了...

4023 發表於 2011-5-7 02:05

你才瘋了勒

這是ㄧ些資料啦 {:5_259:}

karta568441 發表於 2011-5-7 09:00

這可以來當遊戲或小說題材耶~

4023 發表於 2011-5-7 10:58

[b] [url=http://www.jdlog.com/redirect.php?goto=findpost&pid=218434&ptid=9836]6#[/url] [i]karta568441[/i] [/b]


被你猜中了，柏德之門、絕冬城之夜、龍與地下城online、龍槍傳奇、被遺忘國度、龍族甚至魔獸世界都採用一點這個ADND制度的設定

他在網路上小有名氣唷，我最近想把版面改掉，專門用來放相關的東西

近期我會放幾本小說，迦南之心(法師)、費倫刀客(戰士)、天譴之心(德魯伊)、唉提亞(聖騎士)、守護之劍(騎士)、龍與地下城之武僧(武僧)的小說。

他門的神祇、怪獸、職業都是採用ADND的系統。

4023 發表於 2011-5-10 17:11

大家慢慢接受這個世界吧...

哇哈哈哈~!{:5_332:}

lonhasmanay2 發表於 2015-4-18 01:51

火前留名

火前留名,寝室的跟我说用UC看那种你懂的站 体验非常给力 大家有用过的不？

查看完整版本: 被遺忘國度(FR)神系——人類神系